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《古詩(shī)詞》讀后感（精選12篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《古詩(shī)詞》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《古詩(shī)詞》讀后感 1
中華文化博大精深，古詩(shī)詞承載的便是中華文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼愛(ài)讀詩(shī)，盡管兒時(shí)只是張嘴背誦而不知其意，隨著年齡漸漸變大，很多詩(shī)詞再次細(xì)細(xì)讀來(lái)、聽(tīng)來(lái)，卻總能感受到詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的那份情感。
每逢空閑之時(shí)，我都會(huì)躲在自己的書(shū)房里誦讀，體會(huì)蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”的思鄉(xiāng)之情，品位李煜“問(wèn)君能有幾多愁”的亡國(guó)之恨，領(lǐng)悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放情感。我最喜歡的古詩(shī)是那首兒時(shí)就朗朗上口的《憫農(nóng)》�！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩(shī)，我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿(mǎn)頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景。我想，大家誦讀完這首詩(shī)，必定也會(huì)像我一樣，對(duì)糧食的.來(lái)之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤(pán)中的每一粒米飯，都飽含著農(nóng)民的勞苦。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動(dòng)��！
現(xiàn)在，大家的生活都富裕了，很多人都忘記了節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時(shí)隨長(zhǎng)輩們外出飯館吃飯，卻常常能看到剛離去的人們?cè)诓妥郎鲜Ｏ麓罅康娘埐�，他們不知道�?jié)約、不懂得如何節(jié)約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來(lái)愛(ài)惜每一粒米，不要浪費(fèi)糧食，那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來(lái)的成果��！讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一粒米開(kāi)始，從自己身邊的小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。
《古詩(shī)詞》讀后感 2
我是一名采油女工，在閑暇之余偶爾翻閱了《重溫最美古詩(shī)詞》這本書(shū)，心中些許感觸。于丹用詩(shī)一樣的語(yǔ)言來(lái)詮釋書(shū)中千古名句，無(wú)時(shí)不讓人感覺(jué)讀書(shū)是一種享受。書(shū)中從春風(fēng)盎然，寫(xiě)到秋雨惆悵；從明月思鄉(xiāng)，寫(xiě)到斜陽(yáng)感傷。歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。我坐在燈下，與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢，而后開(kāi)始學(xué)著詩(shī)意的生活。
我認(rèn)為，每個(gè)人都可以成為詩(shī)人，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的心中都有一條載滿(mǎn)詩(shī)意的小溪流向明亮幸福的方向。細(xì)品著清麗雋永的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是心靈的寄托，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我們就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的.成熟與強(qiáng)大。
或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見(jiàn)斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見(jiàn)田園林泉的時(shí)候，我們看見(jiàn)千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，以洗滌心靈的積塵。詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。
人生如詩(shī)，生命如詩(shī)。面對(duì)如詩(shī)如畫(huà)的生活我們沒(méi)有任何理由不去珍惜，不活出一個(gè)詩(shī)的境界和詩(shī)的韻味出來(lái)的。面對(duì)詩(shī)意十足的世界，我們都應(yīng)該為自己的人生留下一首美麗的詩(shī)篇。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，我們雖遠(yuǎn)離城市喧囂，在荒涼的大山深處堅(jiān)守著采油樹(shù)，聽(tīng)著輸油泵的轟鳴聲，看著山脊上的太陽(yáng)升起又落下，日復(fù)一日與孤寂為伴，與荒涼為伍，但幸福感卻不曾缺少。只因我們拾起詩(shī)意與恬然，做我們精神上的富翁。
青春有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意的生活，在荒蕪的戈壁灘上，在黃土高原的溝壑中，我們石油人在黑色的油海中開(kāi)出自己最美最絢麗的石油花。
《古詩(shī)詞》讀后感 3
今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，一時(shí)間神州大地似乎都被詩(shī)意所沁透，重溫最美古詩(shī)詞讀后感。是啊，詩(shī)意原本就寫(xiě)在中國(guó)人的基因中，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩(shī)詞》一書(shū)中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩(shī)情叫做“蟄伏著的詩(shī)意”。
借著“春城無(wú)處不飛花”的絲絲暖風(fēng)，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我打開(kāi)了這本于丹著的《重溫最美古詩(shī)詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認(rèn)為最美的古詩(shī)詞按照原詩(shī)內(nèi)容分成了八個(gè)部分，每一部分冠以四字題目來(lái)對(duì)這些古詩(shī)詞進(jìn)行分類(lèi)�！按猴L(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽(yáng)晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長(zhǎng)虹”到“詩(shī)酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩(shī)意在書(shū)卷中刀刻出了所謂的'“詩(shī)者，天地之心”。
不論你是初學(xué)者才剛剛開(kāi)始窺探詩(shī)詞海洋的浩瀚，還是學(xué)有所成的詩(shī)詞達(dá)人已經(jīng)滿(mǎn)腹經(jīng)綸，在讀這本書(shū)的時(shí)候，都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國(guó)文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識(shí)、對(duì)大自然無(wú)限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩(shī)意。
作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語(yǔ)言，串聯(lián)起了那一首首詩(shī)詞，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會(huì)的理解，就作者說(shuō)在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里，倘若劍氣不泯，也許會(huì)化成風(fēng)骨，流露在一個(gè)人的眉宇之間，昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí)，便是詩(shī)意的蘇醒。
“年華有限，但詩(shī)意無(wú)窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩(shī)意，那么我們也就成全了自己最美的人生�！�
《古詩(shī)詞》讀后感 4
一杯清茶，一本好書(shū)，一句絕妙好詞，戀上這詩(shī)意生活。
——題記
一個(gè)春日的清晨，鳥(niǎo)啼聲驚醒夢(mèng)中人。一句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”是孟浩然心中的詩(shī)情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠(yuǎn)行的林子方。一句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬(wàn)里心中的畫(huà)意；深秋的一日傍晚，滿(mǎn)山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的一天夜晚，酒香清冽激起了詩(shī)魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風(fēng)流。盡數(shù)風(fēng)里人物佳作，無(wú)一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而，我愛(ài)上了讀詩(shī)。
機(jī)緣巧合之下，我得了一套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，玩興大發(fā)，便讀了下來(lái)�？傄詾樵�(shī)詞之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新�？墒獠恢黄惨晦嚅g竟?fàn)I造出了或清新或濃郁的意境。
詩(shī)詞源于生活，卻高于生活：詩(shī)人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿(mǎn)了人?情?味。詩(shī)人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷(xiāo)，是因?yàn)樗睦寺髁x能夠滿(mǎn)足人們的日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。故而，詩(shī)人詩(shī)篇又高于生活。
現(xiàn)代生活中，無(wú)論是資本主義還是社會(huì)主義，執(zhí)政理念均為“以人為本”，而那些古詩(shī)詞中不乏有寫(xiě)人的佳作。李白身為詩(shī)仙，他為后人留下《清平調(diào)》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：
清平調(diào)詞三首
其一
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
其二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
李詩(shī)仙的詩(shī)才是極高的，而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩(shī)里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
楊貴妃已逝去，而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實(shí)際，又在實(shí)際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的'才華就是這么妙，他們能用只言片語(yǔ)描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。
人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫(xiě)了《一剪梅》：
一剪梅·舟過(guò)吳江
一片春愁待酒澆，
江上舟搖，樓上簾招；
秋娘渡與泰娘橋，
風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調(diào)，心字香燒。
流光易把人來(lái)拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
宋朝的婉約詞就是這樣，無(wú)論所作之人是誰(shuí)，都有一種淡淡的憂(yōu)愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對(duì)時(shí)光的挽留。如他所言：“流光易把人來(lái)拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！睍r(shí)光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹(shù)昨日還是一棵苗，而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間，時(shí)光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發(fā)斑斑了。
時(shí)光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。
摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道�；剡^(guò)頭去翻一翻詩(shī)詞，那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學(xué)向我感嘆：生活失去了味道。今日看來(lái)，是他不懂生活的味道：詩(shī)詞早已被他看做是考場(chǎng)得分的工具，而非生活的結(jié)晶。
有時(shí)候，靜下心來(lái)，沖一杯香茗，看它的水汽模糊了眼鏡，小咂一口，暖暖身體。拾起那套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，一個(gè)個(gè)冰冷的文字好似融化了時(shí)間的冷漠，變得溫存起來(lái)。含著微笑品完一杯茶，念完一首詩(shī)，兩種國(guó)粹融到一起，重溫他們?cè)?jīng)輝煌的時(shí)期……
《古詩(shī)詞》讀后感 5
“逝者如斯而未嘗往也……”當(dāng)自己為人師母并漸漸老去，那些年曾爛熟于心的古詩(shī)詞也覺(jué)得無(wú)比生硬。退去了當(dāng)年的無(wú)知，經(jīng)歷了人生百態(tài)，再次品味詩(shī)詞，體會(huì)詩(shī)人的心境，不覺(jué)會(huì)有另一種相知與相識(shí)，多了一份當(dāng)年所沒(méi)有的感動(dòng)。
在當(dāng)今形形色色，物欲橫流的社會(huì)，我們內(nèi)心的確是缺少了一種寧?kù)o，一種去真正品味生活的靜。我們總是在喧囂中渴望功名利祿，不斷攀升并滿(mǎn)足自己的欲望。我們奮斗一生，卻鮮有停下腳步，回頭看看，或是觀察下旁邊的.景物，來(lái)?yè)嵛课覀冃撵`的深處。利用休息時(shí)間，真正平下心來(lái)去看那一首首詩(shī)詞，與詩(shī)人進(jìn)行心與心的交流，穿越千年的物，感受同樣的情，也才真正打心底有一種對(duì)詩(shī)歌美的新認(rèn)知，并感謝詩(shī)歌，或者說(shuō)是千年前的詩(shī)人所帶給自己的感動(dòng)。
通過(guò)一首首用心靈刻畫(huà)的詩(shī)歌，有拼死沙場(chǎng)的雄壯;有物是人非的凄涼;有單身游子的孤獨(dú);也有壯志難酬的悲壯。而對(duì)自己感受最深的，無(wú)疑是那汪如流水的歲月�！熬灰�(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！笨粗鴥鹤右徊讲介L(zhǎng)大，感到欣慰快樂(lè)的同時(shí)，不免會(huì)有絲絲感嘆。是的，當(dāng)自己的那種感受無(wú)法用最合適的詞來(lái)表達(dá)，這時(shí)你讀到一首正合你心境的詩(shī)詞，自己內(nèi)心是多么開(kāi)闊豁達(dá)呀。閑時(shí)總是抱怨沒(méi)有心靈傾訴的對(duì)象，這時(shí)發(fā)現(xiàn)原來(lái)千年之前，有人和自己一樣同感的詩(shī)人，何不快哉?三毛一句詩(shī)說(shuō)得好:“歲月極美，在于它必然的流逝”是啊，其實(shí)生活無(wú)論是快樂(lè)亦或是痛苦的，都是限量版，我們都該好好珍惜，這有限的時(shí)光，在旅行中，不忘觀賞沿途的別味風(fēng)景!
《古詩(shī)詞》讀后感 6
在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒。它就是古詩(shī)，是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
在這一個(gè)特別的寒假里，我看了一本凝聚著幾代中國(guó)人民的`精神力量的書(shū)叫做《唐詩(shī)三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的《題烏江亭》。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。這首詩(shī)的“烏江亭”指：在今安徽省和縣東北。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽逃到烏江自刎�！捌凇敝福侯A(yù)料�！鞍呷虗u”指：能忍受失敗、受挫折等羞辱�！敖瓥|”指：江南蘇州一帶。是項(xiàng)羽起兵的地方。整首詩(shī)的意思是：戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗軍事家不好預(yù)料，能忍受挫折才是真正君子。江東子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得勝利也可未知。這是一首怎樣的詩(shī)呢?這是一首永懷古跡的詩(shī)。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不贊成項(xiàng)羽兵敗后自殺的錯(cuò)誤做法，認(rèn)為敢于正視失敗才是男子漢。作者表明了面對(duì)失敗絕不能氣餒的觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多的叔叔阿姨們，因?yàn)槭I(yè)而一步一步地向死亡走去;在成年人們的世界里，因?yàn)槭俣ニ赖拇蟾绺绱蠼憬愫?jiǎn)直是不能屈指可數(shù)。其實(shí)這都是因?yàn)檫@些人受不了失敗，他們只適合活在成功的世界里。人如果不受一點(diǎn)挫折，那他一定不是人個(gè)人，不是有句話嗎，失敗乃是成功之母，失敗幾次沒(méi)什么，重要的是看你怎么從失敗走向勝利的!
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字古詩(shī)，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。
《古詩(shī)詞》讀后感 7
中國(guó)曾經(jīng)是詩(shī)的國(guó)度，在高雅文學(xué)中，沒(méi)有其他藝術(shù)形式可以與之比肩�！队诘ぶ販刈蠲拦旁�(shī)詞》便是一本帶我們領(lǐng)略詩(shī)意的書(shū)，品完全書(shū)，我不禁想起林語(yǔ)堂所說(shuō)“詩(shī)詞是中國(guó)人的宗教”，然而我們對(duì)這個(gè)“宗教”的信仰，還在嗎?一天之中，我們甚至來(lái)不及看朝霞到落日的變化，而旦暮晨昏正是感傷的機(jī)緣，春花秋月才是心中的詩(shī)意。雖然我們不都是詩(shī)人，可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻，忽然間詩(shī)情上涌。在二十一世紀(jì)的今天，讓我們沿著詩(shī)歌的通幽曲徑，再一次觸發(fā)這一流淌在中國(guó)人血液里的基因，喚醒心中的詩(shī)意。
在詩(shī)詞中感悟人生哲理
“可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi)，還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢(mèng)想，詩(shī)歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的愿意相信詩(shī)意是生活中的必需品，我們也許就真的可以過(guò)得詩(shī)意盎然。”——《于丹重溫最美古詩(shī)詞》
骨子里的詩(shī)意，是沉重人生中一種輕盈的平衡。詩(shī)歌給予我們力量，讓我們有一顆從容不迫的心，擔(dān)當(dāng)社會(huì)的使命。詩(shī)歌指引成材之路�！笆⒛瓴恢貋�(lái)，一日難再晨”，放松懈怠時(shí)，詩(shī)歌提醒我們珍惜光陰;“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，灰心失落時(shí)，詩(shī)歌給我們俯視一切的氣概;“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，妄自菲薄時(shí)，詩(shī)歌讓我們保持一顆自信樂(lè)觀的心。詩(shī)歌道出處世之理。“三日入廚下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”，多么巧思慧心的新嫁娘，我們初入社會(huì)，也需旁敲側(cè)擊摸索前進(jìn);“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易逢春”，接近美好的事物，才能比別人優(yōu)先取得成功;“至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻”，距離是微妙的平衡，平淡的語(yǔ)言道盡復(fù)雜的人性，含義雋永。詩(shī)歌闡釋修身之道�！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，品格高尚、貢獻(xiàn)卓越自能聲名遠(yuǎn)播;“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，身處逆境更要志存高遠(yuǎn)，厚積薄發(fā);“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”自古圓滿(mǎn)難求，舉重若輕才能省卻無(wú)數(shù)煩惱。
在詩(shī)詞中重溫人間真情
“今天，我們有幾個(gè)人會(huì)為一份寄托不出去的情思而斷腸呢?我們有幾個(gè)人會(huì)對(duì)那種無(wú)法回應(yīng)的音信還執(zhí)著呢?有幾個(gè)人會(huì)在乎對(duì)自己的心、自己的感情有一份交代?有幾個(gè)人還會(huì)勇敢地面對(duì)斜陽(yáng)去感傷呢?”——《于丹重溫最美古詩(shī)詞》
現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)物質(zhì)的極大滿(mǎn)足后，我們的精神世界漸成荒漠，當(dāng)親情、友情、愛(ài)情缺乏心靈交流時(shí)，情感立刻不再溫暖。讓詩(shī)意回歸到親情里。曾有老人在家庭聚餐時(shí)，因看到孩子們都在玩手機(jī)，摔盤(pán)離去……這是現(xiàn)代家庭生活的掠影，而古人用詩(shī)意的情懷記錄生活的樂(lè)趣，“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”，只要處處用心，我們的家庭生活依舊可以興味盎然，充滿(mǎn)溫情! 讓詩(shī)意傳遞在友情間。杜甫在《春日憶李白》中，用“渭北春天樹(shù)，江東日暮云，何時(shí)一樽酒，重與論細(xì)文”表達(dá)對(duì)故友的相思之情，在現(xiàn)代人看來(lái)，無(wú)非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊詩(shī)而已，可我們卻分明讀到了知己間最可貴的情誼�，F(xiàn)代的人們已很難脫離物質(zhì)表達(dá)友情，其實(shí)，只要附上心意，芳草、斜陽(yáng)、柳絲、鶯啼便都是無(wú)價(jià)的，若有詩(shī)意傳遞在友情間，我們的相聚離別便不會(huì)那么單調(diào)了吧!讓詩(shī)意彌漫在愛(ài)情中�！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，大好年光無(wú)人陪伴，該是多么寂寥;這首描寫(xiě)無(wú)憂(yōu)少婦忽生閨怨的詩(shī)，正是對(duì)“寧在寶馬車(chē)?yán)锟�，不在自行�?chē)上笑”的反思。愛(ài)情固然需要物質(zhì)，但并不需要奢華，愛(ài)情應(yīng)是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮“的堅(jiān)定相守，惟如此，才能有“白發(fā)方興嘆，青蛾亦伴愁”的同喜同憂(yōu)。
在詩(shī)詞中體會(huì)審美意蘊(yùn)
“今天，生活在都市也有一種惆悵，我們離山很遠(yuǎn)，離水很遠(yuǎn)，我們?nèi)ド剿g，只是作為休閑度假，是一種奢侈的享樂(lè)。但是，我們本來(lái)是從山水中來(lái)的，斜陽(yáng)、清風(fēng)、明月、山林，這一切本身都是無(wú)價(jià)的，曾經(jīng)與我們朝夕相伴，不離不棄。” ——《于丹重溫最美古詩(shī)詞》
在生活的忙碌間隙，讓我們拾起一份閑適心情，在詩(shī)歌中體會(huì)別樣的美。
詩(shī)歌教我們領(lǐng)略自然之美�！帮L(fēng)乍起，吹皺一池春水”是心隨景動(dòng)的愁緒;“相看兩不厭，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”是天地交融的壯闊;“枯藤老樹(shù)昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”是衰敗蕭瑟的悲涼，古人用詩(shī)詞記錄音響、畫(huà)面、感受相交織的一刻，可謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。可現(xiàn)代建筑遮住了自然美景、工業(yè)噪音掩蓋了動(dòng)物之鳴，“細(xì)聽(tīng)春山杜宇啼，一聲聲是送行詩(shī)”已不是隨處可得的`機(jī)會(huì)。然而，就像書(shū)中所說(shuō)“愿意相信詩(shī)意的人，詩(shī)意就浮沉在他生活的每一瞬間，用心就一定抓的到。”記得有日，開(kāi)車(chē)路過(guò)十里芳徑，蠡湖一片開(kāi)闊，殘霞落于天際，游人三三兩兩，這一瞬的美景讓我頓時(shí)忘卻了一天的疲累，這便是詩(shī)意的作用吧!詩(shī)歌教我們領(lǐng)會(huì)含蓄之美。在口水歌鋪天蓋地、網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮的時(shí)代，大眾早已習(xí)慣了直白，殊不知多少句“我好傷心”，訴不出“冷月葬花魂”的凄涼;多少句“我好郁悶”，嘆不盡“艱艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲愴;多少句“我想你”，抵不過(guò)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著。詩(shī)歌傳遞出一種永恒的古典美，歷久彌新，耐人回味。我們固然要追趕現(xiàn)代的潮流步伐，但也請(qǐng)不要遺忘歲月積淀下的溫爾儒雅。
詩(shī)歌是生命深處潛藏著的節(jié)奏和韻律，就讓唐詩(shī)的盛世華章，宋詞的淺吟低唱，喚醒我們心中的詩(shī)意，給自己一個(gè)和靈魂對(duì)話的空間。就像于丹書(shū)中所說(shuō)，把自己交付給詩(shī)歌，循著美麗詩(shī)意，一路尋訪到自己的心靈，在詩(shī)歌里完成生命的成長(zhǎng)!
《古詩(shī)詞》讀后感 8
一縷陽(yáng)光，一盞清茶，一生最鐘愛(ài)的詩(shī)詞，裝幀成一幅靜默流淌的山水畫(huà)。
--題記
不讀詩(shī)詞，不足以知春秋歷史之遠(yuǎn)；不讀詩(shī)詞，不足以品流章華彩之美；不讀詩(shī)詞，不足以感天地草木之靈。
當(dāng)我們徜徉在古典詩(shī)詞的美妙意境中，你是否被那自然神奇的景象所深深折服？你是否感應(yīng)到天地草木那清秀雋永的靈氣？“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”，你是否感覺(jué)到草尖露珠的沁涼和青草的味道？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，你是否看到翠綠的山巒和清澈的天空？“明月松間照，清泉石上流”，你是否瞧見(jiàn)那靈動(dòng)的清泉伴著花草的淺唱低吟婉轉(zhuǎn)流動(dòng)？然而如今，我們見(jiàn)到的卻是“漫天黃沙飛舞來(lái)，良田沙化不復(fù)回”的'荒涼，“不識(shí)蒼穹真面目，只緣身在煙霾中”的昏黑，抑或是，“一江污水向東流”的渾濁！難道留給子孫后代的便是這污濁不堪的面目嗎？
誠(chéng)然，人類(lèi)的本領(lǐng)是足夠強(qiáng)大的。大自然用幾百年才長(zhǎng)成的大樹(shù)，人類(lèi)可以在幾分鐘內(nèi)讓它倒下；地球用幾十萬(wàn)年孕育的物種，人類(lèi)可以在幾十年內(nèi)讓它們滅絕；奔騰流淌了幾百萬(wàn)年的河流，人類(lèi)可以在短短幾年內(nèi)讓它變得污濁不堪；連天都可以戳個(gè)洞，人類(lèi)還有什么辦不到？于是，我們守望，那片連星星也膽怯的天空；我們驚顫，那座鳥(niǎo)兒悲號(hào)的禿山；我們懷疑，那渾濁的水中是否有魚(yú)兒傷心的眼淚？
天地萬(wàn)物也是有自己的靈魂的呀，華茲華斯曾說(shuō)過(guò)，我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼淚達(dá)不到的地方。是的，每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一棵數(shù)都有扎根的價(jià)值，每一滴水都有清澈的生命。她可以是“曲徑通幽處，禪房花木深”的靜謐，可以是“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”的相思，可以是“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的不舍，可以是“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”的愁緒……人與自然本就是一體。自上古年代以來(lái)，人們?cè)缫呀?jīng)與自然相互交融，無(wú)法割舍。
然而，在如今這個(gè)物欲橫流，金錢(qián)至上的時(shí)代，使生活充盈的往往是欲望的擴(kuò)張，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展便要犧牲環(huán)境。這一行為表現(xiàn)，歸根究底，是人們精神上的“貧血”！在當(dāng)代 ，人們的思想處于“快餐文化”的洪流中，充斥著各樣碎片化知識(shí)，從而缺少文化底蘊(yùn)，卻只會(huì)一味地追求利益，追求“時(shí)尚”，追求權(quán)利、榮譽(yù)。這是何其悲哀呵！我們的傳統(tǒng)文化正在褪去原有的色彩而被披上各色看似鮮艷實(shí)則丑陋的外裳。
幸好，幸好我們的世界還有溫情存在，哪怕微弱，但，“星星之火可以燎原”。從《百家講壇》到漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)，成語(yǔ)大會(huì)，再到前段時(shí)間熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，這些文化盛會(huì)被譽(yù)為“綜藝清流”。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微熹，則彌足珍貴。所以，何不把腳步放慢，去品讀經(jīng)典，品讀詩(shī)詞，去感受天地草木的靈氣，發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)護(hù)自然呢？
在經(jīng)典中，我們逐漸感受到了天地草木的靈氣，聆聽(tīng)到了她們受傷痛苦時(shí)的靈魂呻吟，懂得了天地萬(wàn)物生命的脆弱珍貴，從而領(lǐng)悟到愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任！我國(guó)已有86座城市加入了“地球一小時(shí)”的活動(dòng)，這意味著越來(lái)越多的人學(xué)會(huì)與自然交流、溝通，踐行著那義不容辭的責(zé)任。我想，如果每個(gè)人都能擁有這樣一份心境，那么，“復(fù)得返自然”的意境還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
感謝詩(shī)詞，讓我得以真正感受天地之靈，發(fā)現(xiàn)自然之美。我相信，一定會(huì)有越來(lái)越多的人在經(jīng)典中覓得這份心境，并將它傳遞，這個(gè)世界只會(huì)越來(lái)越美好，天地萬(wàn)物也因此而愈發(fā)生機(jī)勃發(fā)！
《古詩(shī)詞》讀后感 9
由童輝主編，外文出版社出版的《一生最?lèi)?ài)古詩(shī)詞》分為三個(gè)部分：詩(shī)卷——千年情懷誰(shuí)人知；詞卷——豪放繾綣兩相宜；元曲——斷腸元曲在天涯。其中，詩(shī)卷包括：質(zhì)樸天籟聞?dòng)囗崱乓�；天然�?huà)卷最風(fēng)流——詩(shī)經(jīng)；瑰麗奇絕明珠來(lái)——楚辭；風(fēng)骨散落漢家塵——漢魏南北朝詩(shī)；李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)——唐詩(shī)；哲思義理詩(shī)中藏——宋元明清詩(shī)。詞卷包括唐五代詞，宋詞，金元明清詞；曲卷主要是元曲部分。
一生最鐘愛(ài)的古詩(shī)詞繾綣，如明珠煜煜，如月華皎皎，如星輝燦燦。
當(dāng)我讀著質(zhì)樸的上古歌謠“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食�！睍r(shí)，羨慕古人的隨意自然。讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！备锌�(shī)經(jīng)的天然風(fēng)流的魅力以及百姓對(duì)生活的浪漫和燦爛。在瑰麗奇絕的楚辭里，讀“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！遍L(zhǎng)嘆屈原的浪漫和憂(yōu)君憂(yōu)國(guó)的偉大情懷。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！北辉�(shī)人恬淡，物我兩忘，超然高遠(yuǎn)的人生境界所愉悅。讀李白的“西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星”，我不能不驚嘆作者那縱橫馳騁、自由揮灑的千鈞筆力；讀“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，我感受到了作者蔑視富貴、鄙棄世俗的'傲岸精神。讀“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”我感
受到了作者對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)和對(duì)未來(lái)的堅(jiān)信。讀杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，看到了作者凌云壯志和蓬勃的進(jìn)取精神。讀“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”我深深地體會(huì)到了詩(shī)人壯志難酬的苦痛。 讀岳飛的“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。我的心深深地被岳飛洗雪國(guó)恥，重整河山的壯志豪情所感染；讀柳永的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，我被全篇纏綿哀怨，委婉曲折的情誼所感動(dòng)；讀蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我被全篇的豪邁氣勢(shì)所感染；讀李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，我被全篇的“愁”思所籠罩，變得多愁善感了；讀“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，我既被全篇強(qiáng)烈的感情色彩所感染，更為詞章的聲調(diào)美和音樂(lè)美而陶醉；讀蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，我感受到了春光的流逝，容顏的易老；讀李煜的“剪不斷，理還亂。是離愁。別是一番滋味在心頭”，我陶醉于全篇明白如話、比喻形象的語(yǔ)言中；讀晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊”，我沉吟在清淡而又深婉的詞意里，感受著那層淡淡的哀愁?讀馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉。小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！蔽腋惺艿搅俗髡邩O致的斷腸之感、秋思之愁。
每天讀一點(diǎn)點(diǎn)這樣的詩(shī)詞，站在詩(shī)人的心境里感悟他們的生活，仿佛和他們一起走過(guò)，那種穿越時(shí)空的感覺(jué)真是好。唐詩(shī)的博大，宋詞的細(xì)膩，在當(dāng)代詩(shī)歌中是看不出來(lái)了。詩(shī)詞，還是要慢慢地品味。人說(shuō)，讀書(shū)其實(shí)是心靈的感悟，讀古人的書(shū)，就是今人與古人靈魂的對(duì)話。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，在這的網(wǎng)絡(luò)和虛擬橫行的社會(huì)，若能沉靜自己的心，讀一讀古詩(shī)文，讓自己的靈魂和心靈有個(gè)安放處，何其快哉！
《古詩(shī)詞》讀后感 10
古人言，不讀詩(shī)詞，不足以知三國(guó)歷史，不讀詩(shī)詞，不足以感世態(tài)炎涼，不讀詩(shī)詞，不足以品華彩流章之美。千年后的我們吟誦著古詩(shī)詞，仿佛與古人對(duì)話。
秘洞遍仙卉，雕房鎖玉人。仙卉和玉人指的都是美好可愛(ài)的女子。中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少紅顏成為了昏庸帝王手中的玩物，荒唐朝廷的犧牲品？她們的幽怨不能發(fā)泄，只能默默對(duì)著瑰麗的宮墻垂淚。生活痛苦，卻還要強(qiáng)顏歡笑，最終落得個(gè)終老深宮的下場(chǎng)。真是可憐！那些帝王也真自私，為了自己的虛榮心害了那么多紅顏，等國(guó)家滅亡了，就給女子們扣個(gè)紅顏禍水的.名聲。就好比“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃一樣。深宮猶如一個(gè)金碧輝煌的鳥(niǎo)籠，紅顏們一旦踏進(jìn)去，便成為了永遠(yuǎn)失去自由的金絲鳥(niǎo)。美好的碧玉年華永遠(yuǎn)逝在了宮中，一朵朵嬌美的鮮花就這樣被無(wú)情的命運(yùn)折斷了。真是欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌，瞞，瞞，瞞！
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？一看到這句話，我就會(huì)想到花木蘭。木蘭最出名的事跡就是代父從軍。十年前，她還是一個(gè)小家碧玉。偶然間，戰(zhàn)爭(zhēng)降臨。木蘭毅然決定替父從軍。當(dāng)她束起長(zhǎng)發(fā)，披上鎧甲時(shí)，她便不再是一個(gè)女子，而是一個(gè)一個(gè)陽(yáng)剛正氣，胸膛里滿(mǎn)是叱咤風(fēng)云的熱血男子。十年光陰，白駒過(guò)隙。在木蘭面前，只有戰(zhàn)場(chǎng)。前面是兇狠的千軍萬(wàn)馬，后面是死傷無(wú)數(shù)的戰(zhàn)友，在戰(zhàn)場(chǎng)上，沒(méi)有男和女，只有生與死，這是一場(chǎng)生和死的饕餮盛宴。十年，木蘭承載了太多，生和死，血與淚，戰(zhàn)友的期望，國(guó)家的榮譽(yù)。十年后，木蘭凱旋歸來(lái)，揭了武裝，點(diǎn)上紅妝。解了長(zhǎng)發(fā)，著了云裳，她仿佛又回到了從前。巾幗不讓須眉，英雄不問(wèn)出處。誰(shuí)說(shuō)女子不如男！
滲入人心的絕美古詩(shī)詞，是茉莉上的甘霖，是暗香浮動(dòng)的樹(shù)蔭，是小樓微涼的東風(fēng)，是刺蘼上的清露，是云濤與曉霧的相連，是落英和芳草的囈語(yǔ)。千年之后的我們，過(guò)著喧囂紛擾的日子，在這樣的生活里，倦怠的心靈更需要一個(gè)靜謐的家園。捧上一本《最美古詩(shī)詞》，拾起這字字珠璣，宛若蕩漾在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，品讀古人的憂(yōu)思哀怨，看透古人的風(fēng)花雪月，磅礴風(fēng)云。
《古詩(shī)詞》讀后感 11
最近集團(tuán)組織了名為“書(shū)香中交”的活動(dòng)，旨在為廣大員工增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩(shī)詞》的書(shū)籍，來(lái)慢慢品味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書(shū)籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中，感受對(duì)中國(guó)文化的溫情與敬意”。
見(jiàn)解，從另一方面說(shuō)，讀這本書(shū)，可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩(shī)詞歌賦。清代孫洙就曾說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn)，原本口中偶爾蹦出的一兩句，根本就屬賣(mài)弄，哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首，一首《憶江南》，“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南。”竟不知后面還有兩段;一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！焙竺娴奈揖挂膊粫�(huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩(shī)還有很多，不談內(nèi)容，似這般，就已先學(xué)會(huì)了敬畏。
不得不說(shuō)，詩(shī)詞還真是個(gè)美妙的東西，有時(shí)簡(jiǎn)短的七個(gè)字，就比用千言萬(wàn)語(yǔ)還能表達(dá)的清楚明白，讀后感《重溫最美古詩(shī)詞讀后感》。詩(shī)人可以用種種意象來(lái)表達(dá)自己的感受，“春天”可以跟“愁思”聯(lián)系在一起，我們眼中可愛(ài)的“芳草”在詩(shī)人的眼中卻是“離恨”，古色古香的“長(zhǎng)亭”是“送別”，展翅高飛的“鴻雁”卻代表遠(yuǎn)方可愛(ài)的“家鄉(xiāng)”。我時(shí)常會(huì)胡思亂想，都說(shuō)現(xiàn)在的營(yíng)養(yǎng)豐富人也聰明，古人都是呆呆的，傻傻的，可為什么卻寫(xiě)不出如那般有內(nèi)涵，有韻味的千古絕唱。是我們?cè)谶@物欲橫流的年代，把什么丟失掉了嗎？
讀這本書(shū)的時(shí)候，真的會(huì)想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子，尤其是看南唐后主李煜寫(xiě)的詩(shī)的時(shí)候，會(huì)不自禁的微笑起來(lái)。李煜寫(xiě)的詩(shī)全是“愁”“恨”“煩惱”，本不是能笑出來(lái)的意境，不過(guò)有趣就有趣在幾年前的我竟然對(duì)這個(gè)“愁”很喜歡，不管是“離恨恰如春草”還是“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊，現(xiàn)在想來(lái)，小小年紀(jì)哪來(lái)這許多愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休。卻道天涼好個(gè)秋�！庇煽磿�(shū)而看過(guò)去，別有一番滋味。
東坡先生說(shuō)陶淵明的詩(shī)“初看若散緩，熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩(shī)詞》，竟也十分有趣，書(shū)中的詩(shī)詞包羅萬(wàn)象，田園之樂(lè)，國(guó)破之恨，報(bào)國(guó)之情，觀景之懷，一一羅列于書(shū)中，但無(wú)一例外地，都夾雜著詩(shī)人或喜或憂(yōu)，或恨或怒的復(fù)雜心情。詩(shī)者,感其況而述其心,發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣，無(wú)論身居何職，無(wú)論身居何位，只要生于世上，便有種種感情，這才是一個(gè)活生生的有血有肉的人。如果真的沒(méi)有感情，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感，詩(shī)人們才能將這種情感施乎于藝，我們才能在千年之后的今天，走近那些被稱(chēng)之為“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”的人，走進(jìn)他們的內(nèi)心，體味他們的.喜與悲，愛(ài)與恨。
我想，于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化，無(wú)非是讓中國(guó)文化更好的發(fā)展下去，讓無(wú)數(shù)的國(guó)人不要忘卻傳統(tǒng)，忘卻前人所留下的美麗語(yǔ)言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心，聆聽(tīng)先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說(shuō)的，讀一本好書(shū)，認(rèn)識(shí)一個(gè)好人，會(huì)讓人心胸開(kāi)闊。是的，在這個(gè)喧囂的年代，每個(gè)人都會(huì)遇到煩惱，遇到挫折，能從書(shū)中品味先賢遇到磨難時(shí)的所為，未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問(wèn)題，恰如“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋�！庇瞿ルy而不低沉，做到“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛�！毙男亻_(kāi)闊了，問(wèn)題自然就不算問(wèn)題了，人總歸還是要淡泊一點(diǎn)，否則“眾鳥(niǎo)欣有托”，吾不愛(ài)吾廬，怎么可能快樂(lè)呢。
不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)到底有多高，讀兩三本書(shū)，總歸是好的。每天眉頭緊鎖，心有郁結(jié)之氣，無(wú)論是說(shuō)話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出，莫不如去選上一本自己愛(ài)看的書(shū)讀一讀，快樂(lè)了才會(huì)有進(jìn)步，“俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如？”。
《古詩(shī)詞》讀后感 12
成長(zhǎng)最大的捷徑就是閱讀一流的內(nèi)容，古詩(shī)是閱讀濃縮的經(jīng)典。
讀詩(shī)是一種美的體驗(yàn)。古詩(shī)字句凝練，寥寥幾十字可以描繪出萬(wàn)千的意境。語(yǔ)句雖平實(shí)樸素，但讀來(lái)韻味深長(zhǎng)。
小時(shí)候讀古詩(shī)，大多是背誦，雖然朗朗上口，但總是和他隔著一層，不知其背后有什么意義。想來(lái)父母是想要盡早培養(yǎng)我對(duì)閱讀的興趣，在我上學(xué)前就買(mǎi)了幾本帶插圖、拼音的故事書(shū)、古詩(shī)冊(cè)子等。其中有一本我印象深刻，圖文并茂，制作精良，正面是古詩(shī)與配圖，背面是詩(shī)意講解，可惜忘記借給哪位同學(xué)，再也沒(méi)有找回來(lái)。學(xué)生時(shí)期的詩(shī)詞學(xué)習(xí)大都是老師講解詩(shī)意，分析作品，更多的是與考試考點(diǎn)相結(jié)合，詩(shī)歌的趣味也略打折扣。
今天分享《課本里的古詩(shī)詞》，作者謝琰是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》欄目命題專(zhuān)家，把適合小學(xué)生讀的100首古詩(shī)詞分為三個(gè)階段：?jiǎn)⒚呻A(1-2年級(jí))、成長(zhǎng)階(3-4年級(jí))、提高階(5-6年級(jí))。作者以淺顯易懂、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言把古詩(shī)的`創(chuàng)作背景、古詩(shī)詩(shī)意、抒發(fā)的感情或是蘊(yùn)含的道理娓娓道來(lái)，還能聯(lián)系今天的學(xué)習(xí)、生活。雖是針對(duì)小學(xué)生的出版物，但成人讀來(lái)也是趣味十足。
《望廬山瀑布》一詩(shī)的解析中，作者認(rèn)為“日照香爐生紫煙”的“紫”不能理解成紫色，而是一種氛圍，一種神仙的氣氛，給人一種飄逸、神圣的感覺(jué)。李白是一個(gè)道教徒，道教徒都希望自己變成神仙。而在許多神仙故事里，神仙降臨人間的時(shí)候，周?chē)h(huán)繞的就是各色的煙霧。這句話是告訴讀者，我李白來(lái)到了人間仙境啊!通過(guò)作者的解析，再讀這首詩(shī)，不止感受到李白的夸張與浪漫，更是仙氣飄飄的謫仙人。
讀《江南》這首詩(shī)的時(shí)候，“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”。東西南北都重復(fù)了一遍，讀上去怎么這么像現(xiàn)在的口水歌啊!看完作者的解析，原來(lái)就是唱歌的形式啊。