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鴟鸮古詩詞鑒賞
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都做過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞，就是對古詩詞進行分析，從單純的字、詞到句子的翻譯解釋，體會作者的思想感情，了解其中內(nèi)涵。古詩詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？下面是小編為大家整理的鴟鸮古詩詞鑒賞，希望對大家有所幫助。
古詩原文
鴟鸮鴟鸮，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯。
迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？
予手拮據(jù)，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽譙譙，予尾翛翛，予室翹翹。風(fēng)雨所漂搖，予維音嘵嘵！
譯文翻譯
貓頭鷹你這惡鳥，已經(jīng)奪走了我的雛子，再不能毀去我的窩巢。我含辛茹苦，早已為養(yǎng)育雛子病了！
我趁著天未陰雨，啄取那桑皮桑根，將窗扇門戶縛緊。現(xiàn)在你們樹下的人，還有誰敢將我欺凌！
我用拘攣的手爪，采捋茅草花；又蓄積干草墊底，喙角也累得病啦，只為了還未筑好的家。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢兒垂危，正在風(fēng)雨中飄搖。我只能驚恐地哀號！
注釋解釋
鴟鸮（chī xiāo）：貓頭鷹。
子：指幼鳥。
室：鳥窩。
恩：愛�！遏斣姟贰岸鳌弊鳌耙蟆�，盡心之意。斯：語助詞。
鬻（yù）：育。閔：病。
迨（dài）：及。
徹：通“撤”，取。桑土：《韓詩》作“桑杜”，桑根。
綢繆（móu）：纏縛，密密纏繞。牖（yǒu）：窗。戶：門。
女：汝。下民：下面的人�；颍河�。
拮（jié）據(jù)（jū）：手病，此指鳥腳爪勞累。
捋（luō）：成把地摘取。荼：茅草花。
蓄：積蓄。租：通“苴”（居），茅草。
卒瘏（tú）：患病。卒通“悴”。室家：指鳥窩。
譙（qiáo）譙：羽毛疏落貌。
翛（xiāo）翛：羽毛枯敝無澤貌。
翹（qiáo）翹：危而不穩(wěn)貌。
嘵（xiāo）嘵：驚恐的叫聲。
創(chuàng)作背景
這是一首寓言詩，當(dāng)作于西周時期�！睹娦颉分^：“《鴟鸮》，周公救亂也。成王未知周公之志，公乃為詩以遺王，名之曰《鴟鸮》焉�！狈接駶櫋对娊�(jīng)原始》、魏源《詩古微》又以為乃“周公悔過以儆成王”、“周公戒成王”之作。
詩文賞析
寓言是一種借說故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表現(xiàn)方式。它的主角可以是現(xiàn)實中人，也可以是神話、傳說中的虛幻人物，而更多的則是自然界中的蟲魚鳥獸、花草木石。這種表現(xiàn)方式，在戰(zhàn)國的諸子百家之說中曾被廣為運用，使古代的說理散文增添了動人的藝術(shù)魅力，放射出奇異的哲理光彩。
但以寓言作詩，在先秦卻不多見；只是到了漢代，才在樂府詩中成批涌現(xiàn)，一時蔚為奇觀。倘要追溯它的源頭，雖然可與戰(zhàn)國諸子之作遙相接續(xù)，但其“天造草昧”的創(chuàng)制，還得首推這首在“詩三百篇”中也屬鳳毛麟角的《鴟鸮》。
這首詩的主角，是一頭孤弱無助的母鳥。當(dāng)它在詩中出場的時候，正是惡鳥“鴟鸮”剛剛洗劫了它的危巢，攫去了雛鳥在高空得意盤旋之際。詩之開筆“鴟鸮鴟鸮，既取我子，無毀我室”，即以突發(fā)的呼號，表現(xiàn)了母鳥目睹“飛”來橫禍時的極度驚恐和哀傷。人們常說：“畫為無聲詩，詩為有聲畫。”此章的展開正是未見其影先聞其“聲”，在充斥詩行的愴然呼號中，幻化出母鳥飛歸、子去巢破的悲慘畫境。當(dāng)母鳥仰對高天，發(fā)出凄厲呼號之際，人們能體會到它此刻該怎樣毛羽憤豎、哀怒交集。但鴟鸮之強梁，又不是孤弱的母鳥所可懲治的。愴怒的呼號追著鴟鸮之影遠去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之閔斯”的傷心嗚咽了。這嗚咽傳自寥廓無情的天底，傳自風(fēng)高巢危的樹頂，而凝聚在兩行短短的詩中，至今讀來令人顫栗。
正如人們很少關(guān)注鳥獸的悲哀一樣，人類也很少能了解它們在面對災(zāi)禍時的偉大、堅強。詩中的母鳥看似孤弱，卻也一樣富于生存的勇氣和毅力。它剛還沉浸在喪子破巢的哀傷之中，即又于哀傷中抬起了剛毅的頭顱：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶�！彼弥烨缰H，趕快修復(fù)破巢。這第二章仍以母鳥自述的口吻展開，但因為帶有敘事和描摹，讀者所讀見的，便恍如鏡頭搖轉(zhuǎn)式的特寫畫面：哀傷的母鳥急急忙忙，忽而飛落在桑樹林間，啄剝著桑皮根須；忽而飛返樹頂，口銜著韌須細細纏縛窠巢。“徹彼”敘其取物之不易，“綢繆”狀其縛結(jié)之緊密。再配上“啾啾”啼鳴的幾聲“畫外音”，讀者便又聽到了母鳥忙碌之后，所發(fā)出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是對飽經(jīng)騷擾的下民往事的痛憤回顧，更是對縛扎緊密的鳥巢的驕傲自許，當(dāng)然也包含著對時或欺凌鳥兒的“下民”的嚴(yán)正警告。倘若人類真能解破鳥語，是應(yīng)該謹(jǐn)記這母鳥的警告，而對它的堅韌、頑強肅然起敬的了。
三、四兩章宜作一節(jié)讀。這是母鳥辛勤勞作后的痛定思痛，更是對無法把握自身命運的處境的凄凄泣訴，“予手拮據(jù)”、“予口卒瘏”、“予羽譙譙”、“予尾翛翛”：遭受奇禍的母鳥終于重建了自己的巢窠，充滿勇氣地活了下來。但是，這堅強的生存，對于孤弱的母鳥來說，是付出了無比巨大的代價。
它的鳥爪拘攣了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的細密和柔潤，而變得稀疏、枯槁。這些愴楚的自憐之語，發(fā)之于面臨奇災(zāi)大禍，而掙扎著修復(fù)鳥巢的萬般艱辛之后，正如潮水之洶涌，表現(xiàn)著一種悲從中來的極大傷痛。然而更令母鳥恐懼的，還是挾帶著自然威力的“風(fēng)雨”：鴟鸮的進犯縱然可以憑非凡的勇氣抵御，但對這天地間之烈風(fēng)疾雨，小小的母鳥卻無回天之力了�！坝枋衣N翹，風(fēng)雨所漂搖，予維音曉嘵！”詩之結(jié)句，正以一聲聲“嘵嘵”的鳴叫，穿透搖撼天地的風(fēng)雨，喊出了不能掌握自身命運的母鳥之哀傷。
倘若僅從詩面上看，《鴟鸮》也堪稱一首代鳥寫悲的杰作：它寫鳥像鳥，通篇用了母鳥的“語言”，逼真地傳寫出了既喪愛雛、復(fù)遭巢破的鳥禽之傷痛，塑造了一頭雖經(jīng)災(zāi)變?nèi)圆徽鄄粨现亟ā凹沂摇钡目删茨给B的形象。如果鳥禽有知，亦當(dāng)為詩人對它們生活情狀描摹之精妙、心理情感體味之真切，而“啾啾”嘆惋。然而這畢竟是一首“寓言詩”，與其說是代鳥寫悲，不如說是借鳥寫人，那母鳥所受惡鸮的欺凌而喪子破巢的遭遇，以及在艱辛生存中面對不能把握自身命運的深深恐懼，正是下層人民悲慘情狀的形象寫照。由此反觀全詩，則兇惡的“鴟鸮”、無情的“風(fēng)雨”，便全可在人世中顯現(xiàn)其所象征的真實身份。而在母鳥那慘怛的呼號和凄愴的哀訴中，正傳達著久遠以來受欺凌、受壓迫人們的不盡痛憤。
舊說如《毛詩序》謂此詩乃“周公救亂”之作，方玉潤《詩經(jīng)原始》、魏源《詩古微》又以為乃“周公悔過以儆成王”、“周公戒成王”之作，雖也知詩用借喻手法，但坐實本事，反而捍格不通。
《鴟鸮》，周公救亂也。成王未知周公之志，公乃為詩以遺王，名之曰《鴟鸮》焉。
作品賞析：
《詩經(jīng)》約在公元前六世紀(jì)中葉編纂成書，據(jù)說是由儒家創(chuàng)始人孔子編定的。它是我國第一部詩歌總集，共收作品三百零五篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，都因音樂得名�！帮L(fēng)”是地方樂調(diào)，收錄當(dāng)時十五國的民歌；“雅”分大、小雅，多為貴族所作的樂章；“頌”是用于宗廟祭祀的樂歌。
本詩屬于禽言詩，以一只失去幼鳥的母鳥口吻訴說自己過去遭受的迫害，經(jīng)營巢窠的辛勞跟目前處境的艱難。傳說周公平定管蔡武庚之亂后將其送給成王，鴟梟指武庚，母鳥為周公。但并不可信。
基本信息
《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂�！对娊�(jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今�！对娊�(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。手法上分為《賦》《比》《興》�！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。
《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
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