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柳枝詞詩詞
柳枝詞詩詞1
雜曲歌辭·楊柳枝
[唐] 薛能
華清高樹出離宮，南陌柔條帶暖風(fēng)。
誰風(fēng)輕陰是良夜，瀑泉聲畔月明中。
洛橋晴影覆江船，羌笛秋聲濕塞煙。
閑想習(xí)池公宴罷，水蒲風(fēng)絮夕陽天。
嫩綠輕懸似綴旒，路人遙見隔宮樓。
誰能更近丹墀種，解播皇風(fēng)入九州。
暖風(fēng)晴日斷浮埃，廢路新條發(fā)釣臺(tái)。
處處輕輕可惆悵，后人攀處古人栽。
潭上江邊裊裊垂，日高風(fēng)靜絮相隨。
青樓一樹無人見，正是女郎眠覺時(shí)。
汴水高懸百萬條，風(fēng)清兩岸一時(shí)搖。
隋家力盡虛栽得，無限春風(fēng)屬圣朝。
和花煙樹九重城，夾路春陰十萬營。
唯向邊頭不堪望，一株憔悴少人行。
窗外齊垂旭日初，樓邊輕好暖風(fēng)徐。
游人莫道栽無益，桃李清陰卻不如。
眾木猶寒獨(dú)早青，御溝橋畔曲江亭。
陶家舊日應(yīng)如此，一院春條綠繞廳。
帳偃纓垂細(xì)復(fù)繁，令人心想石家園。
風(fēng)條月影皆堪重，何事侯門愛樹萱。
數(shù)首新詞帶恨成，柳絲牽我我傷情。
柔娥幸有腰支穩(wěn)，試踏吹聲作唱聲。
高出軍營遠(yuǎn)映橋，賊兵曾斫火曾燒。
風(fēng)流性在終難改，依舊春來萬萬條。
縣依陶令想嫌迂，營伴將軍即大粗。
此日與君除萬恨，數(shù)篇風(fēng)調(diào)更應(yīng)無。
狂似纖腰軟勝綿，自多情態(tài)更誰憐。
游人不折還堪恨，拋向橋邊與路邊。
朝陽晴照綠楊煙，一別通波十七年。
應(yīng)有舊枝無處覓，萬株風(fēng)里卓旌旃。
晴垂芳態(tài)吐牙新，雨擺輕條濕面春。
別有出墻高數(shù)尺，不知搖動(dòng)是何人。
暖梳簪朵事登樓，因掛垂楊立地愁。
牽斷綠絲攀不得，半空懸著玉搔頭。
西園高樹后庭根，處處尋芳有折痕。
終憶舊游桃葉舍，一株斜映竹籬門。
劉白蘇臺(tái)總近時(shí)，當(dāng)初章句是誰推。
纖腰舞盡春楊柳，未有儂家一首詩。
柳枝詞詩詞2
古詩原文
一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。
井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
譯文翻譯
一襲深紅色的長裙日子久了便蒙上了淡黃色，自古以來舊的東西就比不得新的東西討人喜歡。
你我原本應(yīng)該像合歡核桃一樣堅(jiān)貞不移，哪里想到你的心里原來已經(jīng)有了別人，讓我對(duì)你終究有了恨意。（其一）
深夜里點(diǎn)亮燭火深深的囑咐你，此去路途遙遠(yuǎn)不要忘了歸期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的紅豆，相思入骨你是否知道？
注釋解釋
一尺深紅：即一塊深紅色絲綢布。古代婦人之飾；或即女子結(jié)婚時(shí)蓋頭的紅巾，稱“蓋頭”。曲塵：酒曲上所生菌，因色微黃如塵，亦用以指淡黃色。此處意謂，紅綢布蒙上了塵土，呈現(xiàn)出酒曲那樣的暗黃色。
合歡桃核：是夫婦好合恩愛的象征物。桃核，桃為心形，核同合音，可以像喻兩心永遠(yuǎn)相合。
里許：里面，里頭。許，語助詞。元來：即“原來”。人：取“仁”的諧音。
深燭：音諧深囑，此處用的是諧音雙關(guān)的修辭手法，寫女子“深囑”情郎。伊：人稱代詞，“你”。
長行：長行局，古代的一種博戲，盛行于唐。這里用此博戲的名稱雙關(guān)長途旅行。圍棋：中國傳統(tǒng)棋種。變化極復(fù)雜，棋理極深?yuàn)W；高手對(duì)弈，一局棋常需數(shù)個(gè)時(shí)辰，甚至數(shù)日方可分出勝負(fù)。此處用“圍棋”與“違期”的諧音，勸“郎”莫要誤了歸期。
玲瓏：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相傳為三國曹植創(chuàng)制，初為玉制，后演變?yōu)楣侵疲蚱潼c(diǎn)著色，又稱色子；為小立方體塊狀，六個(gè)面上分別刻有從一到六不同數(shù)目的圓點(diǎn)，其中一、四點(diǎn)數(shù)著紅色，其余點(diǎn)數(shù)皆著黑色。這骰子上的紅點(diǎn)，即被喻為相思的紅豆。
“入骨”句：用骨制的骰子上的紅點(diǎn)深入骨內(nèi)，來隱喻入骨的相思�！叭牍恰笔请p關(guān)隱語。
詩文賞析
其一
“一尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新�！笔锥�，感物起興。眼見一塊原來是極鮮亮的紅絲綢，卻因蒙上了灰塵，顏色變得暗淡了，舊如“曲塵”，而這“一尺深紅”的絲綢，好像不是一般的婦人之飾，很可能它就是女子新婚時(shí)用過的方幅紅綢“蓋頭”。這“一尺深紅”，應(yīng)是女子眼中的不尋常之物，她一直把那約一尺寬的紅綢作為自己婚姻的象征，看到紅綢，就引起對(duì)幸福的憧憬。可如今，眼前的紅綢卻已經(jīng)蒙上塵土，還有了不少“曲塵”似的霉斑。睹物思人，不由感慨萬端。唉，還是俗話說得對(duì)，物品天生的都是舊不如新。然而，就愛情而言，則不能“喜新厭舊”，而應(yīng)是“日久長新”才好，否則情不專而怨恨必生。竇玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。”詩人這里正是以“衣不如新”反襯“人不如故”�？磥硎钦煞蛴钟辛诵職g，才引起女主人公幽怨的情思。這二句運(yùn)用了比喻，雖然手法委宛，語言卻很直白，就意蘊(yùn)而論，顯然缺乏含蓄之美感。
“合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。”這二句，仍然運(yùn)用了比喻，抒發(fā)被棄女子的“恨”意�！昂蠚g桃核”，本來那是夫婦好合恩愛的象征物，舊日婚俗在“新人”家中，也常常擺放棗、栗子、桂枝、桃核等果物，預(yù)示喜兆。想當(dāng)初，女主人公在與丈夫兩情歡娛的時(shí)候，她是那樣相信她們用桃核來表示的永遠(yuǎn)好合的誓言，現(xiàn)在明白，原來那“合歡桃核”里面，已經(jīng)有了另外一個(gè)“人”了�！叭恕笔恰叭省钡闹C音，說“合歡桃核”另有“人”，就是說她的丈夫內(nèi)心里另有新歡的“人”了。所以，這是借鑒了民歌中常用的諧音雙關(guān)的手法寫桃核內(nèi)有“仁”以隱喻合歡之人心中原來別有“人”，富有民間的生活氣息。既然對(duì)方心中已有他人，故第二句曰“舊物不如新”；雖前有“合歡桃核”之約，然“終堪恨”也。這就既巧妙地諷刺了愛情上的喜新厭舊者，又曲折地表達(dá)了抒情主人公對(duì)所愛者的執(zhí)著追求，那“恨”字流露出一種難言的幽恨之情。面對(duì)負(fù)心人，詩人委婉地提出自己的勸戒，言有盡而意無窮，反映了甜蜜愛情生活中的另一個(gè)側(cè)面。
這首詞，在藝術(shù)方面，采用比興、暗示、諧音雙關(guān)的手法，加強(qiáng)了抒情效果。但從詞的整體意境看，仍然是“意傷于太盡”（張戒《歲寒堂詩話》），缺乏余韻遠(yuǎn)致。像“天生舊物不如新”、“里許元來別有人”這樣的內(nèi)心觸悟，也過于直淺了些。
其二
此篇是以女子口吻，抒寫她對(duì)情郎的眷戀。首起二句，是叮囑之辭。“井底點(diǎn)燈深燭伊”，這“井底點(diǎn)燈”四字，謂在井底點(diǎn)上燈。何以偏在井底點(diǎn)燈呢？原來這井底之燈，必是深處之燭。而“深燭”，隱喻“深囑”。“伊”是人稱代詞，在此代“你”。“深燭伊”也就是“非常誠懇地囑咐你�！憋@然，是作者刻意運(yùn)用諧音雙關(guān)的手法敘事。因而使詞意隱晦了。
既云“深囑”，囑咐些什么呢？即次句“共郎長行莫圍棋”。共，介詞，猶同；跟�！肮怖伞倍�，明示女主人公正與郎相聚。而緊跟“長行”二字，又暗示著這是離別的時(shí)刻。所以她才對(duì)他叮囑再三、情意綿綿。此“長行”與“圍棋”，又作諧音雙關(guān)。長行，是一種博戲的名稱。據(jù)唐人筆記記載，用擲骰子來博“長行局”，因簡單易行，唐人“頗或耽玩，至有廢慶吊、忘寢休、輟飲食者”（《唐國史補(bǔ)》卷下），是一種低俗的賭博。而“圍棋”，是中國傳統(tǒng)的棋藝，棋理高深，可謂文人雅士的游戲。可她為什么“深囑”將要出門的丈夫，讓他記�。何铱梢耘c你玩長行，但不同你下圍棋呢？原來，她的這番叮囑中另有深意。她是用“長行”這種博戲的名稱來雙關(guān)“長途旅行”，又用“圍棋”來雙關(guān)“違誤歸期”。她這是告訴丈夫“遠(yuǎn)行一定不要誤了歸期”！在生活中，人們要把某件事情告訴對(duì)方，卻又不便于明白說出，往往會(huì)用這種諧音雙關(guān)的方式來暗示。這里的“長行”、“圍棋”，也是女主人公將她深隱的心曲，婉轉(zhuǎn)托出；雖然可見女子的柔情蜜意，但由于其中的隱語，過于隱晦。
“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”這后兩句從“長行”引出“骰子”，說那種制造精巧的骰子上的顆顆紅點(diǎn)，有如最為相思的紅豆，而且深入骨中，表達(dá)著我對(duì)你深入骨髓的相思，你知道嗎？這樣一來，自然又深化了第二句深囑“長行莫圍棋”的用意，原來她“共郎長行”，也是有意要用“長行”這種博戲所用的“骰子”來提醒丈夫：當(dāng)你玩“長行”使用骰子時(shí)，知不知道，那骰子上的紅點(diǎn)，顆顆都是入骨的紅豆，代表著我對(duì)你的入骨相思？所以，你千萬不要違誤了歸期。這一句，非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)出她對(duì)丈夫的惦念，對(duì)丈夫的那種難舍難離的強(qiáng)烈的愛！“入骨相思”，一語雙關(guān)，其中纏綿之意，教人不由魂銷。在章法上，則是對(duì)前二句“深囑”早歸“莫違期”的對(duì)應(yīng)。詩中，女子“共郎長行”時(shí)“深囑”于前，客子“違期”未歸時(shí)又“入骨相思”于后，最后以“知不知”設(shè)問寄意的口吻輕輕將全詩兜住，然后再表現(xiàn)出這位多情的閨中人亟盼游子早歸的焦慮心情�！爸恢比�，把女子離別之久、會(huì)合之難、相思之深之苦，乃至欲說無人都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，可謂收得自然，余味不盡。而讀者所感受到的正是女主人公內(nèi)心深處誠摯而火熱的愛情。有女鐘情如此，令人讀來倍覺感人�！叭牍窍嗨贾恢逼邆�(gè)字，乃是全篇的點(diǎn)睛之筆！
這首詞最精粹之筆，在于后二句以相思子（紅豆）為喻，寄托女子的摯愛深情。全詞采用諧音雙關(guān)的手法，雖有助于詞境的深婉含蓄；但由于刻意為之，便又流人“謎而不詩”（王夫之《古詩評(píng)選》）之地，缺乏“自然天成”之妙。
此二詩寫“合歡桃核終堪恨，里許元來別有人”，以諷喜新厭舊；寫“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未見濃艷的辭藻，又未聞?dòng)行┰S脂粉氣。其設(shè)想新奇，別開生面，在許多的愛情詩中，使人頓覺耳目一新。大量使用諧音雙關(guān)修辭法，更使詩作獨(dú)標(biāo)一格，別有情致。人們表達(dá)愛的情感，力避直率明白，本尚朦朧含蓄（當(dāng)然不是晦澀費(fèi)解），而雙關(guān)隱語的運(yùn)用，卻能使人透過字面的意思，通過那些音同或音近的“別字”，去細(xì)細(xì)品味那雙關(guān)語中底層的無盡的意蘊(yùn)。這些諧音詞的寓意頗深，不可囫圇讀之。它蘊(yùn)含著詩人人為的特定含義和感情色彩，能使語言在表達(dá)上更含蓄、婉轉(zhuǎn)和饒有風(fēng)趣。用于表達(dá)愛情，則言淺意深，更富有感染力。
柳枝詞詩詞3
唐代：賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
譯文
高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕垂的柳條像千萬條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。
不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰裁剪出來的，就是二月的春風(fēng)，如同神奇的剪刀。
注釋
碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。
妝：裝飾，打扮。
一樹：滿樹。一：滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。
裁：裁剪。
似：如同，好像。
賞析
第一句寫樹，將樹擬人化，讓人讀時(shí)能感覺出柳樹就像一位經(jīng)過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。這里的“碧玉”應(yīng)該是有兩層含義：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象�！氨逃瘛倍钟玫涠宦逗圹E，南朝樂府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來形成“小家碧玉”這個(gè)成語�！氨逃駣y成一樹高”就自然地把眼前這棵柳樹和古代的妙齡少女聯(lián)系起來，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿青春活力。
第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是少女身上垂墜的綠色絲織裙帶。中國是產(chǎn)絲大國，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹的風(fēng)韻就可想而知了。
第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰剪裁出來的呢？先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設(shè)問結(jié)合起來，用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬物形象地表現(xiàn)出來了，烘托無限的美感。
總的來說，這首詩的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫對(duì)柳樹的總體印象，再寫到柳條，最后寫柳葉，由總到分，條序井然。借柳樹歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。在語言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。
柳枝詞詩詞4
柳枝①·江南岸
(宋)朱敦儒
江南岸，柳枝;江北岸，柳技;折送行人無盡時(shí)。恨分離，柳枝。
酒一杯，柳枝;淚雙垂，柳枝;君到長安百事違。幾時(shí)歸?柳枝。
【注釋】①柳枝：即楊柳枝，詞牌名。
(1)本詞多次提到柳枝有什么作用?請(qǐng)簡要分析。(4分)
(2)一般來說，妻子都希望丈夫一帆風(fēng)順，春風(fēng)得意，可詞中女主人公反而希望丈夫到京城百事不利，事與愿違。這合情理嗎?為什么?(4分)
參考答案：
14.(1)柳枝意味著離別，六次出現(xiàn)，渲染了離別的氣氛，起到了深化離別之情的作用(2分);重復(fù)出現(xiàn)，猶如重章疊句，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，強(qiáng)化了詞的藝術(shù)感染力(2分)。
(2)合情理。因?yàn)榕魅斯钪绻煞虻骄┏羌歉哒�，官運(yùn)亨通，那還不知道要停留到什么時(shí)候才能回來呢。為了使丈夫能早日回家，夫妻團(tuán)聚，她寧愿丈夫到京百事無成，失意而歸(2分)。當(dāng)功名富貴與愛情發(fā)生矛盾時(shí)，她毫不猶豫地選擇了后者，表現(xiàn)了她對(duì)愛情的珍惜，對(duì)富貴的輕視。(2分)。(回答不合情理的，言之有理也可)
柳枝詞詩詞5
清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。
曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。
鑒賞
這首《柳枝詞》，明代楊慎、胡應(yīng)麟譽(yù)之為神品。它有三妙。
一、故地重游，懷念故人之意欲說還休，盡于言外傳之，是此詩的含蓄之妙。首句描繪一曲清江、千條碧柳的清麗景象�！扒濉币蛔鳌按骸�，兩字音韻相近，而楊柳依依之景自含“春”意，“清”字更能寫出水色澄碧，故作“清”字較好�！耙磺豹q一灣。江流曲折，兩岸楊柳沿江迤邐展開，著一“曲”字則畫面生動(dòng)有致。舊詩寫楊柳多暗關(guān)別離，而清江又是水路，因而首句已展現(xiàn)一個(gè)典型的離別環(huán)境。次句撇景入事，點(diǎn)明過去的某個(gè)時(shí)間（二十年前）和地點(diǎn)（舊板橋），暗示出曾經(jīng)發(fā)生過的一樁舊事。“舊”字不但見年深歲久，而且兼有“故”字意味，略寓風(fēng)景不殊人事已非的感慨。前兩句從眼前景進(jìn)入回憶，引導(dǎo)讀者在遙遠(yuǎn)的時(shí)間上展開聯(lián)想。第三句只淺淺道出事實(shí)，但由于讀者事先已有所猜測(cè)，有所期待，因而能用積極的想象豐富詩句的內(nèi)涵，似乎看到這樣一幅生動(dòng)畫面：楊柳岸邊蘭舟催發(fā)，送者與行者相隨步過板橋，執(zhí)手無語，充滿依依惜別之情。末句“恨”字略見用意，“到今朝”三字倒裝句末，意味深長。與“二十年前”照應(yīng)，可見斷絕消息之久，當(dāng)然抱恨了。只說“恨”對(duì)方杳無音信，卻流露出望穿秋水的無限情思。此詩首句寫景，二句點(diǎn)時(shí)地，三四道事實(shí)，而懷思故人之情欲說還休，“悲莫悲兮生別離”的深沉幽怨，盡于言外傳之，真摯感人�？芍^“用意十分，下語三分”，極盡含蓄之妙。
二、運(yùn)用倒敘手法，首尾相銜，開闔盡變，是此詩的章法之妙。它與《題都城南莊》（崔護(hù)）主題相近，都用倒敘手法。崔詩從“今日此門中”憶“去年”情事，此詩則由清江碧柳憶“二十年前”之事，這樣開篇就能引人入勝。不過，崔詩以上下聯(lián)劃分自然段落，安排“昔──今”兩個(gè)場面，好比兩幕劇。而此詩首尾寫今，中二句寫昔，章法為“今──昔──今”，婉曲回環(huán)，與崔詩異趣。此詩篇法圓緊，可謂曲盡其妙。
三、白居易有《板橋路》云：“梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。若為此路今重過，十五年前舊板橋。曾共玉顏橋上別，恨無消息到今朝�！碧拼枨Ｓ泄�(jié)取長篇古詩入樂的情況，此《楊柳曲》可能系劉禹錫改友人之作付樂妓演唱。然此詩就《板橋路》刪削二句，便覺精采動(dòng)人，頗見剪裁之妙。詩歌對(duì)精煉有特殊要求，往往“長篇約為短章，涵蓄有味；短章化為大篇，敷衍露骨”（明謝榛《四溟詩話》）�！栋鍢蚵贰非八木鋵懝实刂赜危Z多累贅。“梁苑”句指實(shí)地名，然而詩不同于游記，其中的指稱、地名不必坐實(shí)。篇中既有“舊板橋”，又有“曾共玉顏橋上別”，則“此路今重過”的意思已顯見，所以“若為”句就嫌重復(fù)。刪此兩句構(gòu)成入手即倒敘的章法，改以寫景起句，不但構(gòu)思精巧而且用語精煉�！读υ~》詞約義豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，比起《板橋路》可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。劉禹錫的絕句素有“小詩之圣證”（王夫之）之譽(yù)，《柳枝詞》雖據(jù)白居易原作改編，也表現(xiàn)出他的藝術(shù)匠心。
柳枝詞詩詞6
古詩原文
御柳如絲映九重，鳳凰窗映繡芙蓉。
景陽樓畔千條路，一面新妝待曉風(fēng)。
譯文翻譯
皇宮翠柳綠千般，映照著九重宮殿。雕有鳳凰的花窗與繡有荷花的窗簾相映生輝。
宮內(nèi)樓邊的條條道路上，柳枝干絲萬縷，一抹青色，好像美麗的宮女們新妝一樣清麗，迎接著晨風(fēng)的吹拂。
注釋解釋
御柳：宮禁中柳。
九重：九層；九道。亦泛指多層。古制，天子之居有門九重，故稱九重宮，特指皇宮�！冻o·九辯》：“豈不郁陶而思君兮，君之門以九重�！�
芙蓉：荷花�！豆旁娛攀住罚骸吧娼绍饺�，蘭澤多芳草�！�
景陽樓：宮內(nèi)鐘樓。據(jù)《南齊書》載，齊武帝以宮內(nèi)深隱，不聞端門鼓漏聲，置鐘于景陽樓上，宮人聞鐘聲早起妝飾。
一面新妝：清一色的新妝。謂柳樹清新若美人之新妝也。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高�！笨苫�。
詩文賞析
此篇詠皇宮中柳，以宮女媲美。作品筆法非常獨(dú)特，首句交代御柳的整體形象。次句則轉(zhuǎn)入對(duì)后宮窗戶、簾帳的描寫，重點(diǎn)偏向?qū)m女風(fēng)情的展示。三、四句既可指晨柳清麗之美，也可喻指宮女早起妝飾。這樣的寫法一石二鳥，產(chǎn)生了雙層意蘊(yùn)表達(dá)的效果，饒有含蓄蘊(yùn)藉之美。短短四句，開闔有致。
首起句，直人本題。以“御柳”二字，點(diǎn)明所詠對(duì)象。這是詠皇宮柳。再以“如絲”二字，表現(xiàn)柳條柔細(xì)輕盈，紛披下垂，如同絲線一樣。雖然只兩個(gè)字，就寫出了柳的具體、真實(shí)、可感的形象。據(jù)史傳記，南朝齊吳郡人張緒，美風(fēng)姿，吐納風(fēng)流。而齊武帝就曾以“條甚長，狀如絲縷”之宮柳，與張緒風(fēng)流媲美，日：“此楊柳風(fēng)流可愛，似張緒當(dāng)年時(shí)�！保ā赌鲜贰埦w傳》）所以，“如絲”的楊柳：最能顯出其事物本身的魅力和感染力。 “如絲”與“御柳”緊緊相接，蓋蘊(yùn)含宮柳如文采之人那般可愛，溫詞化用典故，往往不著痕跡�！坝尘胖亍比�，勾勒御柳拂映皇宮的典型景象，格外顯豁。這宮柳，與普通柳所不同之處，即在于以柔細(xì)清麗之姿影，與富麗堂皇的“九重”宮殿相映。這“九重”的意象，又給人以巍峨的聯(lián)想。那么，楊柳越長得高，就要越垂得低，千萬條細(xì)柳絲絲飄垂，如綠色簾幕、綠色瀑布，更能傳“御柳如絲”之神采。
次句是承，以“鳳凰窗映繡芙蓉”，宮中富麗艷美之物，襯托御柳的風(fēng)姿，補(bǔ)充說明首句。此一句，極美的意象！雕飾鳳凰的花窗與鑲繡芙蓉花的繡簾，染著“九重”宮室的奢華，并透出鮮艷的色彩；它們與綠柳相映，愈顯出柳絲的俏麗美好。所以，前輩謂：“鳳凰窗”與“繡芙蓉”，“皆因柳而生色�！保ㄈA鐘彥《花間集注》卷一）
第三句又起新意。轉(zhuǎn)向?qū)瓣枠桥狭拿鑼�。景陽樓，是宮內(nèi)鐘樓。據(jù)《南齊書·武穆裴皇后傳》載，齊武帝置鐘于景陽樓上，宮女聞鐘，早起梳妝。所以，“景陽樓”三字，引出美麗的宮女來。千條路，即路千條。是說景陽樓畔路邊柳色蔥蘢，柳絲千條萬條，迎風(fēng)婀娜，情意依依。這里，千條楊柳，與景陽宮美女，已暗自相映。
末句以“一面新妝”，呼應(yīng)“千條路”作結(jié)。這“新妝”二字，即將楊柳化身為美人，如：“碧玉妝成一樹高”（賀知章（詠柳》），那清風(fēng)細(xì)柳絲絲蕩碧的形象，好像美麗的宮女新妝一樣，婷婷裊裊，清麗可人�！耙幻妗保頂�(shù)量，用于成片的景物，好比“有故城一面”、“有一面大草原”等用法。此以“一面”二字，形容柳樹排列成行，路邊有一面新柳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，恍如清一色的新妝美人！寫景頗！。這“待曉風(fēng)”三字，即描摹細(xì)柳沐浴在晨風(fēng)中。用一“待”字，寫柳含情佇立，若有所待。這一下，更把柳與輕盈多情的美女形象，緊密聯(lián)在一起。五代詞人孫光憲有《楊柳枝》：“著行排立向春風(fēng)”之句，也寫綠柳成行，迎風(fēng)而立。但是比起溫詞“一面新妝待曉風(fēng)”來，便遜色多了。其關(guān)鍵在于孫詞還是由物及物，給人的還是物的感覺；而溫詞更以物擬人，寫活了柳的風(fēng)姿，引人聯(lián)想。
這樣的詞，雖著墨不多，卻“工致天然，風(fēng)味可掬。”（胡應(yīng)麟《詩藪》）短短四句，起承轉(zhuǎn)合，節(jié)奏舒暢，甚有唐人絕句韻度。
柳枝詞詩詞7
唐代：劉禹錫
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
鑒賞
劉禹錫的樂府小章《楊柳枝詞》，一共有九首，這是其中的第一首，可說是這組詩的序曲，鮮明地表現(xiàn)了他在文學(xué)創(chuàng)作上的革新精神。
首句“梅花”，指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》曲，用笛子吹奏(羌笛是笛的一種)，其曲調(diào)流行后世，南朝以至唐代文人鮑照、吳均、徐陵、盧照鄰、沈佺期等都有《梅花落》歌詞，內(nèi)容都與梅花有關(guān)。(見《樂府詩集》卷二四)這句意思說，起源于塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的樂曲。
次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇。相傳西漢淮南王劉安門客小山之徒作《招隱士》篇來表現(xiàn)對(duì)屈原的哀悼。《招隱士》首句云，“桂樹叢生兮山之幽”，下文又兩處有“攀援桂枝兮聊淹留”之句，所以劉禹錫詩中以桂樹指代《招隱士》篇�！墩须[士》雖然篇章短小，但情辭悱惻動(dòng)人，為后代所傳誦。篇中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”兩句尤為后世文人所賞愛，樂府雜曲歌辭有《王孫游》曲，南齊謝朓與王融、唐崔國輔均有歌詞，即從此兩句衍化出來。(見《樂府詩集》卷七四)次句意思是說，《招隱士》是淮南小山的歌詞。《梅花落》曲原出塞北，歌詠梅花，《招隱士》出自淮南王門下，屢屢詠及桂樹，它們與《楊柳枝詞》(詠柳)都以樹木為歌詠對(duì)象，在內(nèi)容上有相通的地方，所以劉禹錫拿它們來與《楊柳枝詞》相比。
《梅花落》、《招隱士》雖是產(chǎn)生于西漢的作品，但長久流傳后世，到唐朝仍為人們所吟唱傳誦。唐代文士不但寫《梅花落》、《王孫游》樂府古題詩，而且在其他篇什中也常詠及這兩個(gè)作品。如李白詩云：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花�！�(《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》)“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王維詩云：“春草明年綠，王孫歸不歸?”(《送別》)即化用《招隱士》句意。這都可以說明這兩個(gè)作品在唐代的影響。
劉禹錫固然也重視這兩個(gè)作品的歷史地位和長遠(yuǎn)影響，但他本著文學(xué)必須創(chuàng)新的原則，向時(shí)人提出：“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”指出：《梅花落》、《招隱士》這兩個(gè)作品畢竟是前朝之曲，不要再奏了，現(xiàn)在還是聽他改舊翻新的《楊柳枝詞》吧�！墩蹢盍吩瓉硪彩菢犯f曲。樂府橫吹曲中有《折楊柳》曲，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》、《折楊柳枝詞》，相和歌辭中有《折楊柳行》，清商曲辭中有《月節(jié)折楊柳歌》，其歌辭大抵是漢魏六朝的作品，都用五言古體來抒寫。唐代不少文人所作《楊柳枝詞》，從白居易、劉禹錫以至晚唐的李商隱、溫庭筠、薛能等的許多作品，卻都用七言近體的七絕形式來寫作，雖然內(nèi)容仍詠楊柳或與楊柳有關(guān)的事物，在形式上確是翻新了。唐人常用絕句配樂演唱，七絕尤多。《樂府詩集》都編入近代曲辭，表明它們是隋唐時(shí)代的新曲調(diào)。
劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有《楊柳枝》組詩八首，其第一首云：“《六么》《水調(diào)》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》�！眲⒂礤a的《楊柳枝》組詩九首，就是與白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”一章，在構(gòu)思、造語上都非常接近。比較起來，劉的“請(qǐng)君莫奏”二句比白的“古歌舊曲”二句，語言更為精警動(dòng)人，因而贏得更多讀者的喜愛。這兩句詩，不僅概括了詩人的創(chuàng)作精神，而且那些致力于推陳出新的人們，也都可以借用它們來抒發(fā)自己的胸懷，因此可說含蘊(yùn)豐富，饒有啟發(fā)意義。
此篇上下兩聯(lián)都接近對(duì)偶，每聯(lián)意思都對(duì)稱，詞語則是大部分對(duì)稱，于大體整齊勻稱中顯出流動(dòng)自然之美。
劉禹錫
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，漢族，中國唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
柳枝詞詩詞8
古詩原文
亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。
不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。
譯文翻譯
那高高的畫船，系在春水邊，一動(dòng)不動(dòng)。它在等誰？哦，是外出的游子，喝著別離的酒，情意正濃。
游子惜別，畫船可不管；無論是煙波浩蕩，無論是風(fēng)吹雨打，它總是帶著滿船離愁別恨，駛向江南。
注釋解釋
亭亭：高高聳立的樣子。
畫舸（gě）：即畫船。
半酣：半醉。
創(chuàng)作背景
北宋開寶八年（975）宋滅南唐后，鄭文寶仍被宋朝廷錄用，被任命廣文館生。為此詩乃作者宦途中所作，抒寫詩人在運(yùn)河之上、隋堤之畔的客舟之中的一段離情別恨。
詩文賞析
該詩首句是說一只漂亮的畫船系在岸邊的柳樹上，表現(xiàn)的是一個(gè)“等”字。“亭亭”多用來形容姑娘之苗條、靚麗，作者卻用來描寫船，可見作者的構(gòu)思不同一般�！跋怠钡暮竺媸÷粤速e語，與劉禹錫的“只有垂楊綰別離”手法相同，且暗切題意，手法不同凡響。“春潭”化用李白的“桃花潭水深千尺”，用筆老到，布局精巧。該句中沒有正面寫柳，但“系”字和詩題相照應(yīng)，已暗示了所系之處。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，因?yàn)椤傲敝C“留”音，寓有惜別之意，因此，首聯(lián)所展示的系舟楊柳岸的畫面，恰是一幅春江送別圖。
次句以“直待”接續(xù)，回答了等的對(duì)象：行人，也就是將要離開家鄉(xiāng)的人。在船將發(fā)未發(fā)之際，送行者和行人依依話別，做最后一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時(shí)刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這里含有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的意思。同時(shí)也表明，行人所以喝得半醉，一來是朋友情重，二來是為了排遣離憂。作者在上一句“亭亭畫舸”停在水中這一特寫背景下，創(chuàng)立了似乎是游春的場面，而下句轉(zhuǎn)入離別，出現(xiàn)心理的反差，離別的黯然銷魂的意況隱現(xiàn)在句中。這兩句語言很含蓄，意思卻很明白。這里不說人有情而怨別，卻怪畫船無情，無理而妙。
三四句作者直寫離別。第三句在首句“點(diǎn)染的畫船上做文章，說不管煙波浩渺，不管風(fēng)風(fēng)雨雨，行人終將離去，畫船帶走的只是離愁別恨。包含了送行者相留不住的`怨情，也表現(xiàn)了行人欲留不能，不得不走的無奈，像是友人對(duì)行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，寫得情意盎然。
末句將抽象的離恨，化為有形體、有重量的東西，使人分外感到離恨的深刻沉重，意象非常新奇。作者不寫船帶走行人，也不寫行人的離恨，而是說船帶走的是離恨，多了一層轉(zhuǎn)折，加深了意境。同時(shí)把離愁悲恨這一抽象的情態(tài)想象成實(shí)在的物質(zhì)，可以放在船上運(yùn)走，就更為奇妙。此詩在新巧上做文章。作者把離愁別恨變成有分量的東西，可用船來載，在“愁”的分量上做文章，更加深切地表現(xiàn)了心中的凄苦，為人所稱道。這一手法為后代詩人借鑒。好的比喻，好的意境，是不怕重復(fù)的。
該詩全篇構(gòu)思精巧，把無形的別情寫得具體、有形。作者用到如下幾種手法：一是第四句中的“載”字，把抽象的別情化為有形的、可以被運(yùn)載的東西，同時(shí)也顯示出別情的沉重。這一形象化的說法，后來常被詩人所仿效；二是移情于物。似乎是無情的畫舸，在經(jīng)過一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。三是七絕詩通常分為兩節(jié)，前兩句與后兩句間有一個(gè)轉(zhuǎn)折，而此詩一氣而下，使我們直覺得相別之干脆、舟行之飛速，不容人有絲毫的纏綿悱惻，有力地烘托出濃重的怨別之意。
柳枝詞詩詞9
楊柳枝
劉禹錫
(一)
煬帝行宮汴水濱，數(shù)株殘柳不勝春。
晚來風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人。
(二)
揚(yáng)子江頭煙景迷，隋家宮樹拂金堤。
嵯峨猶有當(dāng)時(shí)色，半蘸波中水鳥棲。
8.分析第一首數(shù)株殘柳不勝春一句中數(shù)和殘兩個(gè)字的表現(xiàn)力。(5分)
答：
9.歷代評(píng)家都認(rèn)為這兩首詩有異曲同工之妙。試從異曲同工的角度，分析這兩首詩的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。(6分)
答：
參考答案：
8、數(shù)說明數(shù)量之少，已不再是當(dāng)年成林成片的樣子;殘寫出了楊柳殘敗不堪，已不再是當(dāng)年郁郁蔥蔥，濃蔭蔽日的樣子。數(shù)殘從數(shù)量和狀態(tài)兩方面，寫出了隋宮外面的楊柳殘敗的樣子，從而映襯出隋宮的破敗、傾圮、荒蕪的景象。
9、 這兩首詩都用了借景抒情的表現(xiàn)手法，不同的是，第一首詩中作者極力渲染隋宮外楊柳殘敗衰頹的樣子，借以襯托隋宮的破敗;而第二首詩中，作者極寫宮樹的郁蔥 茂盛、景色迷人，但屬于以樂景寫哀情，以宮樹的蔥郁茂盛來表現(xiàn)隋宮的破敗荒蕪�？傊�，同樣是借景抒情，同樣是寫樹，雖一殘敗衰敗，一蔥郁茂盛，但都渲染了 隋宮的破敗荒蕪，表達(dá)了作者心中的興衰之嘆。
柳枝詞詩詞10
柳枝詞
[宋] 鄭文寶
亭亭畫舸系春潭，
直到行人酒半酣。
不管煙波與風(fēng)雨，
載將離恨過江南。
作品賞析
該詩首句是說一只漂亮的畫船系在岸邊的柳樹上，表現(xiàn)的是一個(gè)“等”字。“亭亭”多用來形容姑娘之苗條、靚麗，作者卻用來描寫船，可見作者的構(gòu)思不同一般。“系”的后面省略了賓語，與劉禹錫的“只有垂楊綰別離”手法相同，且暗切題意，手法不同凡響�！按禾丁被美畎椎摹疤一ㄌ端钋С摺�，用筆老到，布局精巧。該句中沒有正面寫柳，但“系”字和詩題相照應(yīng)，已暗示了所系之處。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，因?yàn)椤傲敝C“留”音，寓有惜別之意，因此，首聯(lián)所展示的系舟楊柳岸的畫面，恰是一幅春江送別圖。
次句以“直待”接續(xù)，回答了等的對(duì)象：行人，也就是將要離開家鄉(xiāng)的人。在船將發(fā)未發(fā)之際，送行者和行人依依話別，做最后一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時(shí)刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這里含有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的意思。同時(shí)也表明，行人所以喝得半醉，一來是朋友情重，二來是為了排遣離憂。作者在上一句“亭亭畫舸”停在水中這一特寫背景下，創(chuàng)立了似乎是游春的場面，而下句轉(zhuǎn)入離別，出現(xiàn)心理的反差，離別的黯然銷魂的意況隱現(xiàn)在句中。這兩句語言很含蓄，意思卻很明白。這里不說人有情而怨別，卻怪畫船無情，無理而妙。
三四句作者直寫離別。第三句在首句“點(diǎn)染的畫船上做文章，說不管煙波浩渺，不管風(fēng)風(fēng)雨雨，行人終將離去，畫船帶走的只是離愁別恨。包含了送行者相留不住的怨情，也表現(xiàn)了行人欲留不能，不得不走的無奈，像是友人對(duì)行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，寫得情意盎然。
末句將抽象的離恨，化為有形體、有重量的東西，使人分外感到離恨的深刻沉重，意象非常新奇。作者不寫船帶走行人，也不寫行人的離恨，而是說船帶走的是離恨，多了一層轉(zhuǎn)折，加深了意境。同時(shí)把離愁悲恨這一抽象的情態(tài)想象成實(shí)在的物質(zhì)，可以放在船上運(yùn)走，就更為奇妙。此詩在新巧上做文章。作者把離愁別恨變成有分量的東西，可用船來載，在“愁”的分量上做文章，更加深切地表現(xiàn)了心中的凄苦，為人所稱道。這一手法為后代詩人借鑒。好的比喻，好的意境，是不怕重復(fù)的。
該詩全篇構(gòu)思精巧，把無形的別情寫得具體、有形。作者用到如下幾種手法：一是第四句中的“載”字，把抽象的別情化為有形的、可以被運(yùn)載的東西，同時(shí)也顯示出別情的沉重。這一形象化的說法，后來常被詩人所仿效
二是移情于物。似乎是無情的畫舸，在經(jīng)過一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。三是七絕詩通常分為兩節(jié)，前兩句與后兩句間有一個(gè)轉(zhuǎn)折，而此詩一氣而下，使我們直覺得相別之干脆、舟行之飛速，不容人有絲毫的纏綿悱惻，有力地烘托出濃重的怨別之意。
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