《蘭陵王·賦一丘一壑》詩(shī)詞鑒賞
《蘭陵王·賦一丘一壑》
一丘壑。老子風(fēng)流占卻。茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。尋思前事錯(cuò)。惱殺晨猿夜鶴。終須是、鄧禹輩人，錦繡麻霞坐黃閣。
長(zhǎng)歌自深酌�？刺扉燌S飛，淵靜魚(yú)躍。西風(fēng)黃菊薌噴薄。悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結(jié)佩帶杜若。入江海曾約。
遇合。事難托。莫系磬門前，荷蕢人過(guò)，仰天大笑冠簪落。待說(shuō)與窮達(dá)，不須疑著。古來(lái)賢者，進(jìn)亦樂(lè)，退亦樂(lè)。
譯文
一山一水，有幸占斷這里的山水風(fēng)流。茅屋檐上，松樹(shù)和桂樹(shù)間都有云月相伴，山泉靜靜的流淌，在山腳間逗留玩耍。我不該錯(cuò)入仕途，徒教猿鶴憤恨。功名終須是鄧禹之輩的事情，穿著色彩斑斕的錦繡坐在丞相府之上。
自己飲酒大聲放歌�？刺炜諒V闊，鳶鷹翱翔，深淵寧?kù)o，魚(yú)兒跳躍。西風(fēng)中黃菊和香草的香味四處飄逸。日將暮，佳人不知道在何處，令人惆悵。在入江河之前我們?cè)?jīng)有過(guò)約定。
君臣之合這種事難有憑托。不要效仿孔子擊磬于衛(wèi)，唯恐不為人知。仰天大笑冠簪脫落。說(shuō)起人生中的困頓與顯達(dá)，不需要懷疑迷茫。以古代的賢者為師，進(jìn)退皆樂(lè)。
注釋
⑴一丘一壑：一般泛指適于隱居之處。班固《漢書(shū)·自敘傳》：“漁釣于一壑，則萬(wàn)物不奸其志；棲遲于一丘，則天下不易其樂(lè)�！贝水�(dāng)指帶湖或瓢泉居所山水。按：或謂帶湖宅院樓名。 落職怨憤，“遇合”五字輕輕逗出，然稍觸即離，通篇只賦退隱之樂(lè)。首疊一起切題，總攝題旨，以下言前者入仕乃錯(cuò)；二疊詠今朝心境舒展；三疊結(jié)韻挑明主旨，呼應(yīng)篇首作結(jié)。
�、埔磺疔郑阂磺鹨慧�，即一山一水。
⑶晨猿夜鶴：語(yǔ)出《北山移文》。
⑷鄧禹：字仲華，新野人。佐劉秀稱帝，二十四歲即拜為大司徒。麻霞：色彩斑斕。黃閣：指丞相府。
�、伞翱刺扉煛眱删洌河餍木持嬲棺栽�。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵�！兵S（yuān淵）：鷹。
�、嗜漳杭讶耍航汀稊M休上人怨別》：“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)。”杜若：香草名。《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”
�、擞龊希旱玫骄鞯馁p識(shí)。
�、獭澳獡簟眱删洌何鹦Э鬃訐繇嘤谛l(wèi)，惟恐不為人知�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門者，曰：有心哉，擊磬乎！’既而曰：‘鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭�！釉唬骸眨∧┲y矣�！表啵╭ìng）：古時(shí)一種打擊樂(lè)器。荷蕢人：挑草筐之人。
⑼“仰天”句：《史記·滑稽列傳》：“淳于髡仰天大笑，冠纓索絕�！贝私栌靼列α秩灰允诉M(jìn)為懷。
⑽窮達(dá)：指人生路上的困頓與顯達(dá)。
賞析/鑒賞
此詞約作于慶元元年（1195）秋，當(dāng)時(shí)辛棄疾二度罷居上饒。這一年瓢泉新居剛建成，但尚未遷居。
全詞共分三段。第一段，首韻直接入題，以占盡一丘一壑的風(fēng)流自我形象，領(lǐng)起全篇。下一韻，以茅屋上“松月桂云”，和山腳下清泉脈脈的優(yōu)美風(fēng)景，具體寫(xiě)占盡這一丘一壑的美景者的風(fēng)流意態(tài)。以下以“尋思前事”退過(guò)一層，轉(zhuǎn)寫(xiě)以前入仕的錯(cuò)誤，印證今日生活的正確，遙領(lǐng)下文。作者把錯(cuò)誤用兩個(gè)意思來(lái)表達(dá)，一是此間猿鶴為他的離去而悲鳴煩惱；二是功名本是鄧禹那樣少年得志者的事。這兩個(gè)表達(dá)，一正一反，反借山間猿鶴來(lái)表明自己本性合居于山中，正借鄧禹輩人的`得志，表明功名之事本不屬于自己�！敖K須是”一語(yǔ)，內(nèi)藏自己多少努力都以失望的感慨。
第二段明接上段起韻，暗接“前事錯(cuò)”，專言今朝心情的愉快和伸展。起言獨(dú)自飲酒放歌，仰觀天上鷹飛，俯視水中魚(yú)躍，頗有“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的自由舒暢，鷹與魚(yú)的行跡，雖可能來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的觀察，但歸根到底是作者心靈自由的幻象�！拔黠L(fēng)黃菊”一句點(diǎn)明作詞的時(shí)間，也營(yíng)造出一種近似于當(dāng)年陶淵明歸隱的生活氛圍。作者以“噴薄”寫(xiě)菊花香氣，生新脆硬，足見(jiàn)豪情。以下突然轉(zhuǎn)入惆悵的感受中，借用前人詩(shī)句，寫(xiě)他對(duì)一位曾經(jīng)約定同游江海、而今不見(jiàn)蹤跡的“佳人”即知音的盼望。這位他的想象中像屈原那樣身配芳香飾物的佳人，即使真有所指，也更像作者所創(chuàng)造出的自我精神的化身。而“日暮云合”一詞，雖是借詞于前人，卻能“奪胎換骨”，表達(dá)自己作為一個(gè)老人時(shí)間無(wú)多時(shí)的特有的精神感受�！叭虢！币痪�，以倒裝句式，不僅無(wú)礙于押韻，而且顯示出一種拗折的風(fēng)味。
第三段揭明主旨，言自己雖然落魄失志，但不求聞達(dá)，甘心笑傲林泉，以退為樂(lè)。寫(xiě)得極有氣勢(shì)和風(fēng)骨，顯示出一個(gè)不免于精神不平的人，對(duì)于出處大節(jié)的看重。作者先以“遇合”一韻，從第二段所述的意路上轉(zhuǎn)回，輕輕逗出政治失意的牢騷。但馬上以“莫”字，壓住要傾發(fā)壯志才華不為人知的慍怒。此處雖然借用孔子擊磬求知的典故，但作者的傲岸顯然遠(yuǎn)過(guò)于孔子。下句仍借用典故，表達(dá)自己笑傲泉林，不以窮達(dá)為懷的精神風(fēng)采，說(shuō)明自己不以退處為憂為恥，而覺(jué)得其中自有樂(lè)處。這就回應(yīng)開(kāi)篇“風(fēng)流占卻”一語(yǔ)，使包孕豐富的慢詞長(zhǎng)調(diào)獲得了圓滿的結(jié)構(gòu)。
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