送楊山人歸嵩山古詩賞析
送楊山人歸嵩山 李白
我有萬古宅，
嵩陽玉女峰。
長留一片月，
掛在東溪松。
爾去掇仙草，
菖蒲花紫茸。
歲晚或相訪，
青天騎白龍。
李白詩鑒賞
這首詩寫作于天寶初年。楊山人大約是李白早年訪道嵩山時結(jié)識的朋友。兩人志同情合，交誼頗深，后楊山人要離去，詩人賦此詩以抒懷。
全詩分三個層次。前四句為第一層，寫嵩山的景色，表達了詩人對嵩山，以及對昔日隱跡山林、尋仙訪道生活的眷戀之情。
首聯(lián)起句豪邁，萬古宅似指嵩陽縣境內(nèi)的玉女峰。這里選用玉女的峰名，是為了與上句的萬古宅相對應(yīng)。玉女為天上的仙女，萬古宅就暗含仙人居所的意思，使神異的氣氛更加濃厚，也愈發(fā)令人向往。
三、四句描繪的境界更加瑰麗神奇。月不可留，而要長留，并且使它處在最恰當、最美好的位置上。一輪皓月懸掛在蒼翠挺拔的松樹之上，下面是長流不斷的溪水。它不只生動地描繪了嵩山秀麗的景色，而且寄托著隱居者高潔的情懷。
五、六句為第二層，寫楊山人歸山后的活動。詩人想象楊山人歸去后將采摘仙草，而嵩山玉女峰一帶就生長著開滿紫花的菖蒲。這種菖蒲一寸九節(jié)，服之長生（《神仙傳》），正可滿足他求仙的欲望。這聯(lián)上句寫人，下句寫山。爾字又和前面的我字呼應(yīng)，渲染出濃郁的別離氣氛。
末二句為第三層，詩人向好友表示歲晚或相訪，要和他一起去過求仙訪道、嘯傲山林的生活。結(jié)句把這種思想情緒化為具體的'形象：在湛藍的天空中，一條白龍蜿蜒游動，龍身上騎坐著風(fēng)度瀟灑的詩人，他那仙風(fēng)道骨與青天、白龍相表里，構(gòu)成了幻美和諧的意境。
這是一首送別詩，但從頭至尾不寫離愁別恨。寫景的部分清幽高遠，寫楊山人歸山后的生活，恬淡安逸。結(jié)尾騎龍相訪的神奇畫面，又顯得豪放飄逸。通篇緊扣詩題，通過色彩鮮明的畫面，傳達送別之意、惜別之情。用景語代替情語。它所寫的景，既是外在的景物，也為內(nèi)在的感情，是情與景偕，思與境共的統(tǒng)一體。惜別而不感傷，一往情深，而又表現(xiàn)得超奇曠達。它構(gòu)思新奇，亦真亦幻，不受通常的時空觀念的束縛，更不因襲模仿，表現(xiàn)了詩人驚人的創(chuàng)造力。
李白寫詩還常常運用夸張的藝術(shù)手法使描繪的對象理想化、神奇化，以引起讀者想象與思慕的情趣。
例如，宅為常見事物，并無新奇之處，可見在前面加上萬古二字，就變得神奇而空靈。又如一輪明月掛在溪邊的松樹上，景物固然迷人，詩人別出心裁，在前面冠以長留二字，突出意志的力量，這樣人和物都發(fā)生了超凡入圣的變化，涂上一層神奇瑰麗的色彩。唐人張碧曾用天與俱高，青且無際
（《唐詩紀事》）評價李白的詩，形象地表現(xiàn)了李白詩歌神奇超邁而又質(zhì)樸自然的特色。
【送楊山人歸嵩山古詩賞析】相關(guān)文章：
《送楊山人歸嵩山》古詩閱讀及賞析03-03
歸嵩山作古詩賞析03-06
《歸嵩山作》古詩原文及賞析04-29
歸嵩山作古詩翻譯賞析12-03
歸嵩山作古詩翻譯及賞析12-03
《送蔡山人》古詩賞析01-23
李白《送楊山人歸天臺》賞析12-24
送僧歸日本古詩賞析03-03
古詩-送僧歸日本賞析03-30