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初中古詩(shī)文表達(dá)方式
在我們平凡的日常里,大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧,古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎?下面是小編整理的初中古詩(shī)文表達(dá)方式,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
初中古詩(shī)文表達(dá)方式
1、表達(dá)方式:記敘、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情
2、結(jié)構(gòu)形式:照應(yīng)、銜接、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法:比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反復(fù)等。
4、表現(xiàn)手法:托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、想象、烘托、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生、比興(間接抒情的詩(shī)歌)等。
5、意象:作品中具體的人、物、景等意境:由寄托作者思想的意象藝術(shù)的組合到一起,形成詩(shī)歌基本的整體情境。如孤獨(dú)凄涼、激情飛越、閑適淡泊、清新飄逸、沉郁頓挫……
6、作用:深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。
7、詞語(yǔ)賞析:釋含義(解釋該字在句中的含義)+描景象(把該字放入原句中描述景象)+析效果(該詞在結(jié)構(gòu)上所起的作用,表達(dá)了怎樣的感情)
初中古詩(shī)文表達(dá)方式
一、記敘
記敘是對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程進(jìn)行表述。許多古詩(shī)文以記敘為主要表達(dá)方式,如《桃花源記》,記敘了漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源,進(jìn)入其中的所見(jiàn)所聞,以及離開(kāi)后再尋無(wú)果的經(jīng)歷;《曹劌論戰(zhàn)》記敘了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的背景、經(jīng)過(guò)和結(jié)果等。通過(guò)記敘,作者為讀者展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事和歷史場(chǎng)景。
二、描寫(xiě)
1、景物描寫(xiě)
主要是對(duì)自然景觀、人物活動(dòng)的環(huán)境等進(jìn)行細(xì)致的描繪,以營(yíng)造氛圍、烘托情感或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。例如王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,通過(guò)對(duì)廣袤沙漠、孤煙升騰、黃河、落日等景象的描寫(xiě),展現(xiàn)了邊塞的壯麗風(fēng)光。
景物描寫(xiě)還可以采用不同的角度,如遠(yuǎn)近、高低、動(dòng)靜結(jié)合等。如“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄”,從遠(yuǎn)近不同的視角描寫(xiě)了早春的景色,有早鶯在近處的樹(shù)上爭(zhēng)鳴,新燕在遠(yuǎn)處啄泥筑巢,還有近處的亂花和腳下的淺草。
2、人物描寫(xiě)
包括外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫(xiě)。如《賣(mài)炭翁》中對(duì)賣(mài)炭翁的外貌描寫(xiě)“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”,生動(dòng)地刻畫(huà)出了賣(mài)炭老人的艱辛生活;《鄒忌諷齊王納諫》中通過(guò)鄒忌與妻、妾、客的對(duì)話,展現(xiàn)了人物的語(yǔ)言和心理活動(dòng)。
三、抒情
1、直接抒情
也稱為直抒胸臆,即作者直接表達(dá)自己的情感。例如曹操的《觀滄!分小靶疑踔猎眨枰栽佒尽,直接抒發(fā)了作者的豪邁之情;文天祥的《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”,直接表達(dá)了詩(shī)人視死如歸的崇高氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷。
2、間接抒情
借景抒情:作者借助對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)情感。如杜甫的《春望》中“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,通過(guò)對(duì)春天花開(kāi)鳥(niǎo)鳴的景象描寫(xiě),抒發(fā)了詩(shī)人因國(guó)家戰(zhàn)亂而產(chǎn)生的悲傷之情。
托物言志:通過(guò)對(duì)某一具體事物的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的志向和情感。如周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě),表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的高尚品質(zhì)。
四、議論
在古文中,議論是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或事件發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。如《生于憂患,死于安樂(lè)》一文,作者先列舉了舜、傅說(shuō)等六位歷史人物在困境中崛起的事例,然后進(jìn)行議論,闡述了“生于憂患,死于安樂(lè)”的道理;蘇軾的《記承天寺夜游》中“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”,在敘事、寫(xiě)景之后發(fā)表議論,表達(dá)了作者被貶后的曠達(dá)心境。
這些表達(dá)方式在初中古詩(shī)文中往往相互結(jié)合,共同構(gòu)成了豐富多彩的文學(xué)作品,讓你在欣賞古詩(shī)文之美的同時(shí),也能深入理解古人的思想情感和人生智慧。
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