忸村古詩(shī)賞析
《忸村》原文
清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
多病所須惟藥物，微軀此外更何求。
《忸村》作者簡(jiǎn)介
杜甫(712～770) 字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，河南鞏縣(今河南鞏義市)人。世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫詩(shī)1400多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。
《忸村》注釋
1、抱：圍繞
2、長(zhǎng)夏：盛夏
3、微軀：微賤的身軀，詩(shī)人自指
4、多病所須惟藥物：或?yàn)椤暗泄嗜斯┑撁住?/p>
5、祿米：用作俸祿的粟米(古代官員俸祿，以米或糧計(jì)算，故稱“祿米”)
《忸村》譯文
清澈的江水曲折地繞村流過，長(zhǎng)長(zhǎng)的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的鷗鳥互相追逐嬉戲，親親熱熱。妻子在紙上畫著棋盤，小兒敲針作魚鉤。我老了，多病的身體需要的只是治病的藥物，除此之外，還有別的什么奢求呢?
《忸村》賞析
這首詩(shī)寫于唐肅宗上元元年(760)。在幾個(gè)月之前，詩(shī)人經(jīng)過四年的流亡生活，從同州經(jīng)由綿州，來到了這不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾的、暫時(shí)還保持安靜的西南富庶之鄉(xiāng)成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經(jīng)營(yíng)的草堂已經(jīng)初具規(guī)模;飽經(jīng)離鄉(xiāng)背井的苦楚、備嘗顛沛流離的艱虞的詩(shī)人，終于獲得了一個(gè)暫時(shí)安居的.棲身之所。時(shí)值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，一派恬靜幽雅的田園景象。詩(shī)人拈來《忸村》詩(shī)題，放筆詠懷，愉悅之情是可以想見的。
本詩(shī)首聯(lián)第二句“事事幽”三字，是全詩(shī)關(guān)緊的話，提挈一篇旨意。中間四句，緊緊貼住“事事幽”，一路敘下。梁間燕子，時(shí)來時(shí)去，自由而自在;江上白鷗，忽遠(yuǎn)忽近，相伴而相隨。從詩(shī)人眼里看來，燕子也罷，鷗鳥也罷，都有一種忘機(jī)不疑、樂群適性的意趣。物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親;稚子敲針做釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。棋局最宜消夏，清江正好垂釣，村居樂事，件件如意。經(jīng)歷長(zhǎng)期離亂之后，重新獲得家室兒女之樂，詩(shī)人怎么不感到欣喜和滿足呢?結(jié)句“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保證必有;曰“更何求”，正說明已有所求。杜甫確實(shí)沒有忘記，自己眼前優(yōu)游閑適的生活，是建筑在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。這是一個(gè)十分敏感的壓痛點(diǎn)。一旦分祿賜米發(fā)生了問題，一切就都談不到了。所以，我們無妨說，這結(jié)末兩句，與其說是幸詞，倒毋寧說是苦情。艱窶貧困、依人為活的一代詩(shī)宗，在暫得棲息，杜甫能安居的同時(shí)，便吐露這樣悲酸的話語(yǔ)，實(shí)在是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的強(qiáng)烈控訴。中聯(lián)四句，從物態(tài)人情方面，寫足了江村幽事，然后，在結(jié)句上，用“此外更何求”一句，關(guān)合“事事幽”，收足了一篇主題，最為簡(jiǎn)凈，最為穩(wěn)當(dāng)。
詩(shī)的前半寫人與自然的和諧，自然令人賞心悅目，人在自然中感到自由、親切、融洽。頸聯(lián)寫洋溢著歡樂、生氣勃勃的家庭生活情景，深涵著詩(shī)人對(duì)天倫之樂的欣慰和珍惜。末兩句寫不求仕宦的平淡心境。這是杜甫詩(shī)中難得多見的輕松愉快之作。清代黃生《杜詩(shī)說》謂之“杜律不難于老健，而難于輕松。此詩(shī)見瀟灑流逸之致”。