《鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微》賞析
《鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微》是北宋詞人晏幾道的作品。這首詞表現(xiàn)浪跡天涯的游子，急切盼歸卻又歸期難定的苦悶心情。上片初聞杜鵑啼叫，觸動(dòng)情懷，感覺鳥兒在殷勤地與行人說話。下片寫不斷地聽杜鵑啼叫后，心情變得十分煩躁，埋怨鵑鳥在作弄人。其實(shí)作者借鵑鳥曲折地反映了生活對(duì)人的作弄，然而人是無法與命運(yùn)和生活抗?fàn)幍��！疤煅呢M是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”。結(jié)尾說得十分直率真切，用反跌之筆，更加強(qiáng)化了游子有家難歸、孤獨(dú)煩悶的心態(tài)。下面是小編為大家?guī)淼摹耳p鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微》賞析，歡迎閱讀。
【原文】
鷓鴣天
十里樓臺(tái)倚翠微①。百花深處杜鵑啼②。殷勤自與行人語③，不似流鶯取次飛④。
驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)⑤。聲聲只道不如歸⑥。天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期⑥。
【注釋】
①翠微：青翠的山氣，此指青翠掩映的山間幽深處。
�、诙霹N：又名杜宇、子規(guī)，叫聲像“不如歸去”;啼：叫。
③行人：離別在外的游子。
�、芰鼹L：指黃鶯。取次：隨意、任意。
�、蒹@夢(mèng)覺：從睡夢(mèng)中驚醒;弄晴時(shí)：弄指賣弄，杜鵑在晴明的春日賣弄自己的叫聲。
�、薏蝗鐨w：杜鵑的叫聲像“不如歸去”。
�、轄�(zhēng)奈：怎奈。驚夢(mèng)”兩句：在晴朗溫和的春日，杜鵑似乎在賣弄叫聲，將客人砂夢(mèng)中驚醒。未可期：未可肯定的意思。 “期“，必韻意思。
【白話譯文】
春天，詩人在偎依著青山的十里樓臺(tái)邊，聽見了從盛開的百花深處傳來的杜鵑啼叫聲。那聲聲杜鵑鳴就像和行道中人說話似的，與那隨意飛飛停停的流鶯不同。
在晴明的春日，杜鵑不斷賣弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，“行人”似從夢(mèng)中驚醒。這“行人”豈是不想回家啊，只是回家的日子還不能期望定下啊。
【賞析】
這首詞通過詠杜鵑而思?xì)w懷人，構(gòu)思巧妙。
上片寫羈旅行人夢(mèng)中得到杜鵑“殷勤”勸慰：山色青翠、春深花繁之時(shí)，流鶯漫不經(jīng)心地隨意飛鳴，唯有杜鵑善解人意，于百花深處向行人殷勤勸慰。“十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼”，寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。青翠的山色，如何遜“《仰贈(zèng)從兄興寧真南》：“高山郁翠微”;也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說在靠著青山的十里樓臺(tái)的旁邊，在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫。“殷勤白與行人語，不似流鶯取次飛”，說杜鵑在花間不斷地叫著，好像對(duì)“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黃鶯的隨意飛動(dòng)，對(duì)人漠不關(guān)心，大不相同。黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠�！币彩怯眠@個(gè)詞來寫鳥�！靶腥恕弊咴诖荷k爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來是會(huì)愉悅的，但因?yàn)殡x家作客，所以聽了杜鵑叫聲，不免會(huì)引起思家之念，作客之愁。那么，詞中所寫的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。
下片寫杜鵑對(duì)行人夢(mèng)醒之后的聲聲規(guī)勸：羈旅之人一夢(mèng)驚醒，已是陽光明媚，杜鵑仍在喋喋不休，“聲聲只道不如歸”，本是好心規(guī)勸，誰知卻幫了倒忙，反而使得羈旅之人益發(fā)孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄積在心的思?xì)w懷人之情傾瀉而出，再也控制不住，因而斥責(zé)杜鵑，“天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”。“驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸”，在晴明的春日，杜鵑偏又賣弄它的`叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”;聽得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了�！疤煅呢M是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”，不是自己不想回家，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，沒有什么辦法。結(jié)句以反詰句收束全詞，突出行客思?xì)w懷人之深切，點(diǎn)明本詞題旨，同時(shí)又回答了杜鵑“不如歸去”的聲聲規(guī)勸，句法巧妙，抒情委婉沉郁。這是在煩躁中的思念，說是自言自語行，說是對(duì)杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥無知、強(qiáng)聒難耐的意思，但歸根到底，是對(duì)真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話說得比較直致，但內(nèi)容還有曲折。
同樣聽到一種鵑聲，不同的詩人、詞家，可以從各自的處境、各樣的角度寫出不同的感受。杜荀鶴的“啼得血流無用處，不如緘口過殘春”，是憤慨文章無用之言;韋應(yīng)物的“鄰家孀婦抱兒泣，我獨(dú)展轉(zhuǎn)為何情”，是同情丈夫死在外地的寡婦之言;朱敦儒的“月解重圓星解聚，如何不見人歸?今春還聽杜鵑啼”，是痛心國土淪陷，南北親人不能團(tuán)聚之言;范仲淹的“春光無限好，猶道不如歸”，是豁達(dá)之言;楊萬里的“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”，是詼諧之言。晏幾道這首詞，則是對(duì)浪跡在外、有家難歸的生活的嘆息之言，寫得真切，有一定的感染力;結(jié)尾兩句，用反跌之筆表曲折之情，意境尤深。
【作者介紹】
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對(duì)王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學(xué)與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯婉麗。
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