陳子昂《燕昭王》古詩原文及翻譯賞析

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的陳子昂《燕昭王》古詩原文及翻譯賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　【原文】

　　《燕昭王》陳子昂

　　南登碣石館，遙望黃金臺。

　　丘陵盡喬木，昭王安在哉？

　　霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。

　　【前言】

　　《燕昭王》，是陳子昂隨武攸宜東征契丹時所作。當(dāng)時作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，表達了懷才不遇，報國無門的痛苦心情，反映了作者積極向上的強烈的進取精神。

　　【注釋】

　　碣石館，即碣石宮。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石親師事之。

　　黃金臺：位于碣石坂附近。相傳燕昭王于此臺置于金以招賢納士而得名。

　　燕昭王。即燕昭氏（前311一前279在位），是古代有名的賢明君上，善于納士。

　　【翻譯】

　　從南面登上碣石宮，望向遠處的黃金臺。丘陵上已滿是喬木，燕昭王到哪里去了？宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營。

　　【賞析】

　　《燕昭王》是一首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強的感人力量。當(dāng)時作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，表達了懷才不遇，報國無門的痛苦心情，反映了作者積極向上的強烈的進取精神。

　　“南登碣石館，遙望黃金臺”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。“黃金臺“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺上，在此延請?zhí)煜缕媸�。未幾，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂，國勢驟盛。以后，樂毅麾軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。詩人寫兩處古跡，集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個動作中，可知詩人對古人何等向往！當(dāng)然，這里并不是單純地發(fā)思古之幽情，詩人如此強烈地推崇古人，是因為深深地感到現(xiàn)今世路的坎坷，其中有著深沉的自我感慨。

　　次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩人遙望黃金臺，只見起伏不平的丘陵上長滿了喬木，當(dāng)年置金的臺已不見，燕昭王到哪里去了呢？這表面上全是實景描寫，但卻寄托著詩人對現(xiàn)實的不滿。為什么樂毅事魏，未見奇功，在燕國卻做出了驚天動地的業(yè)績呢？道理很簡單，是因為燕昭王知人善任。

　　因此，這兩句明謂不見“昭王”，實是詩人以樂毅自比而發(fā)的牢騷，也是感慨自己生不逢時，英雄無用武之地。作品雖為武攸宜“輕無將略”而發(fā)，但詩中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩人的豪氣雄風(fēng)。作品最后以吊古傷今作結(jié)：“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來�！痹娙俗鞔嗽姷那耙荒�，契丹攻陷營州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻如此昏庸，這怎么不叫人為國運而擔(dān)憂？因而詩人只好感慨“霸圖”難再，國事日非了。同時，面對危局，詩人的安邦經(jīng)世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫�！耙岩印倍�字，感慨至深。這“驅(qū)馬歸來”，表面是寫覽古歸營，實際上也暗示了歸隱之意。神功元年（697），唐結(jié)束了對契丹的戰(zhàn)爭，此后不久，詩人也就解官歸里了。

　　這篇覽古之詩，一無藻飾詞語，頗富英豪被抑之氣，讀來令人喟然生慨。杜甫說：“國朝盛文章，子昂始高蹈�！焙鷳�(yīng)麟《詩藪》說：“唐初承襲梁隋，陳子昂獨開古雅之源�！标愖影旱倪@類詩歌，有“獨開古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

【陳子昂《燕昭王》古詩原文及翻譯賞析】相關(guān)文章：

陳子昂《燕昭王》古詩原文及翻譯賞析07-12

陳子昂的《燕昭王》08-13

燕昭王求賢09-15

燕昭王招賢文言文翻譯11-30

《燕支行》古詩原文及賞析07-05

古詩江南原文翻譯賞析12-23

西施古詩原文翻譯賞析06-19

夜雨古詩原文翻譯賞析06-20

古詩嫦娥原文翻譯及賞析10-24

春日古詩原文翻譯賞析03-27