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《芙蓉樓送辛漸》古詩(shī)詞鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢？以下是小編為大家收集的《芙蓉樓送辛漸》古詩(shī)詞鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《芙蓉樓送辛漸》古詩(shī)詞鑒賞1
唐 王昌齡
寒雨連江度入?yún)牵?/p>
平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，
一片冰心在玉壺。
注解
1、芙蓉樓：原址在今江蘇省鎮(zhèn)江市西北。
2、楚山：古時(shí)吳、楚兩地相接，鎮(zhèn)江一帶也稱楚地，故其附近的山也可叫楚山。
譯文
迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；
清晨送走你，孤對(duì)楚山離愁無(wú)限！
朋友呵，洛陽(yáng)親友若是問(wèn)起我來(lái)；
就說(shuō)我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念！
賞析
《芙蓉樓送辛漸》是唐朝大詩(shī)人王昌齡的一首送別詩(shī)。本詩(shī)大約作于第二次被貶時(shí)開(kāi)元二十九年以后，系送別老朋友辛漸時(shí)而作。另一首為“丹陽(yáng)城南秋海陰，丹陽(yáng)城北楚云深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心�！泵鑼�(xiě)了第一天晚上詩(shī)人在芙蓉樓為辛漸餞別時(shí)的情景。詩(shī)作淡淡的孤獨(dú)，淡淡的哀愁，透涼的雨水淋在作者冰潔的心上，此生難了的情愫有誰(shuí)能懂？有誰(shuí)能解？
那場(chǎng)透涼的雨
迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)，“寒雨連江夜入?yún)恰�，雖是寂寂寒江，可剛才還是明月照高樓，現(xiàn)在江雨悄然而來(lái)，莫非這秋雨也因離愁而生。詩(shī)人離情縈懷而一夜未眠，又因明日送客不能借酒消愁，一醉方休。已是寒夜，又加寒江，再來(lái)透涼寒雨，增添了更多的蕭瑟秋意，黯淡離別氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離人的心頭。連江的雨勢(shì)連綿入?yún)牵@一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界嗎？心底無(wú)私天地寬啊。雖是寒雨透涼，但清爽，如同冰潔的心。作者聽(tīng)著雨聲，看那雨景，始終有一種離愁縈繞心頭，與老朋友相對(duì)無(wú)言，默默地平明來(lái)臨。那場(chǎng)透涼的'雨呀！請(qǐng)把離愁全部帶走。
那顆冰潔的心
清晨，就要送走客人，辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到客人不久便將隱沒(méi)在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進(jìn)入詩(shī)人視野的首先是孤峙的楚山，看楚山，心潮起伏，問(wèn)楚山：你孤獨(dú)嗎？你的心像我一樣冰潔嗎？作者與楚山相依相偎，同病相憐。浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的，然而王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng)，即可與親友相聚，而留在吳地的詩(shī)人，卻只能象這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著逝去流水。作者與楚山一樣的孤獨(dú)，一樣的被透涼的寒雨淋透，那樣冰清玉潔。因孤獨(dú)無(wú)人相識(shí)，也無(wú)人相知，更無(wú)人相訴，看著眼前的浩瀚而又潔白無(wú)瑕的江水，自然想起“玉壺”，千言萬(wàn)語(yǔ)只化作臨別叮嚀：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！痹�(shī)人真切袒露了坦蕩的胸懷和堅(jiān)貞的品格�！坝駢亍币咽且蚯宄阂�(jiàn)底而讓人一覽無(wú)余；“冰”更是因晶瑩透明而讓人表里皆悉。一顆如冰一般永遠(yuǎn)表里如一、高潔清白的心盛入玉壺，還有什么見(jiàn)不得人、見(jiàn)不得事的呢？吳地本也如“玉壺”一樣，是潔凈之地，毫無(wú)污染。而一顆冰潔的心毫無(wú)瑕疵，多么清正廉潔、積極進(jìn)取，高風(fēng)亮節(jié)，冰清玉潔，此乃“內(nèi)懷冰清，外涵玉潤(rùn)，此君子冰壺之德也”。
那生難了的情
王昌齡曾因不拘小節(jié)，“謗議沸騰，兩竄遐荒”，開(kāi)元二十七年被貶嶺南即是第一次，從嶺南歸來(lái)后，他被任為江寧丞，幾年后再次被貶謫到更遠(yuǎn)的龍標(biāo)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)他正處于眾口交毀的惡劣環(huán)境之中。詩(shī)人在這里以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和相互信任。“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！痹�(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。這捎去的不是給洛陽(yáng)親友平安竹報(bào)的口信，也不是洗刷讒名的表白，而是對(duì)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守信念的告慰，對(duì)蔑視謗議的自譽(yù)。凄寒孤寂中，更展現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。詩(shī)人在凄凄寒雨中，誰(shuí)能理解一顆冰潔的心，此生難了。
《芙蓉樓送辛漸》古詩(shī)詞鑒賞2
唐代王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
譯文
冷雨連夜灑遍吳地江天，清晨送走你后，孤對(duì)楚山離愁無(wú)限！
朋友啊，洛陽(yáng)親友若是問(wèn)起我來(lái)；就說(shuō)我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念！
注釋
1.芙蓉樓：原名西北樓，在潤(rùn)州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）西北。登臨可以俯瞰長(zhǎng)江，遙望江北。據(jù)《元和郡縣志》卷二十六《江南道·潤(rùn)州》丹陽(yáng)：“晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬(wàn)歲樓，西北樓名芙蓉樓。”丹陽(yáng)在今江蘇省西南部，東北濱長(zhǎng)江，大運(yùn)河斜貫，屬鎮(zhèn)江市。辛漸：詩(shī)人的一位朋友。
2.寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。吳：古代國(guó)名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國(guó)時(shí)吳國(guó)所屬。
3.平明：天亮的時(shí)候�？停褐缸髡叩暮糜研翝u。楚山：楚地的山。這里的楚也指南京一帶，因?yàn)楣糯鷧�、楚先后統(tǒng)治過(guò)這里，所以吳、楚可以通稱。孤：獨(dú)自，孤單一人。
4.洛陽(yáng)：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。
5.冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無(wú)為虛無(wú)之心。
全文賞析
“寒雨連江夜入?yún)恰�，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天（今南京一帶，此地是三國(guó)孫吳故地。），織成了一張無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上�！边B”字和”入”字寫(xiě)出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫(xiě)在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫(xiě)如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開(kāi)闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友人不久便將隱沒(méi)在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進(jìn)入詩(shī)人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的.，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。 然而王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng)，即可與親友相聚，而留在吳地的詩(shī)人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)”孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：”洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
早在六朝劉宋時(shí)期，詩(shī)人鮑照就用”清如玉壺冰”（《代白頭吟》）來(lái)比喻高潔清白的品格。自從開(kāi)元宰相姚崇作《冰壺誡》以來(lái)，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。詩(shī)人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
即景生情，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩、“盡謝爐錘之跡”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）又是王詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。本詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮。
《新唐書(shū)》王昌齡本傳稱”其詩(shī)緒密而思清”。他的絕句大都有這一特點(diǎn)，此首也不例外，特別是”洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”二句，細(xì)致精密，給人以冰清玉潔之感�！耙黄脑谟駢亍保此^”自明高志”。其中”冰心”二字見(jiàn)于《宋書(shū)》卷九十二：”冰心與貪流爭(zhēng)激，霜情與晚節(jié)彌茂”。這是劉宋時(shí)代”清平無(wú)私”、”為上民所愛(ài)詠”的良吏陸徽的話，王昌齡取用”冰心”二字，當(dāng)表示自己與”厲志廉潔，歷任恪勤，奉公盡誠(chéng)，克己無(wú)倦”的陸徽志同�！庇駢亍忠�(jiàn)于鮑照《代白頭吟》：”直如朱絲繩，清如玉壺冰”。是高潔的象征。此外，陸機(jī)《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨，心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無(wú)瑕，澄空見(jiàn)底，當(dāng)官明白者，有類是乎。故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤(rùn)，此君子冰壺之德也”，大致都是”不牽于宦情”之意。王昌齡的這一名句不僅包蘊(yùn)了”冰心”、”玉壺”、”心若懷冰”、”玉壺之德”等語(yǔ)意，而且深情而含蓄地表達(dá)了自己的品格和德行。
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