王維《題友人云母障子》古詩(shī)原文及賞析
古詩(shī)《題友人云母障子》
年代:唐
作者:王維
君家云母障，時(shí)向野庭開。
自有山泉入，非因采畫來(lái)。
作品賞析
【注解】：
1. 云母：礦石名，俗稱千層紙。古代詩(shī)詞中性質(zhì)、狀態(tài)、光色等如云母的事物如美石、白花、冰雪、鱗片，也稱云母。 這里指用來(lái)制作障子的美麗的石材。
2. 障子 zhàng zǐ ：一種家具，可看作是一面用來(lái)分割房間的簡(jiǎn)易墻體;也用來(lái)遮擋視線、屏蔽風(fēng)，現(xiàn)在人們習(xí)慣稱為“屏風(fēng)”。
今譯：
您家漂亮的`云母障子，經(jīng)常在戶外張開使用。障子上自己有淙淙的山泉流淌的紋路，并不是畫上去的。
古詩(shī)《夏日過(guò)青龍寺謁操禪師》
年代:唐
作者:王維
龍鐘一老翁，徐步謁禪宮。欲問(wèn)義心義，遙知空病空。
山河天眼里，世界法身中。莫怪銷炎熱，能生大地風(fēng)。
作品賞析
【注解】：
�、倭x心：謂猶豫不決之心。有迷事、迷理兩種，迷事之疑，于見道時(shí)斷之;迷理之疑，至佛果時(shí)始能斷之。
②空�。簣�(zhí)著于空。
�、厶煅郏禾烊酥�，所觀甚遠(yuǎn)，為五眼之一。天眼有兩種：一從福報(bào)得來(lái)，如天人;二從苦修得來(lái)，如阿那律尊者所得天眼。
�、芊ㄉ恚褐阜鸬淖孕哉嫔恚T佛所證的真如法性之身。又稱法身佛、自性身或第一身。
【鑒賞】：
該詩(shī)寫詩(shī)人自己老態(tài)龍鐘、步履蹣跚地冒著炎熱前往青龍寺拜謁操禪師。此行目的就是要就一些疑問(wèn)請(qǐng)教操禪師。路途的艱辛，反襯了詩(shī)人對(duì)佛法的虔誠(chéng)。平靜的敘述，讓人感覺(jué)到這份虔誠(chéng)沒(méi)有了如火如荼的熾烈，卻已深入詩(shī)人心中，與生命融為一體，沉穩(wěn)而堅(jiān)實(shí)。在拜謁操禪師之后，疑問(wèn)煙消云散。接著的兩聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人豁然出疑后的體悟。“一毛孔容三千大千世界”，整個(gè)山河大地盡在天眼中也是平常事。法身橫遍十方，豎窮三際，世界不能超出其外。若證明此義，炎熱也不是炎熱，只是心生。不執(zhí)炎熱相，大地風(fēng)自可驟然而起，銷盡炎熱，卻也不見得絲毫炎熱得滅。全詩(shī)對(duì)仗極其工整，說(shuō)理明晰，禪悟深刻，內(nèi)容有收有放，體現(xiàn)了詩(shī)人作詩(shī)和禪修的深厚功力。
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