有關(guān)曹操的經(jīng)典詩(shī)句
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用詩(shī)句吧，詩(shī)句是高度凝練的語(yǔ)句，集中地反映著社會(huì)生活。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的詩(shī)句才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的有關(guān)曹操的經(jīng)典詩(shī)句，歡迎閱讀與收藏。
曹操的經(jīng)典詩(shī)句1
1、《董逃歌詞》
德行不虧缺，變故自難常。
鄭康成行酒，伏地氣絕；
郭景圖命盡于園桑。
2、《精列》
厥初生，
造劃之陶物，莫不有終期。
莫不有終期。
圣賢不能免，何為懷此憂？
愿螭龍之駕，思想昆侖居。
思想昆侖居。
見期于迂怪，志意在蓬萊。
志意在蓬萊。
周禮圣徂落，會(huì)稽以墳丘。
會(huì)稽以墳丘。
陶陶誰(shuí)能度？君子以弗憂。
年之暮奈何，時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。
3、《善哉行其一》
古公亶甫，積德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，斷發(fā)文身。
伯夷叔齊，古之遺賢。
讓國(guó)不用，餓殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣賢。
齊桓之霸，賴得仲父。
后任豎刁，蟲流出戶。
晏子平仲，積德兼仁。
與世沈德，未必思命。
仲尼之世，主國(guó)為君。
隨制飲酒，揚(yáng)波使官。
4、《善哉行其二》
自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。
既無(wú)三徙教，不聞過(guò)庭語(yǔ)。
其窮如抽裂，自以思所怙。
雖懷一介志，是時(shí)其能與！
守窮者貧賤，惋嘆淚如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
我愿于天窮，瑯邪傾側(cè)左。
雖欲竭忠誠(chéng)，欣公歸其楚。
快人由為嘆，抱情不得敘。
顯行天教人，誰(shuí)知莫不緒。
我愿何時(shí)隨？此嘆亦難處。
今我將何照于光曜？釋銜不如雨。
5、《善哉行其三》
朝日樂(lè)相樂(lè)，酣飲不知醉。
悲弦激新聲，長(zhǎng)笛吹清氣。
弦歌感人腸，四坐皆歡悅。
寥寥高堂上，涼風(fēng)入我室。
持滿如不盈，有德者能卒。
君子多苦心，所愁不但一。
慊慊下白屋，吐握不可失。
眾賓飽滿歸，主人苦不悉。
比翼翔云漢，羅者安所羈？
沖靜得自然，榮華何足為！
6、《秋胡行其一》
晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難！
晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難！
牛頓不起，車墮谷間。
坐磐石之上，彈五弦之琴。
作為清角韻，意中迷煩。
歌以言志，晨上散關(guān)山。
有何三老公，卒來(lái)在我旁？
負(fù)揜被裘，似非恒人。
謂卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，來(lái)到此間？
歌以言志，有何三老公？
我居昆侖山，所謂者真人。
我居昆侖山，所謂者真人。
道深有可得。
名山歷觀，遨游八極，枕石漱流飲泉。
沈吟不決，遂上升天。
歌以言志，我居昆侖山。
去去不可追，長(zhǎng)恨相牽攀。
去去不可追，長(zhǎng)恨相牽攀。
夜夜安得寐，惆悵以自憐。
正而不譎，辭賦依因。
經(jīng)傳所過(guò)，西來(lái)所傳。
歌以言志，去去不可追。
7、《秋胡行其二》
愿登泰華山，神人共遠(yuǎn)游。
愿登泰華山，神人共遠(yuǎn)游。
經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊。
飄遙八極，與神人俱。
思得神藥，萬(wàn)歲為期。
歌以言志，愿登泰華山。
天地何長(zhǎng)久！人道居之短。
天地何長(zhǎng)久！人道居之短。
世言伯陽(yáng)，殊不知老；
赤松王喬，亦云得道。
得之未聞，庶以壽考。
歌以言志，天地何長(zhǎng)久！
明明日月光，何所不光昭！
明明日月光，何所不光昭！
二儀合圣化，貴者獨(dú)人不？
萬(wàn)國(guó)率土，莫非王臣。
仁義為名，禮樂(lè)為榮。
歌以言志，明明日月關(guān)。
四時(shí)更逝去，晝夜以成歲。
四時(shí)更逝去，晝夜以成歲。
大人先天而天弗違。
不戚年往，憂世不治。
存亡有命，慮之為蚩。
歌以言志，四時(shí)更逝去。
戚戚欲何念！歡笑意所之。
戚戚欲何念！歡笑意所之。
壯盛智愚，殊不再來(lái)。
愛時(shí)進(jìn)趣，將以惠誰(shuí)？
泛泛放逸，亦同何為！
歌以言志，戚戚欲何念！
曹操的經(jīng)典詩(shī)句2
精列
厥初生，造劃之陶物，莫不有終期。
莫不有終期。
圣賢不能免，何為懷此憂？
愿螭龍之駕，思想昆侖居。
思想昆侖居。
見期于迂怪，志意在蓬萊。
志意在蓬萊。
周禮圣徂落，會(huì)稽以墳丘。
會(huì)稽以墳丘。
陶陶誰(shuí)能度？君子以弗憂。
年之暮奈何，時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。
度關(guān)山
天地間，人為貴。
立君牧民，為之軌則。
車轍馬跡，經(jīng)緯四極。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。
封建五爵，井田刑獄。
有燔丹書，無(wú)普赦贖。
皋陶甫侯，何有失職？
嗟哉后世，改制易律。
勞民為君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國(guó)，
不及唐堯，采椽不斫。
世嘆伯夷，欲以厲俗。
侈惡之大，儉為共德。
許由推讓，豈有訟曲？
兼愛尚同，疏者為戚。
薤露行
惟漢廿二世，所任誠(chéng)不良。
沐猴而冠帶，知小而謀疆。
猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號(hào)泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
對(duì)酒
對(duì)酒歌，太平時(shí)，吏不呼門。
王者賢且明，宰相股肱皆忠良。
咸禮讓，民無(wú)所爭(zhēng)訟。
三年耕有九年儲(chǔ)，倉(cāng)谷滿盈。
斑白不負(fù)載。
雨澤如此，百谷用成。
卻走馬，以糞其土田。
爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。
子養(yǎng)有若父與兄。
犯禮法，輕重隨其刑。
路無(wú)拾遺之私。
囹圄空虛，冬節(jié)不斷。
人耄耋，皆得以壽終。
恩德廣及草木昆蟲。
蒿里行
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱號(hào)，刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
曹操的經(jīng)典詩(shī)句3
昨夜因看蜀志，笑曹操孫權(quán)劉備。——范仲淹《剔銀燈·與歐陽(yáng)公席上分題》
曹操比于袁紹，則名微而眾寡�！悏邸堵≈袑�(duì)》
古人有言曰：白首如新，傾蓋如故�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。——諸葛亮《后出師表》
項(xiàng)脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中�！�?dú)w有光《項(xiàng)脊軒志》
仆受遺以來(lái)，臥薪嘗膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立，上負(fù)先臣未報(bào)之忠，下忝伯符知人之明�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
輔車相依，唇亡齒寒�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
司空曹操祖父中常侍騰，與左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民�！惲铡稙樵B檄豫州 / 討賊檄文》
蜀亡，吳亦隨之矣。——蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》
權(quán)白孟德足下：辱書開示禍福，使之內(nèi)殺子布，外擒劉備以自效�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
足下意何以異此�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
晉以垂棘屈產(chǎn)，假道于虞以伐虢，夫滅虢是所以取虞，虞以不知，故及禍�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
今使仆取蜀，是吳不得獨(dú)存也。——蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》
足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吳、蜀皆存也�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
仆與劉備，實(shí)有唇齒相須之勢(shì)�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
延棄弓綽刀，驟馬上山坡來(lái)殺曹操。——羅貫中《楊修之死》
拈弓搭箭，射中曹操�！_貫中《楊修之死》
曹操既殺楊修，佯怒夏侯惇，亦欲斬之�！_貫中《楊修之死》
于是曹操以植為能�！_貫中《楊修之死》
使者搜看簏中，果絹也，回報(bào)曹操�！_貫中《楊修之死》
當(dāng)夜曹操心亂，不能穩(wěn)睡，遂手提鋼斧，繞寨私行�！_貫中《楊修之死》
說(shuō)到曹操，曹操就到�！赌鹾；āさ诙呕亍�
甘言重幣，幸勿復(fù)再�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
天下之才在公右者，即害之矣，一失江東，豈容復(fù)悔耶？——蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》
孔文舉與楊德祖，海內(nèi)奇士，足下殺之如皂隸，豈復(fù)有愛于權(quán)！——蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》
季布數(shù)窘漢王，及即位，猶下三族之令，矧足下記人之過(guò)，忘人之功，不肯忘文若于九錫，其肯赦仆于赤壁乎？——蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》
縱公不見害，交鋒兩陣之間，所殺過(guò)當(dāng)，今其父兄子弟，實(shí)在公側(cè)，怨仇多矣，其能安乎？——蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》
今日歸朝，一匹夫耳，何能為哉。——蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》
矧仆與公有赤壁之隙，雖復(fù)盡釋前憾，然豈敢必公不食斯言乎？——蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》
荀文若與公共起艱危，一旦勸公讓九錫，意便憾，使卒憂死�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
孟德視仆，豈惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
言以身托人，必?fù)袼��！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
仆之有張昭，正如備之孔明，左提右挈，以就大事，國(guó)中文武之事，盡以委之，而見教殺昭與備，仆豈病狂也哉�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
仆與公有婚姻之舊，加之同好相求，然自聞求九錫，納椒房，不唯同志失望，天下甚籍籍也�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
而足下乃有欺孤之志，威挾天子，以令天下，妄引歷數(shù)，陰構(gòu)符命，昔笑王莽之愚，今竊嘆足下蹈覆車也�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
且權(quán)先世以德顯于吳，權(quán)若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶？——蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》
上以雪天子之恥，下以畢先將軍之志耳�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
先兄伯符嗣命，馳驅(qū)鋒鏑，周旋江漢，豈有他哉？——蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》
不幸此志未遂，而無(wú)祿早世�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
自古同功一體之人，英雄豪杰之士，世亂則藉以剪伐，承平則理必猜疑，與其受韓信之誅，豈若死田橫之節(jié)也哉！——蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》
韓信以全齊之地，束手于漢，而不能死于牖下�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
昔田橫，齊之遺虜，漢高祖釋酈生之憾，遣使海島，謂橫來(lái)大者王，小者侯，猶能以刀自剄，不肯以身辱于劉氏�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
然仆懷固陋，敢略布�！K軾《擬孫權(quán)答曹操書》
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