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陸游冬夜讀書示子聿的詩意

發(fā)布時間:2017-01-22  編輯:舒文 手機(jī)版

  這首的意思是說,古人學(xué)習(xí)知識是不遺余力的。終身為之奮斗,往往是年輕時開始努力,到了老年才取得成功。

  冬夜讀書示子聿

  宋·陸游

  古人學(xué)問無遺力,

  少壯工夫老始成。

  紙上得來終覺淺,

  絕知此事要躬行。

  [注釋]

 �、偈荆河�(xùn)示、指示。子聿(yù):陸游的小兒子。

 �、趯W(xué)問:指讀書學(xué)習(xí),就是學(xué)習(xí)的意思。遺:保留,存留。無遺力:用出全部力量,沒有一點保留,不遺余力、竭盡全力。

 �、凵賶眩呵嗌倌陼r代。工夫:做事所耗費(fèi)的時間。始:才。

  ④紙:書本。終:到底,畢竟。覺:覺得。淺:膚淺,淺薄,有限的。

 �、萁^知:深入、透徹的理解。行:實踐。躬行:親身實踐。

  [譯詩]

  古人做學(xué)問是不遺余力的,終生為之奮斗,

  往往是年輕時開始用功到了老年才取得成功。

  從書本上得來的知識終歸是淺薄的,未能理解知識的真諦。

  要想徹底明白書本上的深刻的知識必須要親自實踐。

  [賞析]

  首聯(lián)詩人贊揚(yáng)了古人刻苦做學(xué)問精神。頷聯(lián)是說做學(xué)問的艱難。詩的前兩句,贊揚(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問的艱難。說明只有少年時養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,竭盡全力地打好扎實基礎(chǔ),將來才能成就一番事業(yè)。詩人從古人做學(xué)問入手娓娓道來,其中“無遺力”三個字,形容古人做學(xué)問勤奮用功、孜孜不倦的程度,既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子,趁著年少精力旺盛,抓住美好時光奮力拼搏,莫讓青春年華付諸東流。

  后兩聯(lián),強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識,固然很重要,但僅此還不夠,因為那只是書本知識,書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié),不能紙上談兵,要“親身躬行”。一個既有書本知識,又有實踐經(jīng)驗的人,才是真正有學(xué)問的人。書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié),能否符合此時此地的情況,還有待實踐去檢驗。只有經(jīng)過親身實踐,才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人從書本知識和社會實踐的關(guān)系著筆,強(qiáng)調(diào)實踐的重要性,凸顯其真知灼見�!耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是獲取知識后還要“躬行”,通過親身實踐化為己有,轉(zhuǎn)為己用。詩人的意圖非常明顯,旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識,而應(yīng)在實踐中夯實和進(jìn)一步獲得升華。

  這是一首教子詩,詩人在書本與實踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性。間接經(jīng)驗是人們從書本中汲取營養(yǎng),學(xué)習(xí)前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的認(rèn)識,是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”,把書本知識變成實際知識,才能發(fā)揮所學(xué)知識對實踐的指導(dǎo)作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育,告訴讀者做學(xué)問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識,又有實踐精神的人,才是真正有學(xué)問的人。

  [作者簡介]

  陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。


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  這首的意思是說,古人學(xué)習(xí)知識是不遺余力的。終身為之奮斗,往往是年輕時開始努力,到了老年才取得成功。

  冬夜讀書示子聿

  宋·陸游

  古人學(xué)問無遺力,

  少壯工夫老始成。

  紙上得來終覺淺,

  絕知此事要躬行。

  [注釋]

 �、偈荆河�(xùn)示、指示。子聿(yù):陸游的小兒子。

 �、趯W(xué)問:指讀書學(xué)習(xí),就是學(xué)習(xí)的意思。遺:保留,存留。無遺力:用出全部力量,沒有一點保留,不遺余力、竭盡全力。

 �、凵賶眩呵嗌倌陼r代。工夫:做事所耗費(fèi)的時間。始:才。

  ④紙:書本。終:到底,畢竟。覺:覺得。淺:膚淺,淺薄,有限的。

 �、萁^知:深入、透徹的理解。行:實踐。躬行:親身實踐。

  [譯詩]

  古人做學(xué)問是不遺余力的,終生為之奮斗,

  往往是年輕時開始用功到了老年才取得成功。

  從書本上得來的知識終歸是淺薄的,未能理解知識的真諦。

  要想徹底明白書本上的深刻的知識必須要親自實踐。

  [賞析]

  首聯(lián)詩人贊揚(yáng)了古人刻苦做學(xué)問精神。頷聯(lián)是說做學(xué)問的艱難。詩的前兩句,贊揚(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問的艱難。說明只有少年時養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,竭盡全力地打好扎實基礎(chǔ),將來才能成就一番事業(yè)。詩人從古人做學(xué)問入手娓娓道來,其中“無遺力”三個字,形容古人做學(xué)問勤奮用功、孜孜不倦的程度,既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子,趁著年少精力旺盛,抓住美好時光奮力拼搏,莫讓青春年華付諸東流。

  后兩聯(lián),強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識,固然很重要,但僅此還不夠,因為那只是書本知識,書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié),不能紙上談兵,要“親身躬行”。一個既有書本知識,又有實踐經(jīng)驗的人,才是真正有學(xué)問的人。書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié),能否符合此時此地的情況,還有待實踐去檢驗。只有經(jīng)過親身實踐,才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人從書本知識和社會實踐的關(guān)系著筆,強(qiáng)調(diào)實踐的重要性,凸顯其真知灼見�!耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是獲取知識后還要“躬行”,通過親身實踐化為己有,轉(zhuǎn)為己用。詩人的意圖非常明顯,旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識,而應(yīng)在實踐中夯實和進(jìn)一步獲得升華。

  這是一首教子詩,詩人在書本與實踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性。間接經(jīng)驗是人們從書本中汲取營養(yǎng),學(xué)習(xí)前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的認(rèn)識,是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”,把書本知識變成實際知識,才能發(fā)揮所學(xué)知識對實踐的指導(dǎo)作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育,告訴讀者做學(xué)問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識,又有實踐精神的人,才是真正有學(xué)問的人。

  [作者簡介]

  陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。