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遇見(jiàn)的詩(shī)詞
遇見(jiàn)的詩(shī)詞1
中國(guó)人之所以對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，也許是因?yàn)樵铝聊欠N特殊的質(zhì)感、獨(dú)到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，它是圓潤(rùn)的，更重要的是，它是不斷變化的。
我們想想看：在初一，古人稱(chēng)為“朔”的日子里，我們幾乎看不見(jiàn)月亮；初二以后，細(xì)細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)月痕露出它的內(nèi)芽，然后逐漸豐滿圓潤(rùn)；直到十五，古人稱(chēng)為“望”的時(shí)候，它如同冰輪，如同瑤臺(tái)的鏡子，變得那么豐滿，那么圓潤(rùn)。月亮周而復(fù)始地變化著。從“朔”，經(jīng)過(guò)“望”，再抵達(dá)“朔”，完成一個(gè)循環(huán)，就是一個(gè)月。這就是中國(guó)的陰歷。月亮的這個(gè)周期，是一種循環(huán)，隱喻著一種不死的精神。大家最常聽(tīng)到的關(guān)于月亮的神話，就是“嫦娥奔月”——因?yàn)槌粤碎L(zhǎng)生不死之藥，嫦娥飛到天上，居住在月宮；在月亮上有一棵婆娑的桂樹(shù)，吳剛一斧接一斧地砍著這棵樹(shù)，樹(shù)砍而復(fù)合，合而復(fù)砍。所以，月亮代表著一種流轉(zhuǎn)循環(huán)的永恒與輪回。
在中國(guó)的哲學(xué)里，月亮的這種變化是一個(gè)主題，甚至可以說(shuō)，認(rèn)識(shí)明月是中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)命題：大地之上的天空，黑夜的月亮和白晝的太陽(yáng)形成平衡，它們的形象被遠(yuǎn)古的中國(guó)人提煉為“陰”與“陽(yáng)”。中國(guó)人講究陰陽(yáng)平衡，《周易》說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道�！笔澜缟系囊磺衅ヅ涠荚谄胶庵校皬V大配天地，變通配四時(shí)，陰陽(yáng)之義配日月�！碧�(yáng)是什么樣子？我們每天迎著東升旭日去上班去工作，看見(jiàn)的一輪太陽(yáng)永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的，熱烈的，圓滿的。它永遠(yuǎn)給予你光和熱，給予能量，促使人們發(fā)奮進(jìn)取。中國(guó)人從太陽(yáng)那里學(xué)到了一種進(jìn)取心。
但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨(dú)處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬(wàn)古明月。就在一片寧?kù)o之中，我們發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽(yáng)的永恒形狀不一樣。在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時(shí)光的承轉(zhuǎn)流變，命運(yùn)的悲歡離合，我們學(xué)到了平常心。
人向太陽(yáng)學(xué)會(huì)了進(jìn)取，在這個(gè)世界上可以?shī)^發(fā)，可以超越；人向明月學(xué)會(huì)了沉靜，可以以一種淡泊的心情看待世間的是非坎坷，達(dá)到自己生命的一種真正的逍遙。
人得意的時(shí)候更多是在太陽(yáng)下花團(tuán)錦簇、前呼后擁，而在失意的時(shí)候，才知道明月入心�！罢账麕自S人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。”月宮的玉兔銀蟾真知道人間的心事嗎？其實(shí)，只是人生有恨，在中秋月夜都被明月勾出來(lái)了而已。
蘇東坡也有一首《中秋月》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看�！币砸环N忐忑的憧憬，從暮云沉沉的時(shí)候就在企盼，云彩漸漸消歇下去，清寒之光流溢出來(lái)，終于，皎皎的月輪，仿佛潔白玉盤(pán)，在靜謐的天空緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。面對(duì)這樣的美景，詩(shī)人的心居然有一絲隱隱的疼痛，隱隱的不甘，“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”，這美麗的夜晚終將會(huì)過(guò)去，相比起顛簸的人生，這種美麗是何等短暫，多么希望人生像今夜一樣“長(zhǎng)好”�。《诿髂�，再見(jiàn)明月的時(shí)候，我已不知身在何方。為什么人人都說(shuō)中秋月好？就是因?yàn)樗y得，太美麗，太短暫，而為了這一刻皎潔圓滿，人心又要經(jīng)過(guò)多少不同形態(tài)的殘缺？
遇見(jiàn)的詩(shī)詞2
古詩(shī)，讓我們的生活變得多姿多彩；古詩(shī)讓我們的生活變得詩(shī)情畫(huà)意；古詩(shī)讓我們的生活變得更加美好！
我小的時(shí)候很不愛(ài)惜糧食，每次吃完飯后，在我碗的四周就會(huì)留下密密麻麻的飯粒，不喜歡的菜咬一口就丟在飯桌上，特別浪費(fèi)！自從我上了小學(xué)，媽媽就給我買(mǎi)了本《小學(xué)生必背古詩(shī)七十五首》，上面有很多圖案、注釋?zhuān)矣X(jué)得有趣便津津有味地讀起來(lái)。
我讀的第一首詩(shī)是李紳的《憫農(nóng)》�！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”我覺(jué)得瑯瑯上口，便背了下來(lái)。后來(lái)看了注解才知道了這首詩(shī)的含義。農(nóng)民伯伯們?cè)谔锏乩锴趧诘馗�，用他們辛勤的汗水換來(lái)了我們的米飯。想想自己平時(shí)的桌上的飯粒，我不禁羞愧地低下頭。今后，我一定要愛(ài)惜這來(lái)之不易的糧食，將這種美德發(fā)揚(yáng)光大！
前年的夏天，我和爸爸媽媽一起去杭州游覽如詩(shī)如畫(huà)的西湖。西湖的水真靜啊，靜得像面鏡子看不到波紋；西湖的水真清啊，清的可以看到五彩斑斕的魚(yú)兒在水中嬉戲；西湖的水真綠啊，綠的像一塊翡翠鑲嵌在杭州中！
眼前的這風(fēng)景讓我不禁想起：宋代詩(shī)人蘇軾站在湖邊觀賞美景時(shí)寫(xiě)下的《飲湖上初晴后雨》這首詩(shī)。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！碧K軾筆下的西湖果然名不虛傳，西湖的美如同詩(shī)一般讓人沉醉其中！
冬去春來(lái)，郊外遍地的油菜花像金黃色的地毯美不勝收！我和好友穿梭在油菜地里，追趕著五顏六色的蝴蝶。蝴蝶翩翩起舞著，可能是看見(jiàn)了我們?cè)谧汾s它，忽然它一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，便消失在我們眼前。我和好友找了許久，也沒(méi)找到。好友沮喪地說(shuō)：“這蝴蝶飛哪兒去了，怎么就突然消失了呢？”我看了看身邊的油菜花笑著說(shuō)：“兒童急去追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。估計(jì)那個(gè)追黃蝶的兒童肯定很生氣吧！”“哈哈哈哈哈……”好友聽(tīng)了我的話便放聲地笑了起來(lái)！
古詩(shī)其實(shí)就在我們的身邊，一景一物、一花一草。只要我們用心去體會(huì)、感受，就能遇見(jiàn)最美的它！
遇見(jiàn)的詩(shī)詞3
喜歡讀宋詞，喜歡宋詞中的無(wú)限柔情，總會(huì)沉醉于宋詞的意境中，總會(huì)有無(wú)限的情愫纏繞其中……
對(duì)蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。詞人劉永將我們帶入了這樣一個(gè)意境之中：登上那江邊高高的樓閣上，望著遠(yuǎn)處風(fēng)煙彌漫的家鄉(xiāng)，冷風(fēng)蕭瑟，詞人不由得拉了拉衣服，收回目光，四處都是黃色，枯黃在殘陽(yáng)的映襯下，沒(méi)有絲毫的生機(jī)。只有那奔騰的長(zhǎng)江水，向遠(yuǎn)方流去……這是一種情，更適一種愁，一種思鄉(xiāng)之情，一種羈旅之愁。望著那可望而不可及之地，輕嘆一聲，無(wú)奈地望著夕陽(yáng)，落入河的盡頭……
風(fēng)橫雨狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)流春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。它把我們帶入了一個(gè)深深的庭院之中，一位少婦坐在門(mén)檻旁，看著這暮春的黃昏，風(fēng)雨無(wú)情地吹打著殘紅，又仿佛亦在無(wú)情地崔送著她的年華。她想挽留春天，卻留春不住。她含淚自問(wèn)，難道自己的年華真的要如此一點(diǎn)點(diǎn)的消逝么？花兒不語(yǔ)，可花卻飛落，零落成泥，也許，這就是她的命運(yùn)。在這盈盈的淚光之中，花如人，人如花，花人莫辨，卻都有著相同的命運(yùn)。這是一種情，亦是一種愁，一種對(duì)命運(yùn)的哀嘆，一種無(wú)可奈何的愁。無(wú)奈，也許只能，隨花而飄逝。
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西摟。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。此時(shí)，詞人的一舉一動(dòng)便展現(xiàn)在我們眼前：眼看就要步入秋季了，可天氣還是夾雜著一絲的燥熱，將衣服輕輕地披在身上，登上小舟，獨(dú)自向湖中駛?cè)�。帶頭看看天空，藍(lán)藍(lán)的，大雁也向南方飛去了，可誰(shuí)能將我對(duì)夫君的思念帶去呢？月亮又該圓了，可我的夫君，卻在何時(shí)才能歸家呢？時(shí)間一天一天的流走，可我對(duì)他的思念，卻絲毫沒(méi)有減弱，剛剛下了眉頭，卻又掛在了心頭。這是一種情，一種相思之情。期盼著，期盼著團(tuán)圓之夜。
幾種宋詞，幾種情，細(xì)細(xì)品位，漸漸沉浸其中……
遇見(jiàn)的詩(shī)詞4
剪一段悠悠的時(shí)光，沉醉在紙香濃郁的歲月里；捧一卷厚重的古書(shū)，沉醉在墨花綻放的字里行間。遇見(jiàn)詩(shī)詞，讓素雅的紙墨清香溢心房。
乘著“扶搖直上九萬(wàn)里”的清風(fēng)，剎那間，我來(lái)到了濃墨重彩的唐朝。在這金碧輝煌的宮殿里，我遇見(jiàn)了你:“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！闭悄愕倪@份才華吸引了唐皇，可你卻不屑:“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！笨赡愕降资谴騽�(dòng)了他:貴妃捧硯，力士脫鞋究竟是怎樣的榮光？你自恃清高，依唱出來(lái)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”你是大唐的一枝獨(dú)秀，搖曳于天下的詩(shī)仙！
漫步來(lái)到了草堂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)到了“國(guó)破山河在，城春草木深”的悲嘆。你身居草堂之中，依然掛懷朝廷，發(fā)出“致君堯舜上，當(dāng)時(shí)民風(fēng)淳”的肺腑之言。盡管“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”，你卻沒(méi)有沉醉在花間，還憂嘆“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！蹦闶菓n國(guó)憂民、傷感悲愴的杜子美。
棹一葉扁舟，我來(lái)到了恬淡素雅的宋朝。劃入藕花深處，我遇見(jiàn)了“爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的你。那時(shí)的你，還不懂后來(lái)與你相伴一生的愁。你本想做個(gè)平凡女子，依偎在丈夫懷中，可趙明誠(chéng)卻負(fù)了你。在無(wú)盡的冷漠譏笑中，你與愁為伴，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！痹卺葆逯�，你在尋找著什么？尋道是:“莫愁不銷(xiāo)魂，卷簾西風(fēng)，人比黃花瘦。”望著遍地黃花，你終于明白了——這次第，怎一個(gè)愁字了得，你是亂世中一朵絕代佳麗，在這硝煙彌漫的年代，且歌且行。
遇見(jiàn)詩(shī)詞，思緒穿越古今，素雅的墨香溢滿心房。蕩滌心靈洗凈鉛華。如品嘗甘醇美酒，醉人醉心，欲醒卻難。
遇見(jiàn)的詩(shī)詞5
“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪……”這是我小學(xué)時(shí),朗朗上口的詩(shī)句.每當(dāng)我情不自禁的朗誦出來(lái)時(shí),那一望無(wú)際、白茫茫的雪好想就出現(xiàn)在我眼前,所有的山上,鳥(niǎo)兒們都飛走了,一只都看不到了.所有的路上,沒(méi)有行人的蹤跡.唯有老翁披蓑戴笠在船上,獨(dú)自釣魚(yú),不怕冰雪的襲擊.我隱隱約約的感覺(jué)我的眼鏡好像蒙上了一層霧,望向遠(yuǎn)方,老翁拿著魚(yú)竿在默默的垂釣……
這時(shí),我恍然間走進(jìn)了古詩(shī)之中,那雪!那山!那水!還有那位不畏寒冷的老翁!這是一幅多美的江鄉(xiāng)雪景圖啊!但是我最欣賞的還是那老翁身上的某種精神.詩(shī)中,我站在岸邊,望向遠(yuǎn)方的老翁,小船破破的在江上安安靜靜的……老翁一動(dòng)也不懂,蓑衣上面早已染上白茫茫的雪花,斗笠上也是一片雪白.我慢慢的走進(jìn)他,他離我不遠(yuǎn),我清楚的看到他歲月留下皺紋,一條一條的,胡子短而花白,不知是雪染還是……只見(jiàn)他動(dòng)也不動(dòng),而這就是我所欣賞的!那種堅(jiān)持不懈、獨(dú)來(lái)獨(dú)往、不拘一格的精神.我猜想老翁是這樣的一個(gè)人吧……
我慢慢的從幻想中走了出來(lái),我才發(fā)現(xiàn)我原來(lái)一直在夢(mèng)中,夢(mèng)醒了,雪停了,風(fēng)也安靜了,老翁也該回家了.
遇見(jiàn)的詩(shī)詞6
自然進(jìn)化，是按美的規(guī)律，人成百靈之長(zhǎng)；上帝造人，是按美的原則，人便體曲流暢；耶穌塑人，給予美的內(nèi)涵，人便心地向善。 繆斯更青睞詩(shī)人，便給他們一雙雙慧眼和用之不竭的靈感。詩(shī)人們沒(méi)敢辜負(fù)神靈的厚愛(ài)，將那醇如瓊漿的自然美，景觀美，心靈美，社會(huì)美灌注在人，事，物象之中，凝聚在審美的詩(shī)格之間。只要你漫步詩(shī)林便領(lǐng)略到那千姿百態(tài)，風(fēng)情萬(wàn)種的古詩(shī)意象之美。
晚照昏鴉，空山落葉，柳堤斷橋，悲情系于其中。 飛泉含響，菊花冷艷，黃鸝鳴翠，美情寄于其里。 高山斷霧，讒巖摩天，大江東去，驚濤拍岸……何其壯美！以其雄渾，曠闊而激蕩人心。 綠村環(huán)村，紅杏出墻，春草幽生，漁舟蓮動(dòng)……何其雋秀！以其端麗，纖婉而怡人之情。 古詩(shī)意象之美，可謂美不勝收；意象之多，可謂不勝枚舉。那林林種種，琳瑯滿目，五彩繽紛的古詩(shī)意象組成了一道靚麗的風(fēng)景。當(dāng)你展開(kāi)詩(shī)卷，涉足詩(shī)林，你猶如步入一片美的山野，一所美的園林，一列美的畫(huà)廊，一條美的街巷……觸及那紛呈的美學(xué)現(xiàn)象，便能觸摸詩(shī)人的內(nèi)心，探索往昔的生活，翱翔在想象和幻想的浩渺世界。
這由自然界和人類(lèi)心靈構(gòu)筑的世界，愉悅?cè)诵模涨殁�，令人興喜萬(wàn)分。 二、藝海拾貝 1。明月古今有，常照詩(shī)詞間 ——談古詩(shī)中明月意象 明月因其有皎潔、圓滿、曠遠(yuǎn)、神秘等特性。貼近人們的心靈，詩(shī)人們便以含情脈脈的審美眼光觀照蟬娟，從這冰冷的自然之物中發(fā)現(xiàn)了溫情的詩(shī)意。固此中國(guó)古代詠月的詩(shī)篇可謂是積累盈箱，汗牛充。
最早寫(xiě)月的要數(shù)《詩(shī)經(jīng)？陣風(fēng)？月出》 月出皎兮，使人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。詩(shī)人思念他的親人，是從看到冉冉升起的皎月開(kāi)始的，因?yàn)樵聝嚎偸枪陋?dú)地懸在無(wú)垠的夜空，普照一切，籠蓋一切，可謂是“隔千里兮共明月”。這便容易使人產(chǎn)生一種曠遠(yuǎn)或是迷離，悵惘的感受。這種感受正與人們的相思之情相吻合的，因此詩(shī)人們常借月抒情，并能翻古為新，悠悠托出綿綿情思，如張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》 海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。 不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。 詩(shī)人由望月而懷遠(yuǎn)，對(duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)長(zhǎng)夜漫漫，怨情頓生，怨誰(shuí)呢？怨?fàn)T光而滅之，披衣出門(mén)那姣好圓滿的明月又是如此地撩人心緒，更讓人難以入睡。相思贈(zèng)物吧，只有滿月光，它飽含我滿腔心意可又無(wú)以傳送，只好借夢(mèng)歡聚。全詩(shī)圍月而寫(xiě)，情由月生、由月而深，構(gòu)思奇妙，意境幽清，情深意厚。 借月寄相思，李白就有佳句“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》） 杜甫的《月夜》中寫(xiě)道：今夜鹿 州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。更是望月思家的千古傳誦的名作。
遇見(jiàn)的詩(shī)詞7
遇見(jiàn)你，晴空萬(wàn)里，韶華正好，你是淡雅婉約的唐時(shí)風(fēng)；遇見(jiàn)你，十里桃花，濃妝素裹，你是清高自恃的宋時(shí)雨；遇見(jiàn)你，漫山遍野，春暖花開(kāi)，你是最美古詩(shī)詞；遇見(jiàn)你，良辰美景入夢(mèng)，我和你，才是緣分。
在這里我遇到了你，在這金碧輝煌的宮殿里，這里胭脂花粉，青絲如云，紅曼飄飄，鶯歌燕語(yǔ)，可你不適合這里。但有一人卻高呼：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”正如詩(shī)中所述，這人本就如此豪邁不羈。烈酒和詩(shī)才是他的靈魂，于是他高呼：“天子呼來(lái)不上，自言臣是酒中仙。”于是他低唱：“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾共銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”于是他自述：“仰天大笑出門(mén)去，我本楚狂人�！币舱且�?yàn)樗淖繝柌蝗�，讓天子�?duì)之喜愛(ài)，否這他怎會(huì)讓三千寵愛(ài)集一身的傾國(guó)貴妃為他磨墨，怎會(huì)讓天子身邊的寵臣高力士為他脫靴？但他清高自恃，對(duì)這天下珍寶為之不屑，“安能摧眉折腰畏權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”他鏗鏘有力，擲地有聲。他便是這盛唐的一枝獨(dú)秀，搖曳守護(hù)著你的詩(shī)仙李太白。
在這里，我遇到了你，這里黑暗潮舊，腐朽難忍，空寂無(wú)人，貧困如洗。但你不該出現(xiàn)在這里，這是一位亡國(guó)之君的囚牢��！落魄的難以看出他曾是一位皇帝，唯有雙眸還熠熠閃動(dòng)，只是殘破布衣也難以掩蓋他一身的儒雅，他望著曾經(jīng)家的方向，語(yǔ)氣辛酸：“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。”又獨(dú)自感嘆：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深苑鎖清秋�！毕胂笤�(jīng)的輝煌，而今的落魄，卻道獨(dú)自莫憑欄。他是一朝君王，更是一位詩(shī)人，望這一江春水，他終是選擇了你。
在這里，我遇到了你。只是一所小庭院，一位荊釵布衣的女子正在對(duì)鏡梳妝，一瀑青絲，難掩曾經(jīng)的清麗。只是時(shí)間洗白了雙鬢，又蹉跎了臉頰，或許她也曾在午后的秋千上輕吟：“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅�！敝皇悄俏灰m劃金釵溜的女子在經(jīng)歷了家破人亡的悲痛后，只能道一聲：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！彼莵y世中的一朵絕代佳麗，在這硝煙彌漫的年代，且歌且行。
遇見(jiàn)你，再續(xù)一段佳話，我與你，是幾世的緣分。遇見(jiàn)你，醉在一片山河里。枕著韻律入夢(mèng)，良辰美景已到達(dá)。
遇見(jiàn)的詩(shī)詞8
“唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)”不知幾時(shí)，便傳來(lái)這么一說(shuō)。唐詩(shī)，想必對(duì)大家而言并不陌生，也許當(dāng)你剛學(xué)會(huì)說(shuō)話時(shí)，母親就教你念《唐詩(shī)三百首》;其次是宋詞，說(shuō)起李清照，蘇軾等著名詞人也是耳熟能詳?shù)摹?/p>
作為平時(shí)的愛(ài)好，我也蠻喜歡詞的，并不僅僅是宋詞，其他朝代的詞人所作之詞也毫不遜色，還別有一番風(fēng)味呢!
先說(shuō)宋詞，都說(shuō)其分為兩派，即豪放派和婉約派，前者以蘇軾為代表，后者應(yīng)以李清照為代表。
蘇軾的《江城子·密州出獵》中“千騎卷平岡”“親射虎，看孫郎”顯現(xiàn)了太守躊躇滿志，豪情滿懷�！皶�(huì)雕弓如滿月，西北望，射天狼”則表達(dá)了自己為國(guó)效命的堅(jiān)強(qiáng)決心和愛(ài)國(guó)思想，并委婉地表達(dá)了期盼重新得到朝廷重用的愿望。
再說(shuō)《水調(diào)歌頭》開(kāi)篇便向青天發(fā)出一連串的疑問(wèn)“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”“不知天上宮闕，今夕是何年�！薄暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”這一結(jié)句表達(dá)了作者無(wú)限深情而又無(wú)可奈何的期盼與祝愿。
說(shuō)說(shuō)李清照，《醉花陰》通過(guò)對(duì)相思之情的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情;《蝶戀花》流露了她對(duì)失陷了的北方大地的無(wú)限眷戀;《聲聲慢》則表達(dá)了作者在孤獨(dú)生活中的深深哀愁。
宋詞暫且一放，說(shuō)說(shuō)其他的。
李煜，五代時(shí)的著名詞人。其《相見(jiàn)歡》中“剪不斷，理還亂”比喻作者此時(shí)心亂如麻，的確是剪也剪不斷，想清理卻越理越亂，把作者心底的焦躁、不安、痛苦、悲傷全都涌了出來(lái)——“是離愁�！薄皠e是一番滋味在心頭”此時(shí)此刻，在作者心頭的痛苦滋味是亡國(guó)之君的感受，表現(xiàn)了作者既無(wú)可奈何又無(wú)可解脫的不盡悲哀。
遇見(jiàn)的詩(shī)詞9
“欲窮千里目，更上一層樓�！边@樣的.詩(shī)詞總是給我深刻的人生哲理。從最早的《詩(shī)經(jīng)》到當(dāng)代的眾多詩(shī)詞，都是一次次盛大的文學(xué)狂歡，有著無(wú)窮的魅力。
詩(shī)詞，一個(gè)個(gè)躍然紙上的文字，就是一個(gè)個(gè)魔術(shù)。詩(shī)詞文學(xué)的變化，或許比魔術(shù)還要高上一層�！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@是一首家喻戶曉的關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)，但是詩(shī)詞經(jīng)無(wú)形的大手一撥動(dòng)，又另有一番韻味：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問(wèn)酒家何處，有牧童，遙指杏花村�！备幸皇住包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！苯�(jīng)變化無(wú)窮的文字一改，便是一首詞：“黃河遠(yuǎn)上，白云間一片，孤城萬(wàn)仞山，羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)�！边@就是中華詩(shī)詞的美麗，這就是中華文字的魅力。
詩(shī)詞，也是抒情立志的絕佳旅宿。讀起“今日把示君，誰(shuí)為不平事”。賈島渴望為國(guó)家作出貢獻(xiàn)的豪情壯志在心里回蕩；“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”仿佛一切都寂靜了，唯有李清照凄冷的閨中生活躍然紙上�！肮ιw三分國(guó)，名成八陣圖。”諸葛亮的蓋世才華令我們敬佩不已。詩(shī)詞和我們千千萬(wàn)萬(wàn)的人的遇見(jiàn)，使抑郁寡歡的人變得樂(lè)觀開(kāi)朗，使平淡無(wú)味的人變得多姿多彩。
和詩(shī)詞的一次次遇見(jiàn)，令我反思良久。在《陋室銘》詩(shī)句的諄諄教導(dǎo)下，我不再向絕境低頭。劉禹錫在這么困苦的環(huán)境下都能如此開(kāi)朗，我們有什么理由不昂首挺胸、樂(lè)觀向上呢？我合上《漢樂(lè)府歌》，想到我們現(xiàn)在多么美好的生活，為何不活在當(dāng)下，行在今日呢？
詩(shī)詞，在世界上，立了一塊永遠(yuǎn)的里程碑。在中華上下五千的浩瀚海洋中，這些只是滄海一粟，但詩(shī)詞將永遠(yuǎn)不會(huì)終止，它會(huì)一直把美好流傳下去。我在詩(shī)詞的陪伴下，猛然領(lǐng)悟到詩(shī)人想表達(dá)的那份感動(dòng)，發(fā)覺(jué)我又成長(zhǎng)了許多。
遇見(jiàn)詩(shī)詞，品味詩(shī)詞，享受詩(shī)詞，是何等的美妙！
遇見(jiàn)的詩(shī)詞10
“層層疊疊上樓臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)。”古詩(shī)詞如同春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我的心田，那些清風(fēng)明月般的清詞麗句，總能勾引起我那五彩斑斕的夢(mèng)。
以前，我總是看見(jiàn)哥哥在陽(yáng)臺(tái)上讀古詩(shī)、背古詩(shī)。我覺(jué)很無(wú)聊，就上去問(wèn)：“哥哥讀古詩(shī)難道比玩游戲快樂(lè)嗎？”哥哥說(shuō)：“對(duì)啊，你現(xiàn)在還小，聽(tīng)不懂，等你大了些，慢慢感受，細(xì)細(xì)品嘗，一定也會(huì)愛(ài)上古詩(shī)詞�！蔽矣謫�(wèn)：“那你這樣不厭其煩地讀、背古詩(shī)，不會(huì)覺(jué)得枯燥嗎？”哥哥笑著說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？讀古詩(shī)是快樂(lè)的、陶醉的、令人難忘的。你看，唐代大詩(shī)人李白寫(xiě)的《月下獨(dú)酌》中的"獨(dú)酌無(wú)相親"不就寫(xiě)出了自己獨(dú)獨(dú)的情感嗎？”我似懂非懂，對(duì)哥哥說(shuō)：“那"對(duì)影成三人"是不是說(shuō)影子變成了三個(gè)人來(lái)陪伴李白呢？”哥哥聽(tīng)了，忍不住哈哈大笑，我也不知道哥哥笑什么，但看著哥哥哈哈大笑的樣子，我也傻乎乎地笑了。
在哥哥的引導(dǎo)下，我也開(kāi)始接觸古詩(shī)詞。隨著年齡地增長(zhǎng)，我對(duì)古詩(shī)有了更深層的認(rèn)識(shí)。這時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞是那么吸引人。讀了李白寫(xiě)的《望天門(mén)山》我仿佛看到了波濤洶涌的長(zhǎng)江從雄偉的天門(mén)山流過(guò)，祖國(guó)的山河是那么壯闊。讀了蘇軾寫(xiě)的《飲湖上初晴后雨》我又仿佛看到了西湖那奇妙的景色。
古詩(shī)詞雖說(shuō)離我們很久遠(yuǎn)，但是我們生活中必不可少的精神財(cái)富。我愛(ài)古詩(shī)詞，就像小鳥(niǎo)不能沒(méi)有翅膀一樣。每當(dāng)我完成作業(yè)總會(huì)認(rèn)真地讀幾首詩(shī)。這時(shí)候的古詩(shī)就像一杯濃郁的咖啡，為我提神，余香不絕，繞心三日。每當(dāng)我臨睡前，都要選幾首詩(shī)細(xì)細(xì)品嘗。這時(shí)的古詩(shī)就像一首旋律優(yōu)美的夜曲，伴我入睡，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
我心中的古詩(shī)詞，是那巍巍昆侖，是那草根上晶瑩的露珠，是那驕艷動(dòng)人的牡丹，古詩(shī)詞中的世界是無(wú)聲的中冷月，是青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。
遇見(jiàn)我心中的古詩(shī)詞，是那么美好、那么惹人喜愛(ài)的。
遇見(jiàn)的詩(shī)詞11
試酌百情遠(yuǎn)，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無(wú)所先。
這是陶淵明《連雨獨(dú)飲》中說(shuō)過(guò)的一種狀態(tài)。“任真”二字指的是一個(gè)人內(nèi)心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點(diǎn)年紀(jì)就會(huì)覺(jué)得天真是一種不成熟，其實(shí)不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國(guó)文化中，萬(wàn)物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個(gè)人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗�！肚f子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說(shuō)得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過(guò)多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來(lái)兮辭》里，陶淵明召喚自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)社會(huì)角色的實(shí)現(xiàn)，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩(shī)，總會(huì)說(shuō)它的景色寫(xiě)得多么淺淡，它的詞句白描般的優(yōu)美，它的風(fēng)光讓我們賞心悅目。其實(shí)這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩(shī)真正的核心價(jià)值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學(xué)會(huì)與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中說(shuō)：“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”“心”與“形”是兩個(gè)存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來(lái)。詩(shī)人在歸鄉(xiāng)的路上，不斷地問(wèn)劃船的人離他們家還有多遠(yuǎn)——“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微�！边@條歸來(lái)的路，他難道不認(rèn)識(shí)嗎？他為什么要一遍一遍地追問(wèn)別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因?yàn)樾那閷?shí)在太迫切�！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期�！边@里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界，人在那兒長(zhǎng)生不老當(dāng)神仙。古時(shí)的人無(wú)非在求兩件事，第一求富貴，第二求長(zhǎng)生。這兩個(gè)心愿我們今天也有，我們此刻能夠過(guò)得更富足一點(diǎn)，這叫好；我們富足的日子過(guò)得更長(zhǎng)久，那就更好。但是這兩樣?xùn)|西，都不是陶淵明想要的。我們看見(jiàn)富貴的時(shí)候，錢(qián)財(cái)來(lái)了，它一定會(huì)拿走你生命里的另外一些東西。比如說(shuō)你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴(yán)；你要對(duì)一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來(lái)這點(diǎn)富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因?yàn)橹挥兴麨榱瞬皇幙刹坏玫�，因�(yàn)槭サ氖侨松谋菊�。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個(gè)面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見(jiàn)失去。人人想長(zhǎng)生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認(rèn)為這件事達(dá)不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個(gè)愿望都沒(méi)有了，剩下的是什么呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨(dú)自欣賞美好的時(shí)光與風(fēng)景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過(guò)完自己的一生，樂(lè)天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長(zhǎng)嘯或者清流邊寫(xiě)詩(shī)的日子，難道不是生命中最好的時(shí)光嗎？
遇見(jiàn)的詩(shī)詞12
淅淅瀝瀝下著小雨，我愛(ài)獨(dú)自坐在窗前，泡一杯清茶，捧著一本詩(shī)詞集，在橘黃色的燈光下，獨(dú)享古詩(shī)詞帶給我的無(wú)盡歡樂(lè)。
那一首首傳頌千古的詩(shī)詞，飽含了我多少向往啊!我一次又一次地感受著蘇軾的曠達(dá);李白的豪爽，領(lǐng)略著李清照的婉約，陸路的悲壯，陶醉在王維的田園情懷，辛棄疾的浪漫狂想中......
這一切的一切，都令我如癡如醉。在陽(yáng)光燦爛的春日，在荷香四溢的夏季，在月白日清的秋夜，在銀裝素裹的嚴(yán)冬，我用心品味著，用情感受著詩(shī)詞帶給我的另一種境界，另一種思想。
如涓涓流水，如淡淡云煙，那些清麗雅致的小詩(shī)，總會(huì)穿過(guò)我的心靈，在我的腦海里縈繞不息，幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥——我陶醉在早春的清新之中，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——我陶醉在夏日的絢麗之中，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓，——我陶醉在秋夜的溫婉之中，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”——我陶醉在冬雪的爛漫之中。
一唱三嘆的琴聲，蕩氣回腸，壯懷激烈的號(hào)角，鏗鏘有力，那些蒼涼悲壯，富有哲理的詩(shī)詞總會(huì)震撼著我的靈魂，在我心中留下不可磨滅的印象�！芭d，百姓苦，亡，百姓苦�！蔽易x出封建大夫的蒼涼與悲壯，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，我又讀出了前人豁達(dá)的胸懷;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，我被詩(shī)人慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷感動(dòng)著，“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，我被游子的思鄉(xiāng)情感著;“少壯不努力，老大徒傷悲”，如良師益友的勸勉，鼓勵(lì)著我更加勤奮地去拼搏，去創(chuàng)造......
一曲又一曲，一首又一首，如神奇的音符如可愛(ài)的精靈，給我超凡脫俗的享受，主我無(wú)法擺脫對(duì)它們的鐘愛(ài)，啊，陶醉在詩(shī)詞中無(wú)盡的情思、情趣、情理之中，感覺(jué)真的挺好!
遇見(jiàn)的詩(shī)詞13
春，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，花團(tuán)錦簇；夏，烈日炎炎，荷花綻放；秋，秋高氣爽，碩果累累；冬，鵝毛大雪，冰天雪地。
那一首首詩(shī)，譜出的是錦繡山川、離情別緒、風(fēng)花雪月……但最打動(dòng)那天真無(wú)邪的心的，便是那古詩(shī)中的春夏秋冬。春天絢麗多姿，有“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”的早春。夏天多熱而又不失清涼，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”秋，有的收獲也有的是傷感寂寞梧桐深院鎖清秋。冬天有驅(qū)寒喝小酒的“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)�！�
春、夏、秋、冬、四時(shí)之景不同，一年四季在詩(shī)人筆下是那么美麗。
韓愈的《春雪》描寫(xiě)的是春天的景色；“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽，白雪卻嫌春色晚、故穿庭樹(shù)作飛花。”新年已經(jīng)來(lái)到，然而還沒(méi)看到鮮花，才驚奇的發(fā)現(xiàn)地上已經(jīng)有了綠芽，白雪卻耐不住春天姍姍來(lái)遲，竟下了起來(lái)，在庭前灑下一片片飛花。其實(shí)這首詩(shī)可見(jiàn)作者急切的心情，在盼望春天。
楊萬(wàn)里的《小池》寫(xiě)了夏景，清泉無(wú)聲愛(ài)惜著細(xì)流，映在水里的樹(shù)蔭喜歡晴天中的柔光，鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛落出水面，早早就已經(jīng)有蜻蜓落在了上頭。
李煜的《相見(jiàn)歡》寫(xiě)的是秋景，當(dāng)他一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有月亮。低下頭，見(jiàn)梧桐樹(shù)寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在秋色之中。雖然這首詩(shī)，有寫(xiě)秋色，但最多寫(xiě)的是離別愁，離鄉(xiāng)去國(guó)的愴痛，寫(xiě)了作者的寂寞。
白居易的《問(wèn)劉十九》描寫(xiě)了冬，“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”天色陰沉，看來(lái)要下小雪了，你能否留下來(lái)與我共飲一杯？他描寫(xiě)了雪天將要邀請(qǐng)好友一起喝酒的樣子。
古往今來(lái)，描寫(xiě)春、夏、秋、冬四季之景的詩(shī)也很多，但大多是借景抒發(fā)自己的情感。是古詩(shī)詞讓這些文人借景抒情，在他們的詩(shī)中能看到景物，還能領(lǐng)悟作者內(nèi)心的情感。
遇見(jiàn)的詩(shī)詞14
遇見(jiàn)
遇見(jiàn)——
前世今生緣
勿須濃墨重彩
靚麗風(fēng)景線
少時(shí)同年讀書(shū)命運(yùn)使然
往復(fù)擦肩微笑不經(jīng)意間
四十余年相見(jiàn)瞬間凝眸
辨出兒時(shí)的模樣
輕輕的一聲呼喚
喜泣珠淚連貫成串
欲知過(guò)往的流年
千言萬(wàn)語(yǔ)萬(wàn)語(yǔ)千言
容顏改變積淀下懷戀
詩(shī)詞讓我們遇見(jiàn)
歌賦讓我們一齊
四十余年疊合一個(gè)點(diǎn)
邂逅是優(yōu)美的詩(shī)篇
再言同窗繾綣友情長(zhǎng)
四季更迭開(kāi)花結(jié)果
十里秋風(fēng)鶯歌燕語(yǔ)
載歌載舞唱新篇
相視不語(yǔ)心亦安
遇見(jiàn)最美的緣
詩(shī)里有小溪潺潺
詞里有遙相呼應(yīng)的相伴
一齊書(shū)寫(xiě)生命的豐盈
一塊撰寫(xiě)歲月的清淡
路在腳下有荊棘鮮花
同在似錦的農(nóng)莊
行走在詩(shī)詞的伊甸園
情與緣的眷戀
緣與情的妙不可言
驅(qū)逐秋的傷感
寂寞悄悄地排遣
幸福溢于言表
厚重的人生沉淀
徜徉在詩(shī)海詞巔
繁花似錦斑斕
云高水低風(fēng)悠閑
遇見(jiàn)——
愉快瀟灑浪漫
旅途中盛大的歡宴
遇見(jiàn)的詩(shī)詞15
美到極致的事物，恍惚有些不真實(shí)，感動(dòng)卻依舊自心而過(guò)。
——題記
置身于舊舊的看瓜棚 ，夏末的一抹殘陽(yáng)輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽(yáng)光當(dāng)中。透過(guò)樹(shù)梢，又碎碎地鋪滿雪白的書(shū)頁(yè)。然后，給予一種最為溫暖的感覺(jué)。
手捧《詩(shī)經(jīng)》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》的，它太美，神圣得不容任何一點(diǎn)兒的玷污。所以，只當(dāng)與它一起，心靈便回歸了最純真的本質(zhì)。稍許，帶著一份無(wú)畏的敬佩。
看向窗外，美景宜人，眸子靈動(dòng)，性情甚好，微微笑道，輕起紅唇……
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
愛(ài)情，特別是相思之愛(ài)常會(huì)讓人迷茫而感傷。男子無(wú)法克制對(duì)心上人的思念，明明看見(jiàn)了，卻又抓不住那魂?duì)繅?mèng)縈的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒(méi)有結(jié)果，卻一樣傻傻的朝對(duì)岸遙望，等待。見(jiàn)不到心中的女子，只好在腦海中去想象她的模樣。于是伊人在男子心中開(kāi)始被逐漸神化，變得越發(fā)可愛(ài)、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒(méi)有什么再配得上對(duì)岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。
死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。
很喜歡這句話。不，應(yīng)稱(chēng)之為愛(ài)情誓約。它不單單的一句話語(yǔ)，更是一個(gè)被迫參戰(zhàn)的戰(zhàn)士對(duì)遠(yuǎn)方妻子的承諾，是愛(ài)情言語(yǔ)的極致。在千年之后依然直達(dá)戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其余所有的綿綿情話都變得暗淡無(wú)光、不堪一擊，黯然在一位丈夫?qū)ζ拮幼顦銓?shí)、最純凈的愛(ài)里。于是《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”便變得輕浮了�！渡闲啊分械摹吧綗o(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”便顯得不切實(shí)際。滾滾紅塵中，重要的并不是如何開(kāi)始，卻是如何結(jié)束。世間一切都有盡頭，相聚離開(kāi)都有時(shí)候，并沒(méi)有什么會(huì)永垂不朽。但那份溫柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗(yàn)與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。
輕輕地放下《詩(shī)經(jīng)》，緩緩地閉上朱唇。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的故事，戀上了潛藏于其中的美好。
初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》，就醉了。從第一眼看到這些快樂(lè)、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直。《詩(shī)經(jīng)》中的男女是幸運(yùn)的，他們有快樂(lè)，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走于自然，感受著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調(diào)。呼吸著略微清香的空氣，奔跑于花香小草間，感受著屬于他們的一切美好。
倚窗而立，夕陽(yáng)西下，心情大好，源于詩(shī)經(jīng)，心中一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)笑意……
最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)美至極致……
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