登山臨水送將歸。

　　悲莫悲兮生別離。

　　不用登臨怨落暉。

　　昔人非。

　　惟有年年秋雁飛。

　　鑒賞：

　　在我國(guó)古代文學(xué)的百花園中，有不少集古人句子而成的詩(shī)詞。它們雖是集古人句子而成，但作者給予了新的意境，使人讀來(lái)熟悉而又陌生，自有一番情趣。

　　從現(xiàn)有文學(xué)史料看，我國(guó)最早的集句詩(shī)，始于晉代傅咸的《毛詩(shī)詩(shī)》，它是集《詩(shī)經(jīng)》句子而成。后繼者不乏其人。著名的如宋代王安石，晚年做了許多集句詩(shī)，有達(dá)百韻者。文天祥以集杜詩(shī)著稱(chēng)，達(dá)二百首。

　　集句詞始于王安石。而后蘇軾有《南鄉(xiāng)子。集句》三首，且標(biāo)出所集詩(shī)句的原作者。由于詞是長(zhǎng)短句，詩(shī)多五言七言的整齊句式，因此，集句詞的數(shù)量就遠(yuǎn)不如集句詩(shī)多。辛棄疾的這首《憶王孫》在辛詞中也是僅有的。從其內(nèi)容看，大致也創(chuàng)作于他閑居江西上饒之時(shí)。

　　本詞首句登山臨水送將歸，出于宋玉《九辯》：悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。辛棄疾用它點(diǎn)出送別之意。自從宋玉寫(xiě)了《九辯》之后，悲傷的感情與蕭瑟的`秋景似乎結(jié)下了不解之緣，而抒寫(xiě)悲秋的感情，也成為歷代文人的一大傳統(tǒng)。如歐陽(yáng)修的《秋聲賦》。

　　辛詞既用《九辯》成句，多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)的悲傷，也就不言而喻了。登山臨水，也有跋山涉水依依惜別之情。悲莫悲兮生別離，見(jiàn)于屈原《九歌。少司命》，它的下句是樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。從本句可以推知，辛棄疾所送別的是剛剛結(jié)識(shí)的知心朋友，因此悲莫悲兮，格外悲傷。中國(guó)文學(xué)史上屈宋并稱(chēng)，辛棄疾將宋玉和屈原的詞句組合一起，不僅意思連貫，而且使人讀起來(lái)分外有味，可以說(shuō)集得巧。

　　不用登臨怨落暉，這是杜牧《九日齊山登高》中的句子，這一聯(lián)為但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉。這里登臨二字與登山臨水相呼應(yīng)。落日斜暉，暮色降臨，朋友相聚，興猶未盡，不覺(jué)又到了分手時(shí)刻；登臨送別，能不使人分外傷感嗎？為此，人們常常怨恨落暉無(wú)情。另一方面，日出日落，青山綠水，本是大自然的本來(lái)面目，又有什么值得讓人怨恨呢？這句意似排遣，實(shí)為深沉的離別之恨。

　　昔人非一句，來(lái)自蘇軾《陌上花》江山猶是昔人非的詩(shī)句。限于格律，用昔人非三字概括全句意思。江山猶是與不用怨落暉緊緊相承。昔人非一句寓意深刻，其中有多少世事更替、人情變幻！結(jié)句惟有年年秋雁飛，出自李嶠《汾陰行》�！斗陉幮小芬詽h武帝汾陰祭后土祠的盛況反襯眼前所見(jiàn)的凄涼。昔時(shí)青樓對(duì)歌舞，今日黃埃聚荊棘。山川滿(mǎn)目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛�？梢�(jiàn)，辛棄疾由送別寫(xiě)起，逐步擴(kuò)大到人生感慨和當(dāng)時(shí)朝政的失望之情。南宋偏安一隅，不思恢復(fù)北方淪陷的領(lǐng)土，故主張堅(jiān)決抗金的辛棄疾，借此表示痛心之情。

　　這首詞雖是集古句而成的，但寫(xiě)得如此深沉，并且轉(zhuǎn)接自如，表現(xiàn)出辛棄疾不愧為南宋一代杰出詞人。

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