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紅樓詩詞《林黛玉葬花吟》原文及賞析
《葬花吟》
林黛玉
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
這首《葬花吟》是《紅樓夢》的一曲主題歌，是刻畫與塑造林黛玉這個(gè)藝術(shù)形象的悲劇抒情詩，是林黛玉對自己命運(yùn)所作的“似讖成真”的自悼曲，也是她堅(jiān)持真理、寧折不屈的封建地主貴族階級叛逆者的心理剖白。這首詩采用擬人化的手法，以花喻人，花人一體，情景交融，創(chuàng)造了高遠(yuǎn)的意境，對于女主人公形象的塑造，甚至全書主題思想的深化，都有著重大的影響和作用。
林黛玉在怡紅院吃了晴雯的“閉門羹”， “獨(dú)立墻角邊花陰之下”，“悲悲戚戚嗚咽起來”，連柳枝花朵上的宿鳥棲鴉，也“不忍再聽”。這本來是誤會(huì)，如果她在門外“高聲問他”，誤會(huì)也就解除了。但是寄人籬下的處境，使她想到：“……如今父母雙亡，無依無
靠，現(xiàn)在他家依棲。如今認(rèn)真淘氣，也覺沒趣�！钡拇_，再不會(huì)有什么比損害這位妙齡少女的自尊和觸痛她那依人為活的凄慘命運(yùn)，更能使她傷心的了。所以，那一夜，她“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了”。第二天，她看見落花滿地，便觸景生情，寫出了這篇有名的《葬花吟》。
第二天是芒種節(jié)，大觀園里的姑娘們或用花瓣柳枝編成轎馬，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢，祭餞花神，滿園子里，花枝招展，笑語盈盈，唯黛玉一人登山渡水，過樹穿花，來到先前與寶玉共同埋葬桃花的花冢前，邊葬花，邊哭泣，哭吟出了這首如泣如訴，血淚凝和，獨(dú)步古今的自挽歌。
全詩長達(dá)五十二句，前、后各八句分別為一段;中間三十六句，各十二句分別為一段，共計(jì)可分作五個(gè)大的段落。各段相接，逐層推進(jìn)，不斷升華，使意境層層展開，情態(tài)步步深入，從而，完成了這一曲反封建禮教的思想內(nèi)容與優(yōu)美的藝術(shù)形式的高度和諧統(tǒng)一的、獨(dú)一無二的千古絕唱。
頭八句為第一個(gè)段落。詩人先以“花謝花飛花滿天”作為主景，再襯托以“游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾”，描繪、編織出一幅春末花謝、落紅飄飛的晚春圖。在這落花紛飛的意境中，黛玉這個(gè)“惜春暮”、“愁緒滿懷”的“閨中女兒”“手把花鋤出繡閨”。前四句繪景，后四句寫人�！凹t消香斷有誰憐”的提問，與“手把花鋤出繡閨”相呼應(yīng)，交待了詩人因惜花而葬花的心理動(dòng)因。這一段，是全詩的總領(lǐng)起，創(chuàng)造了初步的意境，掀起了感情大海的頭一層漣漪，蘊(yùn)積
了傷春愁己的情懷。
“柳絲榆莢自芳菲”，至“一朝飄泊難尋覓”，共十二句，是詩的第二個(gè)段落。這一段，是詩的意境的進(jìn)一步拓展，也是詩人情懷大幅度地暢抒馳騁。這是一個(gè)大段落的抒情層次。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?”是詩人對世態(tài)炎涼、人情冷暖的慨嘆和對未來不幸的惴測。詩人盡管生活在花柳繁華的大觀園里，卻離不開那“刀風(fēng)霜?jiǎng)Α钡姆饨ㄉ鐣?huì)。陰冷的時(shí)代大氣候，透過垂簾繡幕包圍在她的周圍;令人窒悶的封建壓迫，也通過各種關(guān)系、各種不同人物的嘴臉，加到這位不肯“隨分從時(shí)”的黛玉身上來。于是，她發(fā)出了這樣的感喟：“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾�！边@四句詠嘆人生的無常變幻。今天那無情的“啄”花之燕，到第二年卻已然是無家可歸了。所謂“梁間燕子”，是那些傷害少女們的劊子手的形象，如王熙鳳、孫紹祖等，他們用自己那無情的尖嘴，啄食著嬌嫩的花朵。詩人警告他們，他們恣肆地摧殘少女之日，正是“人去梁空巢也傾”的同歸于盡之時(shí)。他們自己逃脫不了滅頂之災(zāi)的悲慘命運(yùn)。這是詩人射向“梁間燕子”的犀利之箭，也是對“明年閨中知有誰”的形象性的回答。下面四句：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓�！笔菍Ψ饨▌萘Φ膽嵟卦V，也是她凄切悲傷心緒的流露和對未來不幸遭際的預(yù)感。黑暗腐朽的封建勢力，便是那如刀的風(fēng)，似劍的霜，無時(shí)無刻不在摧殘著如花似玉的少女。然而，等待著這些如花似玉少女的是“一朝飄泊難尋覓”的命運(yùn)，她們
將被封建禮教所吞噬，消失得沒有蹤影。于是，詩人發(fā)出了“明媚鮮妍能幾時(shí)”的提問，這是對封建勢力的詛咒!詩人在這里采用了借花喻人的藝術(shù)手法，對迫害少女的邪惡勢力進(jìn)行了血淚般的控訴。至此，感情的潮水，已經(jīng)沖開了閘門，掀起了連天的大波大浪。
第三個(gè)段落，由“花開易見落難尋”到“至又無言去不聞”十二句。這是意境的進(jìn)一步馳騁與開拓。詩人以自我形象的描繪為主，用人隨花轉(zhuǎn)的藝術(shù)手法，淋漓盡致地抒發(fā)了自己的情感。頭四句：“花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕�！泵枥L出詩人灑淚葬花的場景，渲染出一派濃烈的悲劇氛圍。這時(shí)，詩人用了兩個(gè)典故：一是湘妃哭舜，泣血灑染竹枝而成斑竹，所以，黛玉號“瀟湘妃子”，二是蜀帝魂化作杜鵑鳥，啼血染花枝而成杜鵑花，因而，下句接言“杜鵑”。這是曹雪芹獨(dú)創(chuàng)的以詩作為情節(jié)而進(jìn)行接轉(zhuǎn)呼應(yīng)的藝術(shù)手法，值得我們重視�！岸霹N”以下四句，詩人又用“荷鋤歸去”、“青燈照壁”、“冷雨敲窗”的描寫，襯托出夜不能寐的詩人形象。進(jìn)而更增加了悲涼的氣氛，為下面的抒情層次作了鋪墊。最后四句，詩人抒發(fā)自己“憐春”又“惱春”的矛盾心理：“怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞�！北憩F(xiàn)了對春天的“忽至”又“忽去”的感傷心緒。詩人采用擬人化的春我一體的藝術(shù)手法，既是傷春又是傷自己。在這里，詩人對環(huán)境、對自我形象的描繪，與抒情內(nèi)容得到了和諧的統(tǒng)一。從而，使得詩人的濃烈情感得到淋漓盡致的抒發(fā)，顯現(xiàn)出美的奪目的光彩。
從“昨宵庭外悲歌發(fā)”到“強(qiáng)于污淖陷渠溝”十二句，是詩的第四個(gè)段落，是全詩的高潮。前四句在結(jié)構(gòu)上是過渡轉(zhuǎn)接，是詩人由抒發(fā)個(gè)人身世的悲愁轉(zhuǎn)向?qū)硐肭笾坏玫暮籼枴！白蛳ネ獗璋l(fā)，知是花魂與鳥魂?”深通人情的花、鳥，在呼喊、在召喚，它們也在為心中的不平而發(fā)悲歌。這是詩人所作的瑰麗的想象。但是，詩人深知：“花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞�！贝禾鞂o情地離開人間，這預(yù)示著自己美妙的青春、幸福也將隨著年華的消逝而離去、而被埋葬!但是，詩人不肯就此罷休，她展開了想象的翅膀：“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭�！眻�(zhí)著地追求自由幸福的愛情，即使追到天涯海角，也在所不辭。然而，詩人還是失望了：“天盡頭，何處有香丘?”就是那九天云外，也難以找到她所夢寐以求的幸福樂土。因?yàn)樗钌畹囟�，封建主義的腐朽黑暗統(tǒng)治，迷漫于整個(gè)世界，浸透著每一個(gè)角落。那么，自己怎么辦呢?是屈服于封建勢力?或是自甘與邪惡勢力同流合污?不，決不，這二者都不是她的選擇。于是，她發(fā)出了震憾天地的決絕呼聲：“未若錦囊收艷骨，一抔(pou)凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝�！痹娙藢幙媳３肿约焊邼嵉馁|(zhì)體與品格、為理想而獻(xiàn)身，也決不屈服于封建禮教、身陷溝渠而貪生。至此，詩作的意境升華到了頂端，詩人寧折不屈而不與世俗合污同流、不肯蒙受垢辱的高尚峻潔的性格得到了充分的展示。這是全詩的高潮，也是這首詩作的精華所在。
全詩的最后八句，是詩作意境的極致，也是詩人感情的最后的噴涌：“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”前四句提問，用花人并列、對照的手法，抒寫出詩人痛徹肺腑的激情，引發(fā)起讀者對落花與少女命運(yùn)的聯(lián)想;后四句則將花人融為一體，告訴讀者：花落之日，也是黛玉夭折之時(shí)。至此，詩人對封建社會(huì)的幻想徹底破滅，她為自己寫下了“似讖成真”的自挽歌、絕訣詞。曹雪芹的生前友人明義的《題紅樓夢》絕句中的第十八首寫道：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲?”可見，在曹氏舊稿中，這首《葬花吟》將成為黛玉之死的詩讖。這最后八句，在全書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，甚至在描寫鸚鵡學(xué)吟詩的情節(jié)時(shí)，學(xué)的竟也是這八句�？梢姡凹t顏老死”之日，正在“一朝春盡”、“春殘花漸落”之時(shí)，確非虛詞比擬。同時(shí)，這里說“他年葬儂知是誰”，聯(lián)系前面“紅消香斷有誰憐”、“一朝飄泊難尋覓”等句，則可知黛玉確實(shí)如晴雯那樣死于十分凄慘寂寞的境況之中。這正是這首詩的重要價(jià)值所在。但是，只可惜因小說八十回后原稿散佚，黛玉之死的具體情節(jié)已難以詳知了。
葬花，既不是曹雪芹的發(fā)明，也不是林黛玉的創(chuàng)造，而是前人久已有之。唐六如的《六如居士外集》卷二，就有葬花的記載：“唐子畏居桃花庵。軒前庭半畝，多種牡丹花，……至花落，遣一小伻，一一細(xì)拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作落花詩送之。”請初著名詩人納蘭性德，在他的一首題為《金縷曲·亡婦忌日有感》的詞作中，也寫到了葬花：“此恨何時(shí)已，滴空階寒更雨歇，葬花天氣�！Y(jié)個(gè)他生知己，還怕兩人俱薄命，再緣慳剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起�！碧屏缫藻\囊盛花，黛玉用紗囊、絹袋;唐六如葬花于藥欄東畔，黛玉則設(shè)花冢于畸角上，豈不很相象嗎?納蘭性德把“此恨何時(shí)已”，說成是“葬花天氣”，黛玉則為抱恨而葬花;納蘭性德追求“知己”，害怕“薄命”，黛玉則欣逢“知己”，深感“薄命”，在感情上豈不是絲縷相聯(lián)么?這些都說明，曹雪芹正是繼承了前人的傳統(tǒng)，將這些前人創(chuàng)造的詩情畫意創(chuàng)造性地熔鑄于自己的小說之中，與小說主題、人物有機(jī)地契合在一起，從而，創(chuàng)造出了林黛玉這一優(yōu)美感人的藝術(shù)形象，吟詠出這首震爍古今的《葬花吟》!
這首古風(fēng)，在風(fēng)格上還模仿和借鑒了初唐歌行，尤其是劉庭芝的《代悲白頭翁》;在用意遣詞方面則化用了明代唐伯虎的《花下酌酒歌》和《一年歌》。劉的詩內(nèi)有云：“洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家?洛陽女兒好顏色，坐見落花常嘆息。今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在?……古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同�！绷主煊襁@首《葬花吟》，與之有明顯的聯(lián)系。唐伯虎的《花下酌酒歌》曰：“……今日花開又一枝，明日來看知是誰?明年今日花開否?今日明年誰得知�！薄兑荒旮琛分袑懙溃骸耙荒耆倭�，春夏秋冬各九十。冬寒夏熱最難當(dāng)，寒則如刀熱如炙。……”《葬花吟》明白無誤地從這些詩作中得到了啟示。
另外，從詩風(fēng)上看，這首古風(fēng)也顯示了林黛玉作為封建階級叛逆者的性格。作者曹雪芹“詩膽如鐵”、“新奇可誦”(敦誠語)。他主張寫詩要“命意新奇，別開生面”，只要“意趣真”了，什么韻律、平仄、詞句都是“末事”。他在為書中人物林黛玉擬寫的這首詩作中，二十六韻即換韻十四次之多。在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓!”這組千古名句中，一連用了兩個(gè)入聲韻，即十三職與十二錫，而職韻按規(guī)矩是只能獨(dú)用的。作者為了揭露封建禮教的吃人本質(zhì)，在這里嵌上一個(gè)職韻的“逼”字，使風(fēng)刀霜?jiǎng)δ沁瓦捅迫说拿C殺氣氛盈然紙上，用得十分高妙。這種敢于標(biāo)新立異、向舊傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的詩風(fēng)，正是從一個(gè)側(cè)面顯示了林黛玉這個(gè)不安于“隨分從時(shí)”的封建階級叛逆者的藝術(shù)形象。
黛玉的這首《葬花吟》，歷來為人們所稱頌。庚辰本脂硯齋眉批稱：“余讀《葬花吟》凡三閱，其凄楚感人，令人身世兩忘，舉筆再四，不能加批�！醋肿蛛p圈，料難遂顰兒之意�！奔仔绫疽嗯唬骸伴_新面，立新場，是書多多矣，……惟是回更生更新，且讀去非阿顰無是佳吟……�！币磺对峄ㄒ鳌罚瑸槭裁磿�(huì)產(chǎn)生如此巨大的藝術(shù)魅力呢?主要是因?yàn)�，曹雪芹通過擬人化的手法，把花人融為一體，將詩人林黛玉凄楚動(dòng)人的情感，加以形象化，字字句句，都飽含著黛玉的血與淚，交織著她的愛與恨，抒發(fā)著她的郁憤與憂傷，寄托著她的人生理想——“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！睆亩�，使黛玉看不見、摸不著的感情，通過她惜花、憐花、收花、葬花的具體行動(dòng)，匯成如驚濤駭浪般的感情的激流。因此，與其說是黛玉葬花，不如說就是葬她自己，不如說就是控訴那“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的封建社會(huì)，葬送了千千萬萬象林黛玉這樣高潔、美麗的少女!唯其如此，黛玉哭誦《葬花吟》，在全書僅見一次，但仿佛林黛玉的形象自始至終總是同《葬花吟》聯(lián)系在一起的。從而，使黛玉的形象更加優(yōu)美動(dòng)人，引人羨愛，令人陶醉!
總之，《葬花吟》是一首情真意切、動(dòng)人心魄的抒情詩作。這是一個(gè)封建社會(huì)弱女子發(fā)自肺腑的反抗呼聲，是林黛玉全部“哀音”的代表。它形象生動(dòng)、凄楚感人地表現(xiàn)了林黛玉這個(gè)美麗少女的身世、遭遇和思想、性格。既傾吐了林黛玉對封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣不滿，又寄托了她對美好理想的向往與熱烈追求，更反映了她堅(jiān)決不向封建勢力屈服，誓死不與之同流合污的崇高品格。最大限度地闡發(fā)了全書反封建的光輝主題，是《紅樓夢》全部詩詞作品中的代表!