望月懷遠古詩及賞析

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的望月懷遠古詩及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　望月懷遠

　　張九齡

　　海上生明月，天涯共此時。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　注釋

　�、偕�：升起。天涯：遠在天涯的人。共此時：同在此時共望明月。 ②情人：可指親友，也可指妻子或尊崇愛慕之人。竟夕：終夜。 ③憐：愛。光滿：月光皎潔明亮，光輝四射。露滋：露水濕衣，說明夜已深。 ④不堪：不能，不可。盈手：滿手。意為月光是抓不住的，不能拿來贈遠人。寢：臥室。佳期：歡娛的相會。

　　譯文

　　蒼茫的大海上，緩緩升起一輪皎潔的月華;遙遠的天邊，你也凝望著，靜聽心潮喧嘩。這漫漫長夜，真令人愁怨;整夜整夜，低頭抬頭見你如鮮花。熄滅了燭光，滿屋的月華卻更嫵媚可愛，披衣出門，露水沾濕了臉頰。捧美妙的月光贈給你吧，月華卻從指間漏下;回吧，回吧，回到臥床，在夢中聽你的醉語甜話!

　　作者簡介

　　張九齡（678年—740年），字子壽，一名博物，謚文獻。韶州曲江（今廣東省韶關市）人，世稱“張曲江”。唐朝開元年間有名的賢相，詩人。開元二十四年（736年）為奸臣李林甫所譖而罷相。張九齡是唐代著名的政治家，他忠于職守、直言敢諫、選賢任能，為“開元之治”作出了重要貢獻。他的五言古詩，詩風清淡，繼陳子昂之后力排齊梁頹風，追蹤漢魏風骨，對掃除唐初的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。其《感遇》詩感慨遙深，尤以格調剛健著稱。有《曲江集》傳世。

　　創(chuàng)作背景

　　唐玄宗開元二十一年（733年）張九齡拜相，后遭奸臣李林甫排擠陷害，開元二十四年（736）罷相。《望月懷遠》這首詩作于張九齡被貶荊州長史以后，與《感遇十二首》屬于同一時期的作品。

　　賞析

　　這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。

　　從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。

　　竟夕相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思�！奥蹲獭倍�字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

　　相思不眠之際，有什么可以相贈呢？一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚。“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。

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