詩(shī)詞演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，在很多情況下我們需要用到演講稿，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的詩(shī)詞演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩(shī)詞演講稿1
又見(jiàn)春來(lái)草木青，又見(jiàn)陌上楊柳色。
走進(jìn)春天的女人是一幅繽紛的畫(huà)卷�！八茄蹤M波，山是眉峰聚”。清澈的藍(lán)天做背景，熱鬧的花草是點(diǎn)綴，而女人才是那錦山秀水之間最生動(dòng)絢麗的風(fēng)景。她們“雙鬢鴉雛色，單衫杏子紅”的嫣然風(fēng)姿，讓人頓生“記得綠羅裙，處處憐芳草”的情。
走過(guò)春天的女兒是一曲悠長(zhǎng)的笙歌。她們和著光陰時(shí)令的節(jié)拍，唱著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的西洲曲“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，把一份思念遙寄遠(yuǎn)道�！半[隱歌聲歸棹遠(yuǎn)，離愁引著江南岸”懷抱一份朦朧的期待憧憬，暗生一份欲語(yǔ)還休的情愫。她們歌聲纏綿，笑語(yǔ)款款，經(jīng)過(guò)處讓每一道溪流都?xì)g然靈動(dòng)，每一朵花開(kāi)都悠然有聲。
走在春天是女子是一首秾麗的詩(shī)章�！皯B(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”她們穿上最美的錦衣華裳，臨水照倩影，對(duì)鏡貼花黃，與繽紛盛大的春天相約，綻開(kāi)積蓄了一個(gè)冬天的`抑揚(yáng)頓挫起轉(zhuǎn)承合，舉手投足間便寫就了麗人行的長(zhǎng)歌。偶然一朵野花入眼，一片清風(fēng)拂過(guò)，憶起當(dāng)年庭院深深，楊柳堆煙，無(wú)數(shù)美好故事情懷一一如在眼前。偶爾也會(huì)有“悔教夫婿覓封侯”的悠然嘆息，有“紅消香斷有誰(shuí)憐”的叩問(wèn)，這些小憂傷小寂寞總在她們的眉頭心間，是她們欲說(shuō)還休的心事。轉(zhuǎn)眼春又將歸，于是把平仄對(duì)仗嵌進(jìn)生命的吟詠，便有如花詩(shī)意的翩然盛放。
“煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生�！倍嗌贇q月隨風(fēng)而逝，而春光明媚依舊，與春天一同走來(lái)的女兒們也美麗依舊。她們的風(fēng)情笑容在春日里恣意蔓延，有幸被一卷卷詩(shī)詞負(fù)載，一直燦爛了千年。
詩(shī)詞演講稿2
大家好，我是四年級(jí)五班的卜亞軒，我今天要和大家分享的古詩(shī)是《鹿柴》。
鹿柴
作者：唐王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
譯文：空曠的山中不見(jiàn)人的身影，只偶爾聽(tīng)到人說(shuō)話的聲音。夕陽(yáng)的一抹余暉照進(jìn)山林深處，又映照在林中青青的苔蘚上。王維（701-761），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運(yùn)城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱。今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，與孟浩然合稱“王孟”。
鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩(shī)，編為《輞川集》，這首詩(shī)是其中的第五首。
《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的作品。這首詩(shī)寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹(shù)林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無(wú)人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。第
三、第四句由上幅的描寫空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。
據(jù)北宋詞人秦觀在《書(shū)輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時(shí)患病久不愈，看到朋友帶來(lái)王維的《輞川集》畫(huà)卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時(shí)又讀王維《鹿柴》等詩(shī)，久病竟然不治而愈，足見(jiàn)其非同尋常的美的感染力。
這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來(lái)�？展葌饕簦�(jiàn)其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。
這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開(kāi)朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。
我非常喜歡《鹿柴》這首詩(shī)，我的演講完畢，希望大家喜歡，請(qǐng)大家投我一票，謝謝大家��！
古詩(shī)詞演講稿共2
六月·夏之歌
(柏)“六一”的太陽(yáng)，為什么這樣輝煌？
(婷)“六一”的花朵，為什么這樣芬芳？
(玟)“六一”的紅領(lǐng)巾，為什么這樣鮮艷？
(勤)“六一”的孩子們，為什么這樣歡暢？
四人合：你知道，他知道，大家全知道。
全班合：全世界少年們的節(jié)日，已經(jīng)來(lái)到，
全世界最天真的節(jié)日，就在今朝。
------- (柏)彈去五月的風(fēng)塵，我們迎來(lái)六月的朝陽(yáng), (婷)六月是愉快的。
(玟)校園里，我們沐浴著陽(yáng)光，呼吸著新鮮空氣。 (勤)聽(tīng)！牧童正愉快地唱著歌兒呢！全班合：
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
------- (柏)六月是美麗的。
(婷)看！那露出尖尖角的'小荷，不正像含苞待放的我們嗎？男生合：
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，
樹(shù)蔭照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
全班合：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
------- (玟)六月是與眾不同的。 (勤)六月的陽(yáng)光燦爛無(wú)比，(婷)六月的大地充滿希望，
四人合：六月把我們的生活裝點(diǎn)得如詩(shī)如畫(huà)。全班合：
畢竟西湖六月中，
風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
------- (婷)六月像可愛(ài)的娃娃，充滿朝氣，它生長(zhǎng)著。
(柏)六月像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
四人合：六月像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
女生合：上前去！
男生合：上前去！
全班合：上前去！
明月
婷：從古至今，明月一直是詩(shī)人的寵兒，在詩(shī)人的筆下它是懵懂時(shí)的好奇之源；勤：它是年少輕狂時(shí)的志向所在；杰：它是敏學(xué)之士清高的象征；
凌：它更是離鄉(xiāng)之人濃濃的鄉(xiāng)愁??它就是——全班合：明月！
一、幼年識(shí)月
婷：兒時(shí)的月亮是銀河中飄蕩的彎彎小船，是嫦娥仙子富麗的亭臺(tái)宮殿，更是被貪吃的天狗吞掉的潔白玉盤。勤：這條小船載滿了幼年時(shí)對(duì)一切事物的好奇，這座宮殿充滿了一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，這個(gè)玉盤盛滿的就是那健康快樂(lè)的童年。古朗月行：（全班合）小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
二、背月而行
杰：明月依如故，物是人已非??或許歲月的流逝讓人不再相信那些美麗的傳說(shuō)，但皎潔的明月依然在黑夜中為人指明方向。
凌：它照亮了漫漫長(zhǎng)路，它寄托了人們的希望，它聆聽(tīng)了所有的憂傷，它承載了你我的夢(mèng)想??暮江吟：
�。ㄈ嗪希┮坏罋堦�(yáng)鋪水中，
半江瑟瑟半江紅�？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。
三、睹月思鄉(xiāng)
勤：滿懷著九天攬?jiān)碌闹鞠�，多少人離開(kāi)了故土遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。
婷：離鄉(xiāng)的人們也許還在為自己的夢(mèng)想拼搏，也許已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的理想，但是無(wú)論如何他們都不會(huì)忘記自己出發(fā)的地方。
杰：那里的月亮是彎彎的小船，那里的月亮是嫦娥的宮殿，那里的月亮是天狗吞下的玉盤??
凌：那里就是魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。靜夜思：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)
婷：明天就是中秋節(jié)了，預(yù)祝全校老師、同學(xué)：全班合:中秋節(jié)快樂(lè)！
詩(shī)詞演講稿3
今天，我為大家演講的題目是“詩(shī)詞中國(guó)”。
人們常說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。也許,在我們每個(gè)人的心底，都藏著那個(gè)繁盛的唐朝，都充滿了對(duì)古詩(shī)的贊嘆。
古詩(shī)詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。
站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩(shī)書(shū)，精魂萬(wàn)卷，卷卷永恒;唐朝的詩(shī)句，字字珠璣，筆筆生花。無(wú)論是沙場(chǎng)壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的.感慨，唐詩(shī)之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。
品味詩(shī)詞，我品出了詞人的無(wú)奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！背钏际呛蔚鹊募姺彪y解，詞人的心境可想而知。
從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩(shī)人的豪氣。讀一首唐詩(shī)，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩(shī)，宛如打開(kāi)一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個(gè)個(gè)薄命佳人哀婉的嘆息。
沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩(shī)三百首》，淺斟低吟，拭淚掩卷。聽(tīng)一聽(tīng)巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風(fēng)透過(guò)湘簾，驀然間忘了今夕何年??
我愛(ài)詩(shī)詞，不但因?yàn)樗鷦?dòng)傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅(jiān)強(qiáng)意志，同學(xué)們，讓我們走近詩(shī)詞，品味詩(shī)詞真是中國(guó)文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
詩(shī)詞演講稿4
春節(jié)期間，央視第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出，引起了師生和家長(zhǎng)們的廣泛關(guān)注和熱烈討論，掀起一陣詩(shī)詞文化熱潮。
節(jié)目中來(lái)自復(fù)旦大學(xué)附中的16歲女生武亦姝，掌握的古詩(shī)詞量超過(guò)兩千首，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語(yǔ)大會(huì)和漢字聽(tīng)寫大會(huì)冠軍，飛花令中一人對(duì)抗二十五人，奪得亞軍的北大才子彭敏；來(lái)自內(nèi)蒙古的65歲王海軍，只讀了4年書(shū)，擺地?cái)傂拮孕熊囬g隙不忘寫詩(shī)，3年創(chuàng)作一千多首詩(shī)詞；來(lái)自河北邢臺(tái)鄉(xiāng)村的40歲農(nóng)民白茹云，8歲起熟讀古典詩(shī)詞，6年前身患癌癥住院時(shí)，一本《詩(shī)詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過(guò)難關(guān)；北大博士生陳更，理工科出身，卻滿腹文才，獲得連續(xù)多場(chǎng)的擂主，還有百人團(tuán)里圓通快遞的老曹，氣質(zhì)優(yōu)雅的主持人董卿，四位點(diǎn)評(píng)老師的口才與博識(shí)，都讓人印象深刻，心生崇敬。
從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩(shī)歌緣起，到“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷�！吨袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以這些最熟悉、最打動(dòng)人心的詩(shī)詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷，建構(gòu)著我們的精神家園。即便放眼全球，也很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經(jīng)典詩(shī)篇；也很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣，無(wú)論童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞。
當(dāng)然，讓《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩，更重要的或者更深層的原因是中國(guó)古典詩(shī)詞本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價(jià)值和生命力量。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的語(yǔ)言美。
詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，古典詩(shī)詞的文化魅力首先是它的語(yǔ)言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。
孔子云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)：“詩(shī)緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點(diǎn)明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞遣詞用語(yǔ)的`重要性。故而中國(guó)古典詩(shī)詞煉句、煉字、詩(shī)眼等藝術(shù)手段，以求增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩(shī)用“綠”字的故事，詩(shī)圣杜甫“為人性僻眈佳句，語(yǔ)不驚人死不休！”表達(dá)的正是對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。
中國(guó)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)，詩(shī)詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語(yǔ)有一個(gè)與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點(diǎn)，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對(duì)中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，最基本的成分就是字。要想詩(shī)詞流暢、聲韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見(jiàn)到中國(guó)古典詩(shī)詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對(duì)偶等修辭方法，并要求詩(shī)句、詞句在對(duì)仗和格律上長(zhǎng)短一致、工整對(duì)稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。
從《詩(shī)經(jīng)》“豈曰無(wú)衣？與子同袍。豈曰無(wú)衣？與子同澤。豈曰無(wú)衣？與子同裳。”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已�！钡轿簳x南北朝時(shí)曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋�！�。再到唐初，嚴(yán)格意義上的格律詩(shī)出現(xiàn)，詩(shī)句開(kāi)始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字?jǐn)?shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩(shī)成為中國(guó)古代詩(shī)歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來(lái)表意。詩(shī)詞的形式和格律，重緩急相間，長(zhǎng)短有致，抑揚(yáng)頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩(shī)詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的自然美。
這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊(yùn)含的是中華民族道法自然、天人合一的詩(shī)意理念。
在這里，有王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、范仲淹“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”的異域風(fēng)情，有白居易“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、孟浩然“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩(shī)仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”等等詩(shī)詞，不勝枚舉。
詩(shī)人、詞人對(duì)自然美的熱愛(ài)和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對(duì)象，達(dá)到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長(zhǎng)的境界。于是，便有了辛棄疾“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國(guó)古典詩(shī)詞直觀鑒賞，表達(dá)的是對(duì)自然的熱愛(ài)，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。
也正因?yàn)橹袊?guó)古典詩(shī)詞所標(biāo)識(shí)的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺(tái)，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關(guān)，是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過(guò)的地方，也成了每一個(gè)中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的真情美。
這種情是深沉的愛(ài)國(guó)情。從屈原“雖九死其猶未悔”，到杜甫“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國(guó)家生死以，其因禍福趨避之”。中國(guó)古典詩(shī)詞所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義精神，貫穿三千年中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展史的全過(guò)程。
這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情。韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫信給他勸他還是回到祖國(guó)來(lái)，其中最有名的幾句是：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛；見(jiàn)故國(guó)旗鼓，感生平于疇日；撫弦登陴，豈不愴悢？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉(xiāng)土，果然就帶了軍隊(duì)回到祖國(guó)來(lái)。這些古典詩(shī)詞中的一草一木、一唱一吟，無(wú)一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情。
這種情是執(zhí)著的男女情。我們可以在《詩(shī)經(jīng)》“執(zhí)子之手，與子偕老”見(jiàn)證古老的愛(ài)情誓言，在李之儀“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾；日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”中感受綿綿思念，在秦觀“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”中體會(huì)溫情共勉，在蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼”中遙想他對(duì)亡妻的深切懷念，在柳永“”多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時(shí)的無(wú)限傷感。
這種情是真摯的朋友情。從“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，再有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，還有“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”、“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”……
不可或缺的還有“慈母手中線，游子身上衣”，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，所表達(dá)的難舍骨肉親情。
詩(shī)詞演講稿5
各位評(píng)委：
您們好！
我是來(lái)自XXX小學(xué)三三班的XXX，今天我演講的題目是“君子恥不信”！
《荀子·非十二子篇》有云：故君子恥不修，不恥見(jiàn)污，恥不信，不恥見(jiàn)不信，恥不能，不恥不見(jiàn)用。這篇文章的意思是，品德高尚的人，以沒(méi)有修養(yǎng)而羞愧，不以被人污蔑而羞愧。以不守信用而羞愧，不以不被信任和羞愧。以沒(méi)有才能而羞愧，不以不被任用而羞愧。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們的做人之本，立世之道。正所謂人先信而后求能，信，國(guó)之寶也，民之所庇也。信用，是治國(guó)的法寶，人民依靠它的庇佑而生存，如果得到了原國(guó)卻失去了信用。還談什么誠(chéng)信呢？
在這本書(shū)中并且列舉了很多關(guān)于誠(chéng)信的故事，其中我記憶尤深的就是《太史慈應(yīng)約》東漢末年，有一位武將叫做太史慈，有一次，他被孫策俘獲，孫策早已久聞太史慈大名，于是以大禮相待。向他詢問(wèn)進(jìn)軍策略，并且還放走了太史慈。且與他約定，第二天中午見(jiàn)面詳談。孫策手下眾將都認(rèn)為太史慈不會(huì)再來(lái)，但是孫策說(shuō)"太史子義是青州名士，以誠(chéng)信和道義為立身處世為首要原則，他不會(huì)欺騙我的�！钡诙彀芍形纾反裙话磿r(shí)赴約。孫策非常高興，后來(lái)常常與他商議軍事。太史慈幫助孫氏掃蕩江東，功績(jī)卓越。
古訓(xùn)常說(shuō)，言必信，行必果。就是在我們?nèi)粘Ｉ钪�，誠(chéng)信也是尤為重要的優(yōu)良品德，在學(xué)校，老師教導(dǎo)我誠(chéng)信友善，同學(xué)之間相互幫助，同學(xué)們每天都要晨讀的《弟子規(guī)》，其中“凡出言， 信為先， 詐與妄， 奚可焉”所說(shuō)的意思是凡是開(kāi)口說(shuō)話，首先要講究信用�？鬃釉疲骸罢\(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可”；韓非子曰：“巧詐不如拙誠(chéng)”；陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“不作假秀才，寧為真白丁”；季布一諾勝過(guò)千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追…
延伸到目前的'美好生活，誠(chéng)信更是不可缺少的社會(huì)核心，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“誠(chéng)信友善”乃是當(dāng)下文明的奠基石。誠(chéng)信是一條流了五千年的河流，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的圣賢智者。
各位尊敬的評(píng)委您們好，我的演講到此結(jié)束。謝謝！
詩(shī)詞演講稿6
尊敬的XX：
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，在毛澤東寫的《七律長(zhǎng)征》中有這樣一句話。中國(guó)工農(nóng)紅軍第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗被迫長(zhǎng)征。1934年10月~1936年10月這兩年間，紅軍一、二、四方面軍陸續(xù)從江西瑞金到陜北根據(jù)地會(huì)合。在這短短兩年間，讓我記憶深刻的故事有很多，但我最愛(ài)讀的就是《豐碑》。
《豐碑》這個(gè)故事講了紅軍在一次過(guò)雪山時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)戰(zhàn)士?jī)鏊懒�，靠在一根枯�?shù)桿上，而他僅僅穿了一件薄薄的單衣，像一片樹(shù)葉那樣薄的單衣，緊緊貼在身上�？吹搅诉@一幕，軍團(tuán)長(zhǎng)大怒，要警衛(wèi)員把軍需處處長(zhǎng)叫來(lái)，準(zhǔn)備詢問(wèn)為何不給這位戰(zhàn)士發(fā)御寒衣物�？墒钱�(dāng)警衛(wèi)員小聲地對(duì)軍團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)這位就是軍需處處長(zhǎng)時(shí)，軍團(tuán)長(zhǎng)禁不住摘下軍帽，流下了眼淚。
在僅僅兩年時(shí)間內(nèi)，有多少多少這樣感人肺腑的故事啊!《小董過(guò)雪山》、《草地夜行》、《馬背上的小紅軍》……他們都像這位軍需處處長(zhǎng)一樣，有舍己救人的偉大精神，為了讓多一些人順利長(zhǎng)征，他們有的付出生命代價(jià);有的堅(jiān)強(qiáng)不屈;有的……他們有著革命樂(lè)觀主義精神，有著大無(wú)畏的氣概。
紅軍在過(guò)草地時(shí)斷糧過(guò)，走在前面的`部隊(duì)還可以挖野菜吃，走在后面的部隊(duì)則連野菜也吃不上了。在那時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)干糧就是一條命呀!可是想想現(xiàn)在，我們衣食無(wú)憂，可是有些人不但沒(méi)有珍惜現(xiàn)在的美好生活，還說(shuō)什么不好，一會(huì)兒那個(gè)不好，一會(huì)兒這個(gè)不好，真是“雞蛋里挑骨頭——故意找茬(碴)兒。”很好的東西他還故意“挑個(gè)刺”出來(lái)。
夏天，你會(huì)呆在陰涼的房間里吹著涼爽的空調(diào)。但你想想看，假如你正在長(zhǎng)征中，正在烈日曝曬下行走，一面還要防著敵軍，那是多么艱苦啊!那時(shí)歇都不能歇。夏天時(shí)，你在太陽(yáng)底下站個(gè)一分鐘都受不了了，別說(shuō)要走過(guò)幾十里的草原了，說(shuō)不定就有人中暑，倒下了就起不來(lái)了，他們多么頑強(qiáng)!
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”這就是紅軍戰(zhàn)士們的剪影，不怕困難，頑強(qiáng)拼搏的精神值得我們學(xué)習(xí)。
謝謝大家!
詩(shī)詞演講稿7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
二哥到墨西哥講學(xué)，買到一本英文版的《中國(guó)詩(shī)詞》。他說(shuō)他讀著讀著就哭了。我想到他讀那本書(shū)時(shí)的情景就想笑，在一個(gè)陌生的域外城市，一個(gè)三十多歲的中國(guó)男人雙手捧著一本書(shū)，邊走邊讀，邊讀邊哭。在外國(guó)人看來(lái)是作秀，在中國(guó)人看來(lái)是虛偽，那感情豐富得與一個(gè)高質(zhì)量的演藝人員不分上下。我問(wèn)他是為什么而流淚，他說(shuō)為這本書(shū)中古詞的注解而流淚，那簡(jiǎn)直是對(duì)中國(guó)古詞的一種褻瀆。比如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中：夕陽(yáng)下，斷腸人在天涯。翻譯成：黃昏時(shí)，作戰(zhàn)的人死在天涯，腸子流了一地。我安慰著他，外國(guó)人翻譯中國(guó)古詞，能到達(dá)那種水平相當(dāng)不易了，作為中國(guó)人，又有多少人或者說(shuō)還剩多少人能夠領(lǐng)略到古詞的深邃與瑰麗呢?
我曾經(jīng)在一所師范類大學(xué)任古漢語(yǔ)教師，當(dāng)我在課堂上問(wèn)到學(xué)生一些關(guān)于古詩(shī)詞問(wèn)題時(shí)，他們都顯得茫然無(wú)措。我問(wèn)他們你們下去看不看課本，他們的回答讓我驚得目瞪口呆，兩個(gè)字——沒(méi)空。試想，在校讀書(shū)的大學(xué)生都“沒(méi)空”看這些東西，何況硬逼著苦于生計(jì)、累于仕途的人群去研讀呢!其實(shí)，中國(guó)的古詩(shī)詞包涵著修身立志、處世交際等多方面的知識(shí)。
在中國(guó)古詞中，好些句子都告訴我們，愛(ài)情是人類永恒的話題，但愛(ài)與情是無(wú)關(guān)的，更談不到永恒。愛(ài)過(guò)就完了，不要死纏著一個(gè)蒼白的情字不放，癡情的結(jié)果就是痛苦綿綿無(wú)絕期。如鄭光祖寫的《題情》中有兩句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒來(lái)忘卻相思，但酒醒時(shí)相思之情又會(huì)襲來(lái)。此曲寫出了一個(gè)女子無(wú)盡的煩惱。知冷知熱的話向誰(shuí)說(shuō)，隱秘的事情向誰(shuí)告?雕梁畫(huà)堂、紅燭高燒的美好時(shí)刻難以盼到，正是借酒澆愁愁更愁。但是她思念的那個(gè)人鬼才知道他在什么地方，干什么事情呢!貫云石的《金字經(jīng)》也有這樣的腔調(diào)，和《題情》中的女子害的是同樣一種�。簻I濺描金袖，不知心為誰(shuí)?芳草萋萋人未歸。期，一春魚(yú)雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。聽(tīng)起來(lái)邪乎，眼淚落在精美的衣裳上，還不知道為誰(shuí)而哭，看來(lái)被折磨得夠嗆�？吹椒疾葺螺�，醒悟了，原來(lái)是為未歸的夫君而流淚，又是春又是魚(yú)和雁，那可是一刻千金的大好時(shí)光，卻不能共度。此曲意境像溫庭筠的《菩薩蠻》。大概這二人都有著養(yǎng)情婦的生活體驗(yàn)，并且都了解他們的情婦生活在欲罷不能的單相思痛苦中。
湯顯祖在《牡丹亭》第十二出變了個(gè)花樣，脫離了思呀歸呀俗氣的字眼：這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨。這是杜麗娘游園后在夢(mèng)中與理想中的情人柳夢(mèng)梅相會(huì)時(shí)想到的瘋話。人生若像花草一樣自由相戀，生死在一處，即便有什么酸辛苦楚也決不怨悔。這樣的事情也就是在夢(mèng)中做一做罷了，世上還有這等好事等待著她?
商挺的《潘妃曲》更是讓人柔腸百折、蕩氣回腸：一點(diǎn)青燈人千里，錦字憑誰(shuí)寄?雁來(lái)稀�；鋿|君也憔悴。投至望君回。滴盡關(guān)山多少淚。這又是一首閨怨、離情的句子。一個(gè)年輕的棄婦，坐在一點(diǎn)青燈之下，相思之苦怎么才能排遣?偏偏又落了個(gè)碧天無(wú)路信難通，山高水闊無(wú)寄處。看著落花，自己哀嘆，在飛紅萬(wàn)點(diǎn)中傷離怨別，一種空負(fù)青春的悲哀掠上心頭。
看著這首古詞，我想她的男人為什么要棄她而去呢?也許為了求生，但如果男人把這個(gè)女人看得比自己的生命更重要，他絕對(duì)不會(huì)離開(kāi)她的，即使此地?zé)o法生存，也得帶著她一起走，算什么男人?沒(méi)有責(zé)任心，這種男人根本屬于無(wú)情無(wú)義之徒，不值得留戀。等他在外面栽了跟頭才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。
白樸在《得勝樂(lè)》中對(duì)癡情的描寫，雅得要命，一概避開(kāi)了癡男怨女、反目夫妻的淚呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是寫了幾句景色，但同樣讓人一看就知道主人公是一個(gè)飽受情感折磨的絕望者：紅日晚，殘霞在，秋水共長(zhǎng)天一色。深秋的夜晚，紅霞漫天，長(zhǎng)天盡頭，遠(yuǎn)水相連。分明是一幅境界宏闊的絕妙秋景圖。其實(shí)，句句關(guān)情，深深地烙上了主人公感情的印記。景色美麗而靜謐得有些清冷，美麗中有一絲凄涼，那可是一種無(wú)法釋懷的落寞。愛(ài)時(shí)轟轟烈烈，散時(shí)凄凄慘慘，人為是無(wú)法左右的。
再看看關(guān)漢卿的《冬》：雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂!瘦損江梅韻，哪里是清江江上村!香閨里冷落誰(shuí)瞅問(wèn)?好一個(gè)憔悴的憑闌人。此小令反映了一個(gè)怨婦絕望的心情：大雪紛飛，掩閉重門，令人斷魂。江梅受損，人比江梅更憔悴幾分。在寒風(fēng)與寂寞的交織中，少婦長(zhǎng)嘆一聲，發(fā)出冷落香泥碾作塵的哀嘆。盡管無(wú)人問(wèn)津，可她還是冒著狂風(fēng)暴雪，挺著瘦弱的身軀，堅(jiān)持守望，等待著情人的出現(xiàn)。多可憐呀!感天動(dòng)地，就是鐵石心腸的人也受不了這樣的刺激。愛(ài)情超于一切，可愛(ài)情卻又一文不值。當(dāng)你接受了愛(ài)的同時(shí)也就接受了痛苦與守望。愛(ài)是不可抗拒的，要想讓自己過(guò)得開(kāi)心，必須看透愛(ài)這塊溫柔的薄紗籠罩著堅(jiān)硬的痛苦與惆悵。對(duì)于那些折腰于失戀或離異者，愛(ài)不過(guò)是一種錯(cuò)覺(jué)。
情由愛(ài)生，人要做到無(wú)情是不可能的。但是在全心全意去愛(ài)的過(guò)程中，自己一定要提醒自己愛(ài)是有限的，假如同你相愛(ài)的人真的結(jié)了婚，愛(ài)情也未必會(huì)延續(xù)一輩子的。重要的是懷著報(bào)恩的心理善待對(duì)方、長(zhǎng)相廝守下去，因?yàn)閷?duì)方曾經(jīng)給過(guò)你愛(ài)。在愛(ài)情里，快樂(lè)和痛苦一線之隔，有時(shí)候痛苦意味著珍惜與成長(zhǎng);而有時(shí)候痛苦會(huì)凝固成永久的傷疤。也許一段愛(ài)情是否暗藏痛苦并不重要，重要的是你如何去面對(duì)。
我的'讀書(shū)和寫作缺乏計(jì)劃性，掌握的古典文學(xué)知識(shí)更是皮毛。雖然也有大致的方向，卻往往“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”。中國(guó)的古詞浩如煙海，有如銀河繁星，凝結(jié)了無(wú)數(shù)前賢的血汗和智慧，賞析這些古詞，領(lǐng)悟其中的高見(jiàn)和妙算，直接受惠于古老文明的深恩厚澤，我的感激之情如對(duì)天日，無(wú)以報(bào)答。中國(guó)古詞的每一句話，每一個(gè)字敲擊在我們心頭的時(shí)候，細(xì)細(xì)品味都會(huì)令人潸然淚下。
中國(guó)古詞關(guān)于珍惜時(shí)間、看破世事的句子也很多。張可久在《九日》中有這樣的描述：回首天涯，一抹斜陽(yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉。這幾句是寫作者凄涼的心境。在白發(fā)叢生的暮年之際，回首一生道路，恰似夕陽(yáng)西下，幾只悲鳴的寒鴉，無(wú)力地飛著。
此情此景，令人垂淚。當(dāng)我們?nèi)蓊佔(zhàn)兝系臅r(shí)候，也許會(huì)不服氣地問(wèn)自己，我真的老了嗎?昨天那個(gè)白衣綽然、婀娜翩飛的自己哪里去了?人是不經(jīng)老的，我剛過(guò)了27歲的生日，眼瞼下已經(jīng)清晰地出現(xiàn)了皺紋，精神也不如以前，親友都說(shuō)我是熬夜寫作釀成的惡果。有了時(shí)間也不想再出去了，只想自己呆在家里靜靜地看書(shū)、看電視。我確實(shí)老了，已快到而立之年了，我想到的是奮斗和未來(lái)�？晌业膴^斗一直回報(bào)豐厚，感謝這個(gè)時(shí)代給我的肯定與信心。
張可久沒(méi)有趕上這樣的好時(shí)代，他在《道情》中寫道：半紙?zhí)撁�，十載功夫。這首曲子寫出讀書(shū)人的不幸遭遇和滿腹牢騷。雖然耗去了十年寒窗，只是博得一個(gè)舞文弄墨的虛名罷了。這里反映出元代社會(huì)的黑暗。元代不注重科舉，而從吏中選仕，于是造成了讀書(shū)人金榜題名夢(mèng)想的破滅。
選仕是一種腐朽的手段，其中的貓膩堪費(fèi)筆墨，有人說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)、選仕是一面篩子，淘汰清官，選擇惡棍。往往對(duì)被選者個(gè)人品格的要求是奴才般的賤皮軟骨，賣笑嘴臉，搜刮百姓的狠毒心腸，處理文牘的好耐心，總之是一副丑態(tài)。關(guān)漢卿流傳百世的《感天動(dòng)地竇娥冤》中有一句：地也，你不分好歹何為地?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!
揪心!竇娥從一個(gè)童養(yǎng)媳婦到一個(gè)寡婦，命運(yùn)已經(jīng)夠悲慘，可黑暗的社會(huì)還是沒(méi)有放過(guò)她，雪上加霜，使這個(gè)弱女子最終淪為法場(chǎng)問(wèn)斬的死囚。竇娥在經(jīng)歷了生命中的最后一場(chǎng)磨難時(shí)，她的反抗終于爆發(fā)出來(lái)。她勇敢地抨擊了官場(chǎng)良知的泯滅和當(dāng)時(shí)王法刑憲的兒戲，以排山倒海之勢(shì)向至高無(wú)上的天地日月和鬼神抗?fàn)�，徹底否定了�?quán)貴秩序的合理性。表明她對(duì)這個(gè)污濁社會(huì)的絕望以及與之徹底決裂的決心。
時(shí)至今日，依然有少數(shù)混入官場(chǎng)的敗類，干著同樣卑劣的勾當(dāng)，令人發(fā)指。我也在一些國(guó)家機(jī)關(guān)與政府部門工作過(guò)，一些小人物對(duì)部門的“掌門人”畢恭畢敬，讓“掌門人”的霸道不加掩飾地上了一個(gè)臺(tái)階。小人物不明白“掌門人”的張狂完全是由他們的卑躬屈膝、阿臾奉承和不斷賄送的金錢滋養(yǎng)起來(lái)的。
可悲!士可殺而不可辱的剛正已經(jīng)灰飛煙滅。
古往今來(lái)就有這樣的說(shuō)法——民不與官斗。出頭的椽子先爛。屈死不告狀。喬吉的《里西瑛號(hào)懶云窩有作奉和》里寫道：蒼天負(fù)我，我負(fù)蒼天。前句揭示了元代科舉不興，仕進(jìn)無(wú)途，追功逐利的黑暗現(xiàn)實(shí)。后句寫對(duì)這種拋棄我的老天，我只能對(duì)不起它了。這兩句懶神仙的悲憤呼喊，彰顯了他們這些文人的豪放與悲憤共存的高曠心儀。清官如水似鏡、狡官如蛇似蝎。對(duì)于不良官員來(lái)說(shuō)，老百姓能有什么辦法。不良官員污吏隨時(shí)準(zhǔn)備出手打出頭鳥(niǎo)。當(dāng)然，哪朝哪代都有看明世理的官員，張養(yǎng)浩就寫下了《喜春來(lái)》：翻騰禍患千種祿，搬載憂愁四馬車。浮名浮利待何如?枉干受苦，都不如三徑菊四圍書(shū)。虛幻的名利帶來(lái)什么?罪囚名利不過(guò)白費(fèi)心機(jī)，不如靜心種菊、坐擁書(shū)城。當(dāng)時(shí)寫下此作時(shí)作者任監(jiān)察御史。官僚的日子也并不好過(guò)，風(fēng)險(xiǎn)大，可能轉(zhuǎn)眼就有禍患，終日憂心忡忡，像逆水行舟一樣艱難度日。
做人的最好辦法是降低身份，看淡名利，隨心所欲地享受生活。古往今來(lái)，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客卻永遠(yuǎn)讓國(guó)人緬懷。他們生前的地位是何等的懸殊，而百年千年以后，文者流芳百世，權(quán)者銷聲匿跡。
當(dāng)我在困惑中迷茫的時(shí)候，四川的一位行政官員為我發(fā)來(lái)一條短信：“千里修書(shū)只為墻，讓其三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)昔日秦始皇?”
我知道這是清代康熙年間在京城為官的宋廷玉，為給家人調(diào)解與鄰里因爭(zhēng)一墻之地而引起的糾紛，寫了這樣一首詩(shī)。遠(yuǎn)在安微的家人讀詩(shī)后，立即將墻撤后三尺。鄰里一見(jiàn)，也無(wú)話可說(shuō)，也隨即將墻撤后三尺。于是，兩家重新和睦相處，還給行人留下一條六尺寬的通道。
接到這條短信，我的心一下充滿月影花香，生機(jī)盎然。當(dāng)官也好，為民也罷，人類這個(gè)物種，赤條條來(lái)到世上，正所謂生不帶來(lái)，死不帶去。何必嘔心瀝血爭(zhēng)來(lái)奪去。有的不良官員為了爭(zhēng)奪權(quán)位，設(shè)計(jì)陷害和控制上訪安排得絲絲入扣，可謂絞盡腦汁費(fèi)盡心血。其實(shí)，人生不過(guò)百年，何苦用珍貴的生命去追尋短暫的虛無(wú)呢。法網(wǎng)灰灰，疏而不漏。弄不好還要遭牢獄之災(zāi)，甚至命喪黃泉。
陳草庵在他的《山坡羊》也有共識(shí)：今日少年明日老。山，依舊好;人憔悴了。時(shí)光易逝，年華易老，人生之短，猶如白駒過(guò)隙，今年還是黑發(fā)少年，轉(zhuǎn)瞬就會(huì)白發(fā)蒼蒼。青山依舊，韶華已無(wú)多。陳草庵以大自然的美好，啟示人生的短暫須備加珍視，說(shuō)明功名無(wú)日白頭有期的道理。處世不應(yīng)蠅營(yíng)狗茍，勞累奔波，把寶貴的青春消磨在官場(chǎng)的爭(zhēng)名奪利上。可是世上又有幾人能夠看破名利，清華大學(xué)有一位老教授，在給我們講《哲學(xué)》的時(shí)候說(shuō)——名利是一種無(wú)形的束縛，就像一束鮮花，不管它多美麗，只要插在花瓶里，它的生命就宣告結(jié)束。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻這位恩師的言傳身教，我更相信常人是達(dá)不到這樣境界的，猶如冰是水的結(jié)晶，達(dá)到這個(gè)轉(zhuǎn)化，就要經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷的冬天。
我在學(xué)校教書(shū)的時(shí)候，有一位同事，她的丈夫是本校的一個(gè)體育教師，倆人不時(shí)爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，有時(shí)還要?jiǎng)邮謩?dòng)腳。同事一氣之下離了婚。她很快又找了一個(gè)開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)的大老板，這下來(lái)了個(gè)脫胎換骨大變身，每天上下班有專車接送，回去保姆伺候著，陪同老板丈夫上了幾次電視臺(tái)做了明星企業(yè)家節(jié)目。幾年之后，我在北京的街頭遇到她，從與她的談話中我知道了她已經(jīng)不上班了。她的老板丈夫給她在北京買了一套160平方米大的房子。她現(xiàn)在的所有工作就是等待丈夫的回來(lái)。在分別的時(shí)候，她欲言又止地問(wèn)我，你知道我前夫他還好嗎?我回答，我一直沒(méi)見(jiàn)到他，我都忘了他長(zhǎng)什么樣子了。她的神色暗淡了許多。名利是能為我們帶來(lái)精神上的.尊嚴(yán)與物質(zhì)上的滿足，可有的時(shí)候?yàn)榱俗非筮@些東西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍貴的東西。
中國(guó)的古詞很是強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)正氣的重要性�？鬃拥摹熬討n道不憂貧”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，因此為大丈夫”，說(shuō)的就是如何做人。而文天祥《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形，下則為岳河，上則為日星，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”，更是傳世之絕句。
在人與人的交往中，有些人總是戴著面罩。北京某雜志社的一位女編輯，每次見(jiàn)到我都要說(shuō)一句話——嗷，寶貝，幾天沒(méi)見(jiàn)更漂亮了。后來(lái)，我親眼見(jiàn)到她用同樣的話和同樣的語(yǔ)氣說(shuō)其他的人時(shí)，我有一種上當(dāng)?shù)母杏X(jué)。這件小事雖然讓我不能斷定這位女編輯沒(méi)有正氣，至少讓人感到了她的虛偽。
談起古詞中表現(xiàn)的昂揚(yáng)正氣，讓我想到了一件事情。我在一所私立高中兼職的時(shí)候，那里的教師辦公室都安了監(jiān)控器。我每次走進(jìn)校長(zhǎng)辦公室都見(jiàn)監(jiān)控錄像竟然關(guān)著，天長(zhǎng)日久，那所學(xué)校的老師們索性對(duì)監(jiān)控器視而不見(jiàn)，都覺(jué)得校長(zhǎng)不過(guò)是嚇唬人罷了，所以放松了警惕。但是每次校長(zhǎng)找他們個(gè)人談話的時(shí)候，出口便是一針見(jiàn)血。大家相互懷疑，胡亂猜測(cè)。當(dāng)我送走一屆畢業(yè)生要離開(kāi)這所學(xué)校的時(shí)候問(wèn)校長(zhǎng)，您的電子眼有什么作用?又不長(zhǎng)開(kāi)。校長(zhǎng)說(shuō)，我在上班的時(shí)候從來(lái)不開(kāi)，而是在下班的時(shí)候才打開(kāi)。上班的時(shí)候人多，大家都在工作，下了班辦公室只留下一個(gè)人或幾個(gè)人的時(shí)候，才能看出他們的稱職與品行。說(shuō)著他打開(kāi)電腦錄像，我看到辦公室中下班后有打撲克的、有學(xué)生家長(zhǎng)賄賂老師的、有男老師抓著女學(xué)生手而談話的……
正氣，在一些時(shí)候是只有一個(gè)人的時(shí)候才能毫無(wú)遮掩地展現(xiàn)出來(lái)的東西，也是最私人化的東西，它直指?jìng)�(gè)人的內(nèi)心。孔子說(shuō)：君子慎獨(dú)。為什么要留心一個(gè)人的時(shí)候呢，這是不言而喻的。我的一個(gè)女同學(xué)，交了一位男朋友。這位男朋友的長(zhǎng)相和學(xué)識(shí)很是粗鄙。但是他對(duì)我女同學(xué)百依百順，我女同學(xué)一直沒(méi)有放棄他。一日女同學(xué)睡午覺(jué)的時(shí)候，聽(tīng)到另一個(gè)房間好像有手機(jī)響的聲音。她頓時(shí)睡意全無(wú)，來(lái)到另一個(gè)房間看到她的男友正翻看她的手機(jī)，并且怕她聽(tīng)見(jiàn)還為手機(jī)調(diào)了靜音。從此，我的這位女同學(xué)徹底看透了她的男友，很快分手了。但是她的男友已經(jīng)偷偷配了她房上的鑰匙，打算隨時(shí)入室侵盜。在只剩一人的時(shí)候，最好留個(gè)心眼。邪惡的人會(huì)利用你的信任為非作歹。
中國(guó)古詞所包涵的意義深邃廣博，在有限的閑暇時(shí)間里。您翻開(kāi)《中國(guó)詩(shī)詞》這本書(shū)，略微品讀一下，也許會(huì)給你意外的發(fā)現(xiàn)。讓你在浮躁與彷徨中領(lǐng)略人生的奧妙;在背運(yùn)與無(wú)奈中尋覓生活的玄機(jī)。人生總有結(jié)束的時(shí)候，正如游戲總有結(jié)束的時(shí)候是一個(gè)樣子的。在這個(gè)意義上，我們只能把人生看作一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)只進(jìn)行一次的游戲。因?yàn)槌酥猓覀儎e無(wú)其他辦法能減輕這種生命的壓力。中國(guó)古詞或許能讓你的雙眼穿透一切迷霧，雙手抓到問(wèn)題的根本;在遇到別人認(rèn)為無(wú)法排除的阻力時(shí)，帶你巧妙地化解和躲過(guò)。在吃飽、穿暖的前提下熱愛(ài)中國(guó)古詞吧，它能讓你擁有一個(gè)多彩的生命。
詩(shī)詞演講稿8
隨著一陣掌聲后，我們班的同學(xué)們高昂著頭，挺著胸，登上了燈光奪目的舞臺(tái)，觀眾們的目光一下子凝聚在了我們的身上。
悠揚(yáng)而洶涌的前奏響起，女生們仿佛望著長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，講訴起長(zhǎng)江的聲勢(shì)浩大；男生們望著長(zhǎng)江奔向中原大地，訴說(shuō)起長(zhǎng)江的洶涌澎湃。大家看著一條金黃的巨龍正在騰飛，一聲長(zhǎng)吼！夕陽(yáng)映著青山紅遍了大江南北，一葉孤舟，白發(fā)的漁翁，是那樣鮮明，豪邁飲起一壺濁酒，大笑三聲。
長(zhǎng)江帶著歷史浮現(xiàn)在我們眼前，三位大義凜然的人中豪杰，在桃花紛飛的日子里，相拜為兄，堅(jiān)定的誓言回響在耳邊；保衛(wèi)祖國(guó)的`志向激蕩人心；忠肝義膽的約定天地日月作鑒。臺(tái)下已響起雷動(dòng)的掌聲，觀眾們好像已經(jīng)被這“桃園結(jié)義”的故事所撼動(dòng)，眼中熾熱的火光隱隱可見(jiàn)。
歷史的長(zhǎng)河源源不斷地運(yùn)送著英雄的故事，俠骨柔情的女英雄緩緩走上前去，讓歷史再次重現(xiàn)，“遙想孟德當(dāng)年平定北方�！本实墓适滦煨斓纴�(lái)，萬(wàn)馬奔騰的場(chǎng)景在腦海中顯現(xiàn)；皎潔的月光下，諸侯齊膝而坐，吟詩(shī)作對(duì)，品酒，賞樂(lè)，盡情高歌。
接著同學(xué)們又訴起曹操的憂愁，人生像朝露易于消逝，水月流逝已經(jīng)很多。廣招賢才，為及時(shí)建功立業(yè)�？嘤跊](méi)有賢才，借酒消愁。大家都被感染上了曹操的憂愁。借用姑娘思念愛(ài)人的情感，表達(dá)對(duì)于賢才的渴求�！吧讲粎捀�，水不厭深�！辟t才越多越好，正如“王者不厭士，故天下歸心�！辈懿偾筚t若渴，統(tǒng)一天下的雄心壯志感染了所有人。
臺(tái)下的觀眾有的拍得手掌發(fā)紅；有的大聲叫好；有的更是豎起了大拇指。歡呼聲震得耳膜都要破了，我們則是胸有成竹地走下了舞臺(tái)。古代豪杰的壯志凌云還縈繞在耳邊。
詩(shī)詞演講稿9
試想，那是另一個(gè)時(shí)空雨打芭蕉的夜晚。
那雨淅淅瀝瀝，似與芭蕉葉必行唱和，時(shí)而急雨嘈嘈，時(shí)而私語(yǔ)切切。
雨滴芭蕉聲，聲聲入夢(mèng)??此時(shí)，一陣料峭寒風(fēng)卻吹散了納蘭的一簾幽夢(mèng)。納蘭起身，佇立窗前，幽窗冷雨一燈孤！燈火闌珊，伊人何在？
于是，有感而發(fā)，提手執(zhí)筆而作，賦下此首《臨江仙》。
詞曰：點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初。欲眠還展舊時(shí)書(shū)。鴛鴦小字，尤記手生疏。倦
眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應(yīng)情盡，還道有情無(wú)？愛(ài)妻已逝去多年，而此詞正是納蘭性德內(nèi)心真實(shí)的寫照。 “芭蕉心欲碎”不知是芭蕉心碎，還是納蘭心碎。
“憶當(dāng)初”短短三字便如一把利劍，講納蘭與愛(ài)妻陰陽(yáng)兩隔！恐怕，在愛(ài)人逝去的日子
里，納蘭唯有舊憶聊以回味吧！所幸的是，過(guò)往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的.微微泛黃舊時(shí)書(shū)的“鴛鴦小字”上仍可略窺一二。
看盡舊時(shí)書(shū)，灑盡今生淚！當(dāng)年的嬌俏語(yǔ)長(zhǎng)似乎仍縈繞耳畔，鴛鴦小字里，濃濃情意一目了然！
而那舊時(shí)書(shū)，頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，舊日的一幕幕輪番涌上心頭，。“倦眼乍低緗帙亂”再看時(shí)，已
淚眼婆娑，自然滿目模糊。
三更夜，雨滿床，濺濕鴛鴦被，孤人和衣睡。身旁卻早已沒(méi)了那人相偎。罷了！罷了！罷了！一夢(mèng)似千年！如果說(shuō)情是前生五百次的回眸，那么知音便是生生世世三生石畔日日夜夜的傾注，納蘭
篤定今生情盡，只盼來(lái)世再續(xù)這為了之緣??一首詞終，留給我們的不僅是納蘭那婉麗雋永、感人肺腑的文字和那極為真摯的情感，也讓我們看見(jiàn)了一位站在歷史之畔用情至深的男子——華美至極、深沉至極、孤獨(dú)至極！
詩(shī)詞演講稿10
尊敬的XX：
一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。
一種精神，穿越歷史，輝映未來(lái)。
這是一部浩繁的史詩(shī)，獨(dú)版在二十世紀(jì)的中華大地。打開(kāi)來(lái)——?dú)鈩?shì)雄渾，許多名字和故事神話般閃現(xiàn)，燦若昨夜星辰，讓全人類的讀者為之顫栗。
兩個(gè)春秋，一段激情燃燒的歲月;兩萬(wàn)五千里，一條“地球的紅飄帶”。這條獨(dú)具曲線之美的紅飄帶，因工農(nóng)紅軍而紅，因信仰圣火而赤。
一面旗幟引領(lǐng)一支隊(duì)伍，一種信念點(diǎn)燃一把火炬。
砍刀、長(zhǎng)矛、梭鏢……站成鏗鏘有力的排比句;鐵銃、石雷、匣子槍……怒吼著勞苦大眾的萬(wàn)世仇冤。
用八萬(wàn)雙穿著草鞋的腳作筆，用險(xiǎn)象環(huán)生的大地作便箋。就這么著，用一個(gè)個(gè)涅盤的生命分行，用一場(chǎng)場(chǎng)慘烈的鏖戰(zhàn)分段，五萬(wàn)顆隕落的紅星，在彈雨和火焰設(shè)置的懸念中，把革命從石達(dá)開(kāi)的筆下走活。
許多圣潔的靈魂掛上草尖，許多精瘦的泥腿，陷進(jìn)去再也出不來(lái)。渾身熱血奔騰的鋼鐵漢子們，悲壯地肩起中國(guó)傾斜的命運(yùn)，澆鑄一輪鮮紅的朝陽(yáng)，踏出了金色的世紀(jì)。
雪山、草地、饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)，紅星、火把、馬嘶、槍鳴……構(gòu)成繽紛的意象群，浩浩蕩蕩，逶迤向北，一直向著北斗的方向。
歷史變換著各種手法，檢驗(yàn)這支隊(duì)伍的含金量。衣帶漸寬的詩(shī)人們，依靠一種鐵質(zhì)的精神，一種比天還高的理想，展開(kāi)豐富的想象，把一部紅色史詩(shī)推向輝煌。
偉岸的身軀，撐起一片藍(lán)天。歲月的墻，慎重的刻上他們的眼眸。這是一種怎樣的滄桑?靈魂的'驛站在時(shí)代的心中激揚(yáng)!
從你始終不屈的骨頭，我懂得了共產(chǎn)黨人是怎樣的特殊材料。那手臂長(zhǎng)伸的指向，我看見(jiàn)了另一片天空的升起;在你的腳下，我看到一路陽(yáng)光的足印在延伸……
歷史不可復(fù)制，歷史精神則在懷念中復(fù)活。
是的，紅塵滾滾，那一彎歷史，盟動(dòng)濤聲，人民怎能忘記?是的，千古塵音，那一段歲月，先烈們骨骼堆起的詩(shī)，世人怎能忘記?
空曠的歷史，仿佛在這首歌中，找到了高掛枝頭的碩果。仿佛智慧之燈，四射毅力的贊嘆和意志的高傲。它的旋律陡峭而無(wú)階梯，它的節(jié)拍斷續(xù)而多風(fēng)險(xiǎn)，每一音、每一符都是天空獨(dú)攬的勝景。
象太陽(yáng)之魂潛入了暗夜，趨光環(huán)而往，含蓄凝練如詩(shī)章，令腐敗的生命與膽怯的物種陷入喑啞;如一道源源流長(zhǎng)的不老泉，七十年來(lái)，一直澆灌著神州每一寸充滿渴望的土地。
云還在舞，風(fēng)還在唱，勝利的歡呼，已被歷史雕成壯美的風(fēng)光。
民族的集體記憶，再一次沉浸于一種“宏大敘事”的語(yǔ)境。傲古凌今的中國(guó)，對(duì)長(zhǎng)征不再僅僅是遐想。一個(gè)13億人口大國(guó)的執(zhí)政黨，正不懈創(chuàng)新與長(zhǎng)征精神對(duì)話和接續(xù)的最佳路徑。
新長(zhǎng)征路上，吹響的依舊是戰(zhàn)斗的號(hào)角，播下的依舊是革命的火種。讓我們把青春擂動(dòng)，擂成大時(shí)代最強(qiáng)勁的鼓點(diǎn);讓我們把生命唱響，唱成天地間最華美的樂(lè)章。站在世紀(jì)的云端，站在世界的云端，把東方巨龍的形象，筑成最高、最美、最強(qiáng)!
謝謝大家!
詩(shī)詞演講稿11
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
很榮幸我能站在這里，作為詩(shī)詞小達(dá)人向諸位分享我的樂(lè)趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩(shī)詞文化便生生不息!
于是我開(kāi)始了我的.詩(shī)歌創(chuàng)作。我知道，我們立達(dá)高手云集，我的政治老師包xx老師便是其中翹楚，她已然是中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)的一員了。讀到她的詩(shī)集時(shí)，我的心情簡(jiǎn)直可以用欣喜若狂來(lái)形容：我何德何能，竟有如此良師!因?yàn)榘蠋�，我才真正了解到我�?guó)文脈究竟悠長(zhǎng)到了何等地步，發(fā)展出來(lái)卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩(shī)等簡(jiǎn)直就是文字游戲的詩(shī)體。誰(shuí)想到，獨(dú)一句“紅梅冷月競(jìng)芬芳”便能衍生出巧如一個(gè)輪回的十六句詩(shī)組?這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學(xué)有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個(gè)哦。我才疏學(xué)淺，在詩(shī)詞之路上尚在蹣跚學(xué)步，只會(huì)作些簡(jiǎn)單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進(jìn)。我在這里深深的感謝您，包老師!
相較于閨閣小曲，我更愛(ài)那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪氣，東坡“大江東去”的開(kāi)闊博大，李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣，李鴻章“秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”的平陽(yáng)老虎生命最后的哀歌，李易安“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟以取三山去”的一往無(wú)前的氣勢(shì)......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長(zhǎng)嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開(kāi)時(shí)光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長(zhǎng)。
從前覺(jué)得“我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該以天下興亡為已任”的說(shuō)法很可笑，因?yàn)檫@根本不可能實(shí)現(xiàn)，但是現(xiàn)在我懂了，我們當(dāng)然不可能每個(gè)人都能影響著天下興亡，但我們每個(gè)人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣!
最近重溫了梁?jiǎn)⒊壬摹吨袊?guó)少年說(shuō)》，想來(lái)甚是貼切，便以此作結(jié)“少年智則中國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老!壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”
詩(shī)詞演講稿12
xx：
大家好！
我是X班的xx，我今天演講的主題是：中華詩(shī)詞的恒久魅力與時(shí)代價(jià)值。
中華福澤，綿延五千；華夏萬(wàn)鑒，普傳恒天。中國(guó)是一個(gè)具有悠遠(yuǎn)歷史的國(guó)家，在五千年的文化積淀與傳承之中，中華民族擁有了獨(dú)一無(wú)二的文化精髓。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間，中華詩(shī)詞無(wú)疑是最璀璨的一顆明珠，經(jīng)過(guò)歷史的積淀與打磨，在時(shí)間長(zhǎng)河中默默閃耀。
有人說(shuō)：讀詩(shī)，可以讓人感受到來(lái)自歷史深處的一種溫情、博愛(ài)與力量。
古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！痹诮煌ú簧醢l(fā)達(dá)的古代，詩(shī)人將自己對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的'不舍與寬慰融入了詩(shī)句之中�！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。”在眾人都在為山中急雨而發(fā)愁的時(shí)候，詩(shī)人也能以這樣積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待，這是大多數(shù)人所做不到的。也正因?yàn)槿绱�，�?shī)人才能將自己對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度融入詩(shī)歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩(shī)情詩(shī)意。
中華詩(shī)詞早在漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)，之后不斷發(fā)展。無(wú)論是唐詩(shī)、宋詞，還是元曲，都是順勢(shì)而成，因時(shí)而變的。
其中既有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的征戰(zhàn)殺伐，也有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的江南美景。
這些詩(shī)作因其所描寫的內(nèi)容、作者的心境的不同，從而體現(xiàn)了不同的時(shí)代背景，彰顯了不同的時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)之無(wú)愧的文化瑰寶。
李白之詩(shī)，就像一柄長(zhǎng)劍，肆意灑脫、狂傲不羈，隨性游走在天地之間；杜甫之詩(shī)，就像一本古書(shū)，溫潤(rùn)如玉、耐人尋味，默默地在歷史長(zhǎng)河中閃耀；李賀之詩(shī)，就像一抹怪影，奇艷詭譎、飄忽不定，于瞬息之中而存萬(wàn)種變化……
中華詩(shī)詞流傳至今，依然對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響。
你是否還記得那一句“山川異域，風(fēng)月同天”？與我們隔海相望的日本，將這句古詩(shī)詞連同抗疫物資一同送來(lái)中國(guó)時(shí)，感動(dòng)了千萬(wàn)國(guó)人。國(guó)與國(guó)有界，而人的感情無(wú)界。中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，號(hào)召世界各國(guó)攜手并進(jìn)，不正應(yīng)了這句“山川異域，風(fēng)月同天”嗎？以詩(shī)會(huì)客，以真情對(duì)待世界，中國(guó)正以詩(shī)為媒，與世界搭建溝通的橋梁。
中華詩(shī)詞浩如煙海，歷經(jīng)滄桑而顯出它的獨(dú)特魅力。這一詩(shī)一詞，越過(guò)時(shí)間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時(shí)代，這一字一句定當(dāng)永久流傳下去。
中華詩(shī)詞，魅力永存，價(jià)值無(wú)限。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家聆聽(tīng)！
詩(shī)詞演講稿13
學(xué)了中國(guó)古典文學(xué)，我感受到詩(shī)歌是中國(guó)古代最美的文學(xué)，最動(dòng)人的文學(xué)，最擅長(zhǎng)抒情的文學(xué)。它們深微隱幽，意味淵永。時(shí)而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動(dòng)人心魄。細(xì)細(xì)品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
宋詞的美是需要用真心、用真情去體會(huì)的。初讀時(shí)的驚艷只是膚淺的直覺(jué)，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說(shuō)詩(shī)凝練的語(yǔ)言使詩(shī)富有哲理，因此直抒胸臆的詩(shī)往往不如含義雋永的詩(shī)句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過(guò)程實(shí)際上是揣摩詞人情感的過(guò)程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來(lái)。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長(zhǎng)有短，和樂(lè)曲緊密結(jié)合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂(lè)生活的需要，而當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長(zhǎng)短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國(guó)憂民的思想，因此便逐漸興盛起來(lái)，取代詩(shī)而成為文學(xué)的主流。
在宋詞的發(fā)展繁榮過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)的.導(dǎo)向作用同樣十分明顯。如果說(shuō)唐代的詩(shī)人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺(tái)，并成為宋代政治舞臺(tái)上的主角。宋代皇帝個(gè)個(gè)愛(ài)詞，宋代大臣則個(gè)個(gè)是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當(dāng)時(shí)的著名詞人。在封建社會(huì)中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
宋詞不同于一般宋詩(shī)的散文化、議論化。善于將抒情與寫實(shí)景完美結(jié)合。在唐五代小令基礎(chǔ)上，宋代演為許多中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，在曲折動(dòng)宕、開(kāi)闔變化中，是情景緊密交融，其細(xì)致、具體、微妙處，有的甚至勝過(guò)唐詩(shī)。宋詞又長(zhǎng)于比興，多以微妙而又細(xì)致的比興手法，藉景物表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來(lái)寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩(shī)莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來(lái)由于時(shí)代生活的變化，題材的擴(kuò)大，藝術(shù)個(gè)性得到重視，藝術(shù)手法漸趨多樣，所以使宋詞風(fēng)格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風(fēng)格。
宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇。它如行云流水，臨風(fēng)伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風(fēng)格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠(yuǎn)清雄。猶如沙場(chǎng)的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。
豪放詞作是從蘇軾開(kāi)始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來(lái)，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。細(xì)品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風(fēng)月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。
他用詞表現(xiàn)自我，是抗敵御辱的愛(ài)國(guó)熱忱，是懷古的沉郁情思。他用豪邁磅礴的語(yǔ)句贊歷史豐功偉績(jī)：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，他用起筆恢弘的氣勢(shì)，連接廣闊的歷史時(shí)空，貫穿著無(wú)數(shù)英雄豪杰。他用《念奴嬌》為我們講述了輝煌的歷史故事，他用雄麗之至的語(yǔ)言，寫出了一個(gè)橫塑賦詩(shī)的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮和足智多謀的周公瑾。“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，歷史現(xiàn)實(shí)交相震撼，讓人忽然醒悟，既然人生如夢(mèng)，何不寄情與大好河山？
內(nèi)容的大起大落，橫絕古今。古往與今來(lái)，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過(guò)渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風(fēng)格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過(guò)后，復(fù)歸于沉靜的思考。
在詞壇上，以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。
她用委婉細(xì)膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個(gè)“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛(ài)少女。清新明麗的語(yǔ)言凝練優(yōu)美，誰(shuí)都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉約雋秀的語(yǔ)言，大膽的抒發(fā)對(duì)丈夫的真摯愛(ài)情�！兑患裘贰分�，花與水的比喻，請(qǐng)隨景生，情景交融，似不經(jīng)意又無(wú)脂粉氣。“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”，又以大雁傳書(shū)的浪漫吐露相思之苦�！安畔旅碱^，卻上心頭”，更是言有盡而意無(wú)窮。辭藻清新生動(dòng)，意美音佳，蘊(yùn)藉而含蓄。
南渡以后，國(guó)破，家亡！讓這個(gè)曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無(wú)所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨(dú)自傷心�！把氵^(guò)也，正傷心”，又是舊時(shí)相識(shí)的大雁飛過(guò)，可丈夫已死，這錦書(shū)以無(wú)處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”。菊花盛開(kāi)，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無(wú)心摘花，盡是難罷難休得相思！
大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國(guó)之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來(lái)。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細(xì)膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個(gè)愁字了得！
品味李清照的詞，清如水，純?nèi)缇疲?/p>
這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛(ài)國(guó)熱血，美在詞人脈脈兒女情長(zhǎng)。千年風(fēng)霜縱是無(wú)情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動(dòng)。
宋詞，古典文學(xué)園圃中一支艷麗的奇葩，或低徊婉轉(zhuǎn)、清韻悠長(zhǎng)；或沉郁頓挫、深厚蒼涼。以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)方式表達(dá)了人類內(nèi)心深處曲折幽微的情感，抒發(fā)了復(fù)雜而婉約的心緒而得到人們的喜愛(ài)；它的音韻之美，文字之麗，無(wú)與倫比。在悠遠(yuǎn)的時(shí)空里風(fēng)神搖曳、芬芳嫵媚，縈繞在我們心間，回響在天際……
【詩(shī)詞演講稿】相關(guān)文章：
詩(shī)詞鑒賞：現(xiàn)代詩(shī)詞古代詩(shī)詞02-22
詩(shī)詞精選04-25
經(jīng)典的詩(shī)詞01-05
關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)詞古代詩(shī)詞大全08-17
關(guān)于詩(shī)詞歌賦的古詩(shī)詞精選04-11
寫春天出游的詩(shī)詞 春天旅游詩(shī)詞11-17
詩(shī)詞小路09-01
詩(shī)詞比賽07-27
詩(shī)詞賞11-09
詩(shī)詞賞11-09