《邯鄲冬至夜思家》詩詞賞析
《邯鄲冬至夜思家》詩詞賞析1
原文：
邯鄲冬至夜思家
朝代：唐朝
作者：白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。
譯文及注釋：
譯文
我居住在邯鄲客店（客棧）的時候，正好是農(nóng)歷冬至。
晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。
我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，
還應(yīng)該談?wù)撝疫@個“遠行人”。
注釋
①邯鄲：唐縣名，今河北邯鄲市。
�、隗A：驛站，客店，古代的傳遞公文，轉(zhuǎn)運官物或出差官員途中的歇息的地方。
�、鄱粒恨r(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。在十二月下旬，這一天白天最短，夜晚最長。古代冬至有全家團聚的習俗。
賞析：
題解
這首詩寫于貞元二十年（804）歲末，作者任秘書省校書郎，時年三十三歲�！昂悺�，今屬河北�！岸痢�，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約相當于陽歷12月21日至23日。在唐代，冬至是很重要的。這一天，朝廷要放假，民間就更熱鬧了。大家穿新衣，互贈飲食，互致祝賀，一派過節(jié)的景象。白居易寫這首詩時，正宦游在外，夜宿于邯鄲驛舍中。
句解
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身
冬至佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今遠在邯鄲的客店里，將怎樣過法呢？只能抱著膝坐在孤燈前，在靜夜中，惟有影子相伴。這一句與“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”有著異曲同工之妙，都是采用虛寫的'手法，在靜夜中，抱膝坐在孤燈前，想象著和親友一起歡度佳節(jié)的情景。真是“每逢佳節(jié)倍思親”呀！第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之恨。第二句，“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又將“身”和“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情�！坝啊迸c“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。 以直率質(zhì)樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗，感情真摯動人。二是構(gòu)思精巧別致：首先，詩中無一“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思”情；其次，寫自己思家，卻從對面著筆，語頗直�！绑A”，驛站，古代傳遞公文或出差官員途中歇息的地方。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人
這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠行，家里人一定也過得不快樂。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，在談?wù)撝疫@個“遠行人”吧！三、四兩句使用白描，情感十分感人，也頗耐人尋味：詩人在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。至于“說”了些什么，則給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個人都可以根據(jù)自己的生活體驗，給予補足。
評解
白居易的五七言絕句，共七百六十五首，約占全部詩作的百分之二十七。本詩是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行間流露著濃濃的鄉(xiāng)愁。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語言，卻運用反向落筆，與王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨看”，有異曲同工之妙。宋人范晞文在《對床夜語》里說：“白樂天‘想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人’，語頗直，不如王建‘家中見月望我歸，正是道上思家時’，有曲折之意�！边@議論并不確切。二者各有獨到之處，不必抑此揚彼。
《邯鄲冬至夜思家》詩詞賞析2
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。
我居住在邯鄲客店(客棧)的時候，正好是農(nóng)歷冬至。
晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。
我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，
還應(yīng)該談?wù)撝疫@個“遠行人”。
1、簡要賞析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當時懷有一種什么樣的心情。
“抱膝”二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài);用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分表現(xiàn)了作者思家時的一種孤寂心情。
2、作者是怎樣寫“思家”的?全詩語言上又有什么特點?
作者主要通過一幅想像的畫面，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠行之人，以此來表現(xiàn)“思家”的。同時作者也是采用了虛實結(jié)合的藝術(shù)手法，冬至夜 我在邯鄲的客店抱膝呆坐是實寫，想象家中的親人此時的情景是虛寫，虛實結(jié)合，抒發(fā)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。
全詩的語言樸實無華。(平易通俗)(意思答對即可)
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