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《籌筆驛》詩(shī)詞鑒賞
《籌筆驛》詩(shī)詞鑒賞1
籌筆驛
李商隱〔唐代〕
猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。
徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車。
管樂(lè)有才原不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如?
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
韻譯
猿鳥(niǎo)猶疑是驚畏丞相的嚴(yán)明軍令，風(fēng)云常常護(hù)著他軍壘的藩籬欄柵。
諸葛亮徒然在這里揮筆運(yùn)籌劃算，后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。
孔明真不愧有管仲和樂(lè)毅的才干。
關(guān)公張飛已死他又怎能力挽狂瀾?
往年我經(jīng)過(guò)錦城時(shí)進(jìn)謁了武侯祠，曾經(jīng)吟誦了梁父吟為他深表遺憾!
鑒賞
籌筆驛，古地名，舊址在今四川省廣元縣北。相傳三國(guó)時(shí)蜀漢諸葛亮出兵伐魏，曾駐此籌畫(huà)軍事。很多詩(shī)人留下了以籌筆驛為題材的懷念諸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長(zhǎng)安，途經(jīng)此驛，寫(xiě)下這首詠懷古跡的詩(shī)篇。此詩(shī)同多數(shù)憑吊諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智;同時(shí)借以寄托遺恨，抒發(fā)感慨。不過(guò)此篇藝術(shù)手法上，議論以抑揚(yáng)交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實(shí)結(jié)合之法，別具一格。
詩(shī)寫(xiě)諸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的贊頌，而是集中寫(xiě)“恨”字。為突出“恨”字，作者用了抑揚(yáng)交替的手法。首聯(lián)說(shuō)猿鳥(niǎo)畏其軍令，風(fēng)云護(hù)其藩籬，極寫(xiě)其威嚴(yán)，一揚(yáng);頷聯(lián)卻言其徒有神智，終見(jiàn)劉禪投降，長(zhǎng)途乘坐驛車，被送往洛陽(yáng)，蜀漢歸于敗亡，一抑;頸聯(lián)出句稱其才真無(wú)愧于管仲、樂(lè)毅，又一揚(yáng);對(duì)句寫(xiě)關(guān)羽、張飛無(wú)命早亡，失卻羽翼，又一抑。抑揚(yáng)之間，似是“自相矛盾”，實(shí)則文意連屬，一以貫之。以其威智，霸業(yè)理應(yīng)可成，然而時(shí)無(wú)英主，結(jié)果社稷覆亡，一恨;以其才略，出師理應(yīng)告捷，然而時(shí)無(wú)良將，結(jié)果未捷身死，又一恨。末聯(lián)“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有馀�！笔钦f(shuō)，昔日經(jīng)過(guò)錦里(成都城南)諸葛武侯廟時(shí)，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺(jué)遺恨無(wú)窮。而所謂“恨”，既是寫(xiě)諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。以一抑一揚(yáng)的議論來(lái)表現(xiàn)“恨”的情懷，顯得特別宛轉(zhuǎn)有致。
古典詩(shī)歌中，常有“眾賓拱主”之法。李商隱這首詩(shī)的首聯(lián)，用的就是這種手法。出句“猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)”。是說(shuō)，猿(一本作“魚(yú)”)和鳥(niǎo)都畏懼諸葛亮的軍令，說(shuō)明軍威尚存;對(duì)句“風(fēng)云長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥”是說(shuō)，風(fēng)云還在護(hù)衛(wèi)諸葛亮的營(yíng)壘，說(shuō)明仍有神助。正如范仲溫《詩(shī)眼》所說(shuō)的：“惟義山‘魚(yú)鳥(niǎo)’云云，‘簡(jiǎn)書(shū)’蓋軍中法令約束，言號(hào)令嚴(yán)明，雖千百年之后，‘魚(yú)鳥(niǎo)’猶畏之;‘儲(chǔ)胥’蓋軍中藩籬，言忠義貫于神明，‘風(fēng)云’猶為護(hù)其壁壘也。誦此兩句，使人凜然復(fù)見(jiàn)孔明風(fēng)烈�！边@里沒(méi)有直接刻畫(huà)諸葛亮，只是通過(guò)猿(魚(yú))鳥(niǎo)風(fēng)云的狀態(tài)來(lái)突出諸葛亮的善于治軍。猿鳥(niǎo)風(fēng)云的狀態(tài)在作者想象中，是由諸葛亮引起的.反應(yīng)，這些都作為“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個(gè)“主”。這些作為賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的象征意義。猿鳥(niǎo)風(fēng)云，作為籌筆驛的實(shí)景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感;但是并不是單純的氣氛描寫(xiě)，而是化實(shí)為虛，實(shí)景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風(fēng)烈”這一主體。
李商隱好用典故。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷七云：“李商隱詩(shī)好積故實(shí)�！彼麗�(ài)把古人羅致筆下，自由驅(qū)使，不問(wèn)時(shí)代先后，都可以在他的詩(shī)境中同時(shí)出現(xiàn)�！肮軜�(lè)有才原不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如”，此題所詠乃諸葛亮，則此聯(lián)對(duì)句中的關(guān)羽、張飛為其同時(shí)人，是今;管仲是春秋時(shí)人，樂(lè)毅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，遠(yuǎn)在三國(guó)之前，是古。用事以古今成對(duì)，出句以古人比擬諸葛亮，對(duì)句實(shí)寫(xiě)諸葛亮同時(shí)人關(guān)、張，即以古對(duì)今，以虛對(duì)實(shí)，而且對(duì)得極為自然。其所以如此，是因?yàn)橹T葛亮“每自比于管仲、樂(lè)毅”(《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》)，故以管仲、樂(lè)毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂“管樂(lè)”可以說(shuō)雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實(shí)”，與關(guān)、張對(duì)舉，可稱為“奇”，然而卻又不足為奇。
創(chuàng)作背景
大中十年(856年)冬，李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長(zhǎng)安，途經(jīng)籌筆驛而作的一首詠懷古跡的詩(shī)。詩(shī)中極力推崇諸葛亮才比管仲、樂(lè)毅，卻未能完成統(tǒng)一大業(yè)，后主劉禪終于成為亡國(guó)之君，自是遺恨千古。這沉痛的歷史慨嘆，和晚唐政局相關(guān)。沉郁悲壯，韻唱深至。
《籌筆驛》詩(shī)詞鑒賞2
原文
猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。
徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車。
管樂(lè)有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如？
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
譯文
猿鳥(niǎo)猶疑是驚畏丞相的嚴(yán)明軍令，
風(fēng)云常常護(hù)著他軍壘的藩籬欄柵。
諸葛亮徒然在這里揮筆運(yùn)籌劃算，
后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。
孔明真不愧有管仲和樂(lè)毅的才干。
關(guān)公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？
往年我經(jīng)過(guò)錦城時(shí)進(jìn)謁了武侯祠，
曾經(jīng)吟誦了梁父吟為他深表遺憾！
注解
①籌筆驛：舊址在今四川省廣元縣北�！斗捷泟儆[》：“籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃于此。”
�、谠厨B(niǎo)句：諸葛亮治軍以嚴(yán)明稱，這里意謂至今連魚(yú)鳥(niǎo)還在驚畏他的簡(jiǎn)書(shū)。疑：驚。簡(jiǎn)書(shū)：指軍令。古人將文字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。
�、蹆�(chǔ)胥：指軍用的籬柵。
�、苌蠈ⅲ邯q主帥，指諸葛亮。
�、萁低酰褐负笾鲃⒍U。走傳車：公元263年（魏元帝景元四年），鄧艾伐蜀，后主出降，全家東遷洛陽(yáng)，出降時(shí)也經(jīng)過(guò)籌筆驛。傳車：古代驛站的專用車輛。后主是皇帝，這時(shí)卻坐的是傳車，也隱含諷喻意。
�、薰埽汗苤�。春秋時(shí)齊相，曾佐齊桓公成就霸業(yè)。樂(lè)：樂(lè)毅。戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，燕國(guó)名將，曾大敗強(qiáng)齊。原不忝：真不愧。諸葛亮隱居南陽(yáng)時(shí)，每自比管仲、樂(lè)毅。
�、咚辏鹤魍杲�。錦里：在成都城南，有武侯祠。
�、嗔焊敢鳎簝删湟庵^，往年曾謁錦里的武侯祠，想起他隱居時(shí)吟詠《梁父吟》的抱負(fù)，不曾得到舒展，實(shí)在令人遺憾。
「賞析」
籌筆驛，古地名，舊址在今四川省廣元縣北。相傳三國(guó)時(shí)蜀漢詩(shī)人留下了以籌筆驛為題材的懷念諸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長(zhǎng)安，途經(jīng)此驛，寫(xiě)下這首詠懷古跡的'詩(shī)篇。此詩(shī)同多數(shù)憑吊諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智；同時(shí)借以寄托遺恨，抒發(fā)感慨。不過(guò)此篇藝術(shù)手法上，議論以抑揚(yáng)交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實(shí)結(jié)合之法，別具一格。
詩(shī)寫(xiě)諸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的贊頌，而是集中寫(xiě)“恨”字。為突出“恨”字，作者用了抑揚(yáng)交替的手法。首聯(lián)說(shuō)猿鳥(niǎo)畏其軍令，風(fēng)云護(hù)其藩籬，極寫(xiě)其威嚴(yán)，一揚(yáng)；頷聯(lián)卻言其徒有神智，終見(jiàn)劉禪投降，長(zhǎng)途乘坐驛車，被送往洛陽(yáng)，蜀漢歸于敗亡，一抑；頸聯(lián)出句稱其才真無(wú)愧于管仲、樂(lè)毅，又一揚(yáng)；對(duì)句寫(xiě)關(guān)羽、張飛無(wú)命早亡，失卻羽翼，又一抑。抑揚(yáng)之間，似是“自相矛盾”，實(shí)則文意連屬，一以貫之。以其威智，霸業(yè)理應(yīng)可成，然而時(shí)無(wú)英主，結(jié)果社稷覆亡，一恨；以其才略，出師理應(yīng)告捷，然而時(shí)無(wú)良將，結(jié)果未捷身死，又一恨。末聯(lián)“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有馀�！笔钦f(shuō)，昔日經(jīng)過(guò)錦里（成都城南）諸葛武侯廟時(shí)，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺(jué)遺恨無(wú)窮。而所謂“恨”，既是寫(xiě)諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。以一抑一揚(yáng)的議論來(lái)表現(xiàn)“恨”的情懷，顯得特別宛轉(zhuǎn)有致。
古典詩(shī)歌中，常有“眾賓拱主”之法。李商隱這首詩(shī)的首聯(lián)，用的就是這種手法。出句“猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)”。是說(shuō)，猿（一本作“魚(yú)”）和鳥(niǎo)都畏懼諸葛亮的軍令，說(shuō)明軍威尚存；對(duì)句“風(fēng)云長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥”是說(shuō)，風(fēng)云還在護(hù)衛(wèi)諸葛亮的營(yíng)壘，說(shuō)明仍有神助。正如范仲溫《詩(shī)眼》所說(shuō)的：“惟義山‘魚(yú)鳥(niǎo)’云云，‘簡(jiǎn)書(shū)’蓋軍中法令約束，言號(hào)令嚴(yán)明，雖千百年之后，‘魚(yú)鳥(niǎo)’猶畏之；‘儲(chǔ)胥’蓋軍中藩籬，言忠義貫于神明，‘風(fēng)云’猶為護(hù)其壁壘也。誦此兩句，使人凜然復(fù)見(jiàn)孔明風(fēng)烈。”這里沒(méi)有直接刻畫(huà)諸葛亮，只是通過(guò)猿（魚(yú)）鳥(niǎo)風(fēng)云的狀態(tài)來(lái)突出諸葛亮的善于治軍。猿鳥(niǎo)風(fēng)云的狀態(tài)在作者想象中，是由諸葛亮引起的反應(yīng)，這些都作為“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個(gè)“主”。這些作為賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的象征意義。猿鳥(niǎo)風(fēng)云，作為籌筆驛的實(shí)景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感；但是并不是單純的氣氛描寫(xiě)，而是化實(shí)為虛，實(shí)景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風(fēng)烈”這一主體。
李商隱好用典故。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷七云：“李商隱詩(shī)好積故實(shí)�！彼麗�(ài)把古人羅致筆下，自由驅(qū)使，不問(wèn)時(shí)代先后，都可以在他的詩(shī)境中同時(shí)出現(xiàn)�！肮軜�(lè)有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如”，此題所詠乃諸葛亮，則此聯(lián)對(duì)句中的關(guān)羽、張飛為其同時(shí)人，是今；管仲是春秋時(shí)人，樂(lè)毅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，遠(yuǎn)在三國(guó)之前，是古。用事以古今成對(duì)，出句以古人比擬諸葛亮，對(duì)句實(shí)寫(xiě)諸葛亮同時(shí)人關(guān)、張，即以古對(duì)今，以虛對(duì)實(shí)，而且對(duì)得極為自然。其所以如此，是因?yàn)橹T葛亮“每自比于管仲、樂(lè)毅”（《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》），故以管仲、樂(lè)毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂“管樂(lè)”可以說(shuō)雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實(shí)”，與關(guān)、張對(duì)舉，可稱為“奇”，然而卻又不足為奇。
《籌筆驛》詩(shī)詞鑒賞3
籌筆驛懷古
羅隱
拋卻南陽(yáng)為主憂，北征東討盡良籌。
時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠蓋恨譙周。
惟余巖下多情水，猶解年年傍驛流。
【注】①籌筆驛：驛站名，位于今四川省廣元市朝天區(qū)軍師村，因諸葛亮多次在此駐軍籌劃軍事而得名。②羅隱，唐代詩(shī)人。應(yīng)進(jìn)士試屢試不中，史稱十上不第，一生不得志。③譙周，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大臣，在鄧艾逼近成都時(shí)，力排眾議，勸蜀后主劉禪投降。
1、前兩聯(lián)概括了諸葛亮生前的那些事跡？對(duì)全詩(shī)情感的抒發(fā)起了什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。（5分）
2、后兩聯(lián)用什么手法表現(xiàn)情感？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
參考答案：
1、①事跡：走出南陽(yáng)輔佐劉備，北伐運(yùn)籌帷幄，赤壁之戰(zhàn)借助天時(shí)地利大捷，時(shí)運(yùn)不濟(jì)事業(yè)受挫。②作用：這些史實(shí)中寄寓了詩(shī)人對(duì)諸葛亮忠智的贊揚(yáng)，對(duì)其命運(yùn)的感慨，奠定了全詞的情感基調(diào)。
2、①用襯托、擬人等手法表現(xiàn)情感。②用昏君庸臣葬送大好河山徒留遺恨襯托諸葛亮的忠誠(chéng)與功績(jī)，寄托對(duì)他的懷念之情。用擬人手法寫(xiě)檐下流水，借景抒情，原本無(wú)情的流水也變得如此多情，日日夜夜傍驛流著，仿佛在懷念諸葛亮，更何況人。③這樣寫(xiě)把抽象的情感寫(xiě)的具體形象，委婉深沉，耐人尋味。
賞析：
羅隱(833-909)，字昭諫，新登(今浙江新登)人。咸通元年至京師，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年乃自編所作為《讒書(shū)》，益為統(tǒng)治階級(jí)所憎惡，所以羅袞贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：讒書(shū)雖勝一句休。黃巢起義后，避亂歸鄉(xiāng)。晚年依吳越王錢(qián)戮，任錢(qián)塘令、諫議大夫等職。
籌筆驛，在今四川廣元縣北，相傳諸葛亮出兵攻魏，在這里籌劃軍事。
一開(kāi)頭就聯(lián)系諸葛亮，再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括 ：拋擲南陽(yáng)為主憂，北征東討盡良籌 。諸葛亮因劉備三顧茅廬去請(qǐng)他，他拋棄了在南陽(yáng)的隱居生活，為主公劉備分憂，出來(lái)輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運(yùn)籌帷幄，他的計(jì)謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運(yùn)籌，是北征；東征是陪襯，不是指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對(duì)的，他沒(méi)有東討。這里實(shí)際上是南征北伐，不說(shuō)南征北伐而說(shuō)北征東討 ，因?yàn)樯暇湟延昧四献�，為避開(kāi)重復(fù)，所以這樣說(shuō)。
二聯(lián)時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由 。時(shí)來(lái)句當(dāng)戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)孫權(quán)、劉備兩家的兵力，聯(lián)合起來(lái)也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長(zhǎng)江之險(xiǎn)，曹操北方的.軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)。又靠了東風(fēng)，好用火攻來(lái)燒毀曹軍的戰(zhàn)船取勝，這是利用天時(shí)地理來(lái)獲勝，所以說(shuō)天地皆同力。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，象李商隱詩(shī)里說(shuō)的：關(guān)張無(wú)命欲何如？關(guān)羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
三聯(lián) ：千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周 。諸葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽(tīng)了他的話投降了。蜀國(guó)千里山河 ，孺子阿斗輕輕地?cái)嗨土�。兩朝冠劍：指在劉備和后主兩朝的文臣武�?，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
末聯(lián)歸結(jié)到籌筆驛 ：唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流 。在驛亭的巖下水，還在傍驛流著，好像在懷念諸葛亮。
機(jī)遇是可遇而不可求的。它像鳳毛麟角，希罕至及，三國(guó)時(shí)期的周瑜就曾慨嘆過(guò)：萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。
《籌筆驛》詩(shī)中的兩句時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由， 所謂謀事在人，成事在天。機(jī)不可失，時(shí)不在來(lái)。萬(wàn)事都皆求一個(gè)，天時(shí)地利人和，若不能慧眼識(shí)辨，它就會(huì)瞬間消失。
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