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西溪古詩(shī)翻譯與注釋
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢？以下是小編整理的西溪古詩(shī)翻譯與注釋，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西溪
作者：唐·李商隱
近郭西溪好，誰(shuí)堪共酒壺�？嘁鞣懒鴲�，多淚怯楊朱。
野鶴隨君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂勝歡娛。
《西溪》注釋
①西溪:在梓州西門外。見(jiàn)李商隱《謝河?xùn)|公和詩(shī)啟》。
�、诹鴲� [yùn]:南朝梁詩(shī)人�！赌鲜贰繁緜髦^惲“少工篇什，為詩(shī)日:‘亭皋木葉下，隴首秋云飛。’瑯琊王融見(jiàn)而嗟賞”。防:當(dāng)，比。
�、邸痘茨献印ふf(shuō)林》:“楊朱見(jiàn)逵路而哭之，為其可以南，可以北�！�
④《抱樸子》:“周穆王南征，久而不歸，君子為猿為鶴，小人為蟲(chóng)為沙。”
�、荨妒酚�，秦始皇本紀(jì)》:“乃遂上泰山，立不祠祀。下，風(fēng)雨暴至，休于樹(shù)下，因封其樹(shù)為五大夫�！�
《西溪》作者介紹
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），祖輩遷至滎陽(yáng)（今河南鄭州）。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。
據(jù)《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
《西溪》繁體對(duì)照
西溪李商隱
近郭西溪好，誰(shuí)堪共酒壺。苦吟防柳惲，多淚怯楊朱。
野鶴隨君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂勝歡娛。
創(chuàng)作背景
一般注家均認(rèn)為這首詩(shī)是作者居梓州幕府時(shí)所作，清代學(xué)者馮浩編于大中九年（855）。李商隱此時(shí)期詩(shī)中多次寫到西溪，是因他常到這里來(lái)散心。此詩(shī)也是到西溪散心觸景傷懷而作。
文學(xué)鑒賞
這首詩(shī)是詩(shī)人晚年傷懷之作。首聯(lián)點(diǎn)題，并慨嘆只能獨(dú)游，無(wú)人相伴，即和結(jié)句“岑寂”相應(yīng)。是此詩(shī)表現(xiàn)的主旨，可謂此詩(shī)詩(shī)眼
以下三聯(lián)均是表現(xiàn)詩(shī)人生活的孤獨(dú)岑寂。頷聯(lián)寫每日里只能像柳惲那樣苦吟詩(shī)歌，又像楊朱那樣傷心流淚因傍徨無(wú)路而擔(dān)心犯愁，寫出生活的凄苦。解釋這兩句，歷代注家所論，似均欠當(dāng)。馮浩曰：“柳仲郢父子皆工詩(shī)文，而楊本勝賢而文，懇索其所作四六。此其藉歟？”如此釋詩(shī)，可說(shuō)是所有李商隱詩(shī)的注釋者所犯的通病，殊不足取。由于李商隱之詩(shī)，每多朦朧隱晦，注家們遂不免疑神疑鬼了見(jiàn)有“柳”字，就疑是柳仲郢，見(jiàn)有“楊”字，就疑是指楊本勝。理解這兩句，首先必須詳細(xì)體會(huì)第二句，“誰(shuí)堪共酒壺”中的“誰(shuí)堪”二字，這兩句即緊承第二句，落實(shí)“誰(shuí)堪”二字。因此，這兩句內(nèi)在含義即是：有人比得上柳惲的文采，但我卻怕他苦吟；有人比得上楊朱的見(jiàn)識(shí)，但我卻又怕他過(guò)于多淚。
頸聯(lián)寫只能與野鶴寒松為友，也是突出生活的孤獨(dú)，從中也看出詩(shī)人對(duì)周圍世俗的煩厭，詩(shī)人認(rèn)為這西溪郊外的野鶴寒松遠(yuǎn)甚過(guò)那些世俗，才是自己的知己，見(jiàn)出詩(shī)人的孤高品性。尾聯(lián)是詩(shī)人自我排解，遠(yuǎn)在天涯，人越來(lái)越“常病意”，在這樣的時(shí)候，感到岑寂孤獨(dú)遠(yuǎn)甚過(guò)煩囂歡娛。關(guān)于尾聯(lián)，歷代往釋家大抵偏于“病”字。如何焯曰：“第三句，因病廢詩(shī)�！鼻鼜�(fù)曰：“天涯病客，以岑寂為佳耳。”對(duì)于本詩(shī)第七句，有必要分析這五個(gè)字的節(jié)奏：
其一、如果將商隱看成有病，應(yīng)讀為“天涯多病——意”。且不要說(shuō)唐人詩(shī)中極少上四下一格的句式，即使有，也不宜用在此句。因?yàn)槿绻優(yōu)樯纤南乱桓�，則“意”字放在此句，簡(jiǎn)直毫無(wú)作用。
其二、如果將這一句看成有病或多病，則與第二句“誰(shuí)堪共酒壺”，委實(shí)大相矛盾。唐人詩(shī)中，凡說(shuō)及有病，多提戒酒，絕不可能提到無(wú)人陪伴飲酒。
其三、如果將這一句看成是多病，則多病正宜于“岑寂”，亦不可能有“歡娛”之事，是則第八句簡(jiǎn)直是畫(huà)蛇添足，毫無(wú)意義。
其四、如果將這一句看成是多病，則第一句“近郭西溪好”，也就毫無(wú)著落了。一個(gè)多病之人，還能出游郊外，還能欣賞西溪的景色，也是很難置信的。
基于上述理由，此句中的“病”字不應(yīng)釋為名詞，而應(yīng)釋為形容詞，將“病意”二字連讀，如此，則全詩(shī)脈絡(luò)皆可貫通了。
全詩(shī)寫得孤傲清涼，但實(shí)際上詩(shī)人心中是悲苦已極，使全詩(shī)具有極凄苦感傷的情味。
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