對(duì)于古詩(shī)的教學(xué)我們從小學(xué)生就開(kāi)始了，但是在教學(xué)的過(guò)程中，我們卻往往是一味的由老師去講解，很少讓學(xué)生自己去感悟，因此很多學(xué)生對(duì)于古詩(shī)失去了興趣，甚至不喜歡古詩(shī)。
九上語(yǔ)文課后十首古詩(shī)及賞析
1、白居易《觀刈麥》賞析
田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有馀糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
【賞析】
白居易(公元772年-846年)，字樂(lè)天，是個(gè)同情人民，敢于反映民間疾苦，敢于揭露官場(chǎng)貴族黑暗面的官吏和詩(shī)人。他的詩(shī)歌以通俗淺顯著稱，今留有作品三千多首，收集為《白氏長(zhǎng)慶集》。
《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫(xiě)的一首詩(shī)，作品對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé).對(duì)于自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神。縣尉在縣里主管緝捕盜賊、征收捐稅等事。正因?yàn)榘拙右字鞴艽耸?所以他對(duì)勞動(dòng)人民在這方面所受的災(zāi)難也知道得最清楚。刈：收割。
全詩(shī)分四層，第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛�！稗r(nóng)家少閑月，五月人倍忙”，下文要說(shuō)的事情就發(fā)生“人倍忙”的五月。這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開(kāi)頭就流露出了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情;“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫(huà)面是讓人喜悅的�？墒钦l(shuí)又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢?
第二層八句，通過(guò)具體的一戶人家來(lái)展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯;小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時(shí)一齊到地里。她們是要在飯后和男人們一道干下去的。你看這一家忙不忙呢?“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”這四句正面描寫(xiě)收麥勞動(dòng)。他們臉對(duì)著大地，背對(duì)著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因?yàn)檫@是“虎口奪糧”，時(shí)間必須抓緊呀!婦姑：媳婦、婆婆，古時(shí)媳婦稱婆婆叫姑，稱公公叫舅。荷：肩挑;用籃子盛著食物，這里即指飯籃。壺漿：用壺裝著水，這里即指水壺。田：給田里干活的人送飯。丁壯：成年的男勞力�？�。惜：珍惜.舍不得浪費(fèi)。天氣如此之熱，白天又如此之長(zhǎng)，而人們卻竭力苦干，就怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見(jiàn)人們對(duì)即將到手的麥子的珍惜程度�！跋А弊衷谶@里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫(xiě)法來(lái)突出人們此時(shí)此地的感情烈度。白居易的《賣炭翁》中有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”之語(yǔ)，“愿”字的用法與此處“惜”字的用法正同。
笫三層八句，鏡頭轉(zhuǎn)向一個(gè)貧婦人，她被捐稅弄得破了產(chǎn)，現(xiàn)時(shí)只能以拾麥穗為生，這是比全家忙于收麥者更低一個(gè)層次的人。你看她的形象：左手抱著一個(gè)孩子，臂彎里掛著一個(gè)破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗。這有多么累，而收獲又是多么少啊!但有什么辦法呢?現(xiàn)在是收麥的時(shí)候，還有麥穗可撿，換個(gè)別的時(shí)候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家呀，只是后來(lái)讓捐稅弄得走投無(wú)路，把家產(chǎn)，土地都折變了，至使今天落到了這個(gè)地步。我們可以想象：現(xiàn)在忙于收割的人家，明年也有可能像她那樣，無(wú)地可種，只能以拾麥穗為生。秉：拿著。田家：這里指一個(gè)莊稼戶的產(chǎn)業(yè)。輸：交納。
第四層六句，寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。事：從事。歲晏：年底。
作品的題目叫《觀刈麥》，而畫(huà)面上實(shí)際出現(xiàn)的，除了刈麥者之外，卻還有一個(gè)拾麥者，而且作者的關(guān)心也恰恰是更偏重在后者身上。他們二者目前的貧富苦樂(lè)程度是不同的，但是他們的命運(yùn)卻有著緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者;又安知今日辛勞忙碌的刈麥者明日不淪落成凄涼可憐的拾麥者呢?只要有繁重的捐稅在，勞動(dòng)人民就永遠(yuǎn)擺脫不了破產(chǎn)的命運(yùn)。作者在這里對(duì)當(dāng)時(shí)害民的賦稅制度提出了尖銳批評(píng)，對(duì)勞動(dòng)人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進(jìn)而把自己擺進(jìn)去，覺(jué)得自己和勞動(dòng)人民的差別太大了，自己?jiǎn)栃挠欣ⅰ＿@時(shí)的白居易的詩(shī)歌確實(shí)反映了勞動(dòng)人民的思想情緒，呼出了勞動(dòng)人民的聲音。
這首詩(shī)寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)是不帶任何夸張地、如實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。他選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個(gè)鏡頭，使之構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。前者雖然苦、雖然累，但他們暫時(shí)還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。兩個(gè)鏡頭所表現(xiàn)的場(chǎng)面、氣氛、形象、心理都很好。
詩(shī)的最后是發(fā)議論，這是白居易許多諷諭詩(shī)的共同路數(shù)。這首詩(shī)的議論不是直接指向社會(huì)病根，而是表現(xiàn)為自疚自愧，這也是一種對(duì)整個(gè)官僚貴族社會(huì)的隱約批評(píng)。白居易才是一個(gè)三百石的小小縣尉呀，那些大官僚、大貴族們難道不應(yīng)該有更大的自疚自愧嗎!賦稅是皇帝管的，白居易無(wú)法公開(kāi)反對(duì)，他只能用這種結(jié)尾來(lái)達(dá)到諷諭的目的。
2、劉方平《月夜》賞析
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜[1]。
今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
【賞析】
劉方平，開(kāi)元、天寶時(shí)人，隱居穎陽(yáng)太谷，高尚不仕。《唐才子傳》稱他“神意淡泊，善畫(huà)山水”，“工詩(shī)，多悠遠(yuǎn)之思;陶寫(xiě)性靈，默會(huì)風(fēng)雅。故能脫略世故，超然物外”�！度圃�(shī)》錄存其詩(shī)二十六首。
唐詩(shī)中，以春和月為題的不少�；蛟伌壕岸袘�，或望明月而生情思。此詩(shī)寫(xiě)春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點(diǎn)的事物遮掩起來(lái)，寫(xiě)月，也不細(xì)描其光影，不感嘆其圓缺;而只是在夜色中調(diào)進(jìn)半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種矇朧而和諧的旋律。
此詩(shī)首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調(diào)，也給全詩(shī)籠罩一種特殊氛圍�！霸律肴思摇笔恰案睢倍值木唧w化，接下的一句“北斗闌干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因?yàn)樵螺單餍�，�?shī)以星斗闌干為映襯，這就構(gòu)成兩句之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。恬謐的春夜，萬(wàn)物的生息遷化在潛行�！敖褚蛊簹馀�.蟲(chóng)聲新透綠窗紗”，正是詩(shī)人全身心地去體察大自然的契機(jī)而得到的佳句。從蟲(chóng)介之微而知寒暖之候，說(shuō)明詩(shī)入有著深厚的鄉(xiāng)村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒(méi)有長(zhǎng)期鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)的入。固然說(shuō)不出;便是生活在鄉(xiāng)村，也并非人人都說(shuō)得出來(lái)。今夜蟲(chóng)鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰(shuí)去注意它，這須得有心人。還應(yīng)該有一顆詩(shī)心。一個(gè)“新”字，飽含對(duì)鄉(xiāng)村生活的深情，既是說(shuō)清新，又有欣悅之意。
詩(shī)中說(shuō)“春氣暖”自“今夜”始，表明對(duì)節(jié)候變化十分敏感，“偏知”一語(yǔ)洋溢著自得之情。寫(xiě)隔窗聽(tīng)到蟲(chóng)聲，用“透”。給人以生機(jī)勃發(fā)的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩(shī)人之所以不描寫(xiě)作為春天表征的鮮明的外在景觀。而是借助深夜景色氣氛來(lái)烘托詩(shī)的意境，就是因?yàn)檫@詩(shī)得之于詩(shī)人的內(nèi)心。詩(shī)人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細(xì)微變化的。詩(shī)的前二句寫(xiě)景物，不著一絲春的色彩.卻暗中關(guān)合春意，頗具蘊(yùn)藉之致。第三句的“春氣暖”。結(jié)句的“蟲(chóng)聲”，“綠窗紗”互為映發(fā)。于是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”(感覺(jué))中來(lái)。詩(shī)人并非唯從“蟲(chóng)聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩(shī)人對(duì)“今夜”的細(xì)微感覺(jué)，而“蟲(chóng)聲”只是與其感覺(jué)冥合的一個(gè)物候。因此，詩(shī)的意蘊(yùn)是深厚的。構(gòu)思的新穎別致，決定于感受的獨(dú)特。
唐代田園詩(shī)成為一個(gè)重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶詩(shī)一二者并不多見(jiàn)。象本詩(shī)這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。
至于說(shuō)本詩(shī)有無(wú)隱微之情的寄托，于字面無(wú)征，不好去穿鑿。
[1]闌干;橫斜不整，與落腳的“斜”字互訓(xùn)成義。
3、溫庭筠《商山早行》
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
1. 動(dòng)征鐸(音奪)：震動(dòng)出行的鈴鐺。征鐸：車行時(shí)懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。
2. 槲(音弧)：一種落葉喬木。
3. 枳(音只)：也叫“臭橘”，一種落葉灌木。驛墻：驛站的墻壁。驛：古時(shí)候遞送公文的人或來(lái)往官員暫住、換馬的處所。這句說(shuō)：枳花鮮艷地開(kāi)放在驛站墻邊。
4. 杜陵：在長(zhǎng)安城南，因漢宣帝陵墓所在而得名，這里指長(zhǎng)安。作者此時(shí)從長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投友，途經(jīng)商山。這句說(shuō)：因而思想起在長(zhǎng)安時(shí)的夢(mèng)境。
5. 鳧(音符)：野鴨�；靥粒喊哆厪澢暮�。這句寫(xiě)的就是“杜陵夢(mèng)”的夢(mèng)境。
這是一首抒發(fā)個(gè)人仕途失意的感慨之作。開(kāi)頭兩句寫(xiě)早行引起了對(duì)故鄉(xiāng)遙念。中間四句寫(xiě)景，處處突現(xiàn)一個(gè)“早”字。末尾二句說(shuō)雖然途中觀賞著景色，但頭腦中卻在回想著“鳧雁滿回塘”的“杜陵夢(mèng)”境，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)安的留戀之情和孤獨(dú)失意之感�！半u聲茅店月，人跡板橋霜”二句，把幾個(gè)名詞排列連綴起來(lái)，構(gòu)成一幅早行的清冷圖景，向?yàn)閭髡b的名句。后人常引此形容游子早行的景象和心境。溫庭筠(音云)字飛卿，太原祁(今山西省祁縣)人。唐代詩(shī)人、詞人。商山：在今陜西省商縣東南。
這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開(kāi)長(zhǎng)安，經(jīng)過(guò)這里。
首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時(shí)難”。在封建社會(huì)里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行�！翱托斜枢l(xiāng)”這句詩(shī)，很能夠引起讀者情感上的共鳴。
三、四兩句，歷來(lái)膾炙人口。 “‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫(xiě)景用事，豈可哉!”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩(shī)的必備條件。李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說(shuō)明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞;所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語(yǔ)的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺(jué)形象嗎?“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。
古時(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩(shī)人既然寫(xiě)的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物。“雞聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽(tīng)見(jiàn)雞聲就爬起來(lái)看天色，看見(jiàn)天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)了。
同樣，對(duì)于早行者來(lái)說(shuō)，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了;然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊!
這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫(xiě)早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上“意象具足”的佳句。
“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫(xiě)的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹(shù)、槲樹(shù)很多。槲樹(shù)的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上;直到第二年早春樹(shù)枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹(shù)的白花已在開(kāi)放。因?yàn)樘爝�沒(méi)有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“明”字。可以看出，詩(shī)人始終沒(méi)有忘記“早行”二字。
旅途早行的景色，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”。春天來(lái)了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂(lè);而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢!“杜陵夢(mèng)”，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補(bǔ)充;而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)。
4、陸游《卜算子 詠梅》賞析
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
這首《卜算子》以“詠梅”為題，這正和獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開(kāi)在郊野的驛站外面，破敗不堪的 “ 斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有的護(hù)理，更談不上會(huì)有人來(lái)欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開(kāi)了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然—— 有誰(shuí)肯一顧呢，它可是無(wú)主的梅呵�！凹拍_(kāi)無(wú)主”這一句，詞人將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花，何以承受這凄涼呢?它只有“愁”—— 而且是“獨(dú)自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應(yīng)。驛外斷橋、暮色、黃昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風(fēng)冷雨，孤苦之情更深一層�！案边@兩個(gè)字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫(xiě)已至其但二句“更著風(fēng)和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦仿佛無(wú)人能承受，至此感情渲染已達(dá)高潮，然而盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是“開(kāi)”了!它，“ 萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色，南枝獨(dú)有花”(道源);它，“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)先天下春”(楊維楨)。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開(kāi)”字，但是其倔強(qiáng)、頑強(qiáng)已不言自明。
上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境， 它也的確還有 “ 愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫(xiě)得象這象那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手�！�(《蕙風(fēng)詞話》)就是說(shuō)，詞人描寫(xiě)這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者，正在善于寫(xiě)景”(田同之《西圃詞說(shuō)》)。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者化一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒—— 愁!也讓讀者逐漸踏入作者的心境。這著實(shí)、妙!
下闋，托梅寄志。梅花，它開(kāi)得最早。“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”(齊已);“ 不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”(張謂)。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。春天，百花怒放，爭(zhēng)麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”，凌寒先發(fā)，只有迎春報(bào)春的赤誠(chéng)。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭(zhēng)，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾�。在這里，寫(xiě)物與寫(xiě)人，完全交織在一起了。草木無(wú)情，花開(kāi)花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)“爭(zhēng)春”，是暗喻人事; “ 妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守的崚.傲骨。
最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層： “ 零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“ 零落”， 不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層�？矗坊ǖ拿\(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直不堪入目令人不敢去想像。讀者在此時(shí)已融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情;從寫(xiě)作手法上來(lái)說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻致”的香味，卻永遠(yuǎn)“如故”，仍然不屈服于寂寞無(wú)主、風(fēng)雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會(huì)改變。即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故” 。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。十分成功地運(yùn)用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來(lái)形容自己。此時(shí)，已將梅花人格化�！霸伱贰�，實(shí)為表白自己的思想感情，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰， 猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春， 只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)， 她在叢中笑。
5、晏殊《破陣子》賞析
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東郊女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
此詞通過(guò)清明時(shí)節(jié)的一個(gè)生活片斷，反映出少女身上顯示的青春活力，充滿著一種歡樂(lè)的氣氛。全詞純用白描，筆調(diào)活潑，風(fēng)格樸實(shí)，形象生動(dòng)，展示了少女的純潔心靈。
二十四節(jié)氣，春分連接清明，正是一年春光最堪留戀的時(shí)節(jié)。春已中分，新燕將至，此時(shí)恰值社日也將到來(lái)，古人稱燕子為社燕，以為它常是春社來(lái)，秋社去。詞人所說(shuō)的新社，指的即是春社了。那時(shí)每年有春秋兩個(gè)社日，而尤重春社，鄰里聚會(huì)，酒食分餐，賽會(huì)歡騰，極一時(shí)一地之盛。閨中少女，也“放”了“假”，正所謂“問(wèn)知社日停針線”，連女紅也是可以放下的，呼姊喚妹，門外游玩。詞篇開(kāi)頭一句，其精神全在于此。
按民族“花歷”，又有二十四番花信風(fēng)，自小寒至谷雨，每五日為一花信，每節(jié)應(yīng)三信有三芳開(kāi)放;按春分節(jié)的三信，正是海棠花、梨花、木蘭花。梨花落后，清明在望。詞人寫(xiě)時(shí)序風(fēng)物，一絲不茍。當(dāng)此季節(jié)，氣息芳潤(rùn)，池畔苔生鮮翠，林叢鸝囀清音。春光已是苒苒而近晚了，神情更在言外。清明的花信三番又應(yīng)在何處?那就是桐花、麥花與柳花。所以詞人接著寫(xiě)的就是“日長(zhǎng)飛絮輕”。古有詩(shī)云：“落盡海棠飛盡絮，困人天氣日初長(zhǎng)”，可以合看。文學(xué)評(píng)論家于此必曰：寫(xiě)景;狀物!而不知時(shí)序推遷，觸人思緒也。
當(dāng)此良辰佳節(jié)之際，則有二少女，出現(xiàn)于詞人筆下：在采桑的路上，她們正好遇著;一見(jiàn)面，西鄰女就問(wèn)東鄰女：“你怎么今天這么高興?夜里做了什么好夢(mèng)了吧!快說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)!”東鄰笑道：“莫胡說(shuō)!人家剛才和她們斗草來(lái)著，得了彩頭呢!”
“笑從雙臉生”五字，再難另找一句更好的寫(xiě)少女笑吟吟的句子來(lái)替換。何謂雙臉?蓋臉本從眼際得義，而非后人混指“嘴巴”也。故此詞，美在情景，其用筆明麗清婉，秀潤(rùn)無(wú)倫，而別無(wú)奇特可尋之跡;迨至末句，收足全篇，神理盡出，天時(shí)人事，物態(tài)心情，全歸于此。
晏殊
字同叔,撫州臨川人.是宋代著名的婉約派詞人.景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。晏詞造語(yǔ)工七巧濃麗,音韻和諧,風(fēng)流蘊(yùn)藉,溫潤(rùn)秀潔.原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。