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《感懷詩(shī)》古詩(shī)賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。那么問題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的《感懷詩(shī)》古詩(shī)賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《感懷詩(shī)（時(shí)滄州用兵）》作品介紹
《感懷詩(shī)（時(shí)滄州用兵）》的作者是杜牧，被選入《全唐詩(shī)》的第520卷第1首。這首五言古詩(shī)，因?yàn)樗鶎懙臅r(shí)間跨度很大，空間范圍也廣，尤其是重大歷史事件中的人和事更多，要恰到好處地把它們構(gòu)筑在一首詩(shī)中，難度不小。作者在處理時(shí)，重點(diǎn)突出了安史亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)造成的災(zāi)難，不枝不蔓，顯得措置有度，詳略得當(dāng)，而得心應(yīng)手。
《感懷詩(shī)（時(shí)滄州用兵）》原文
感懷詩(shī)（時(shí)滄州用兵）
作者：唐·杜牧
高文會(huì)隋季，提劍徇天意。
扶持萬(wàn)代人，步驟三皇地。
圣云繼之神，神仍用文治。
德澤酌生靈，沉酣薰骨髓。
旄頭騎箕尾，風(fēng)塵薊門起。
胡兵殺漢兵，尸滿咸陽(yáng)市。
宣皇走豪杰，談笑開中否。
蟠聯(lián)兩河間，燼萌終不弭。
號(hào)為精兵處，齊蔡燕趙魏。
合環(huán)千里疆，爭(zhēng)為一家事。
逆子嫁虜孫，西鄰聘東里。
急熱同手足，唱和如宮徵。
法制自作為，禮文爭(zhēng)僭擬。
壓階螭斗角，畫屋龍交尾。
署紙日替名，分財(cái)賞稱賜。
刳隍（咸次）萬(wàn)尋，繚垣疊千雉。
誓將付孱孫，血絕然方已。
九廟仗神靈，四海為輸委。
如何七十年，汗赩含羞恥。
韓彭不再生，英衛(wèi)皆為鬼。
兇門爪牙輩，穰穰如兒戲。
累圣但日吁，閫外將誰(shuí)寄。
屯田數(shù)十萬(wàn)，堤防常懾惴。
急征赴軍須，厚賦資兇器。
因隳畫一法，且逐隨時(shí)利。
流品極蒙尨，網(wǎng)羅漸離弛。
夷狄日開張，黎元愈憔悴。
邈矣遠(yuǎn)太平，蕭然盡煩費(fèi)。
至于貞元末，風(fēng)流恣綺靡。
艱極泰循來(lái)，元和圣天子。
元和圣天子，英明湯武上。
茅茨覆宮殿，封章綻帷帳。
伍旅拔雄兒，夢(mèng)卜庸真相。
勃云走轟霆，河南一平蕩。
繼于長(zhǎng)慶初，燕趙終舁襁。
攜妻負(fù)子來(lái)，北闕爭(zhēng)頓顙。
故老撫兒孫，爾生今有望。
茹鯁喉尚隘，負(fù)重力未壯。
坐幄無(wú)奇兵，吞舟漏疏網(wǎng)。
骨添薊垣沙，血漲滹沱浪。
只云徒有征，安能問無(wú)狀。
一日五諸侯，奔亡如鳥往。
取之難梯天，失之易反掌。
蒼然太行路，翦翦還榛莽。
關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹。
請(qǐng)數(shù)系虜事，誰(shuí)其為我聽。
蕩蕩乾坤大，曈曈日月明。
叱起文武業(yè)，可以豁洪溟。
安得封域內(nèi)，長(zhǎng)有扈苗征。
七十里百里，彼亦何嘗爭(zhēng)。
往往念所至，得醉愁蘇醒。
韜舌辱壯心，叫閽無(wú)助聲。
聊書感懷韻，焚之遺賈生。
《感懷詩(shī)（時(shí)滄州用兵）》注釋
1、唐敬宗寶歷二年(826)四月，橫海節(jié)度使李全略死，其子李同捷自為留后，文宗大和元年(827)五月，朝廷以李同捷為充海節(jié)度使，同捷拒不受命。八月，朝廷遂討之。至大和三年四月，李同捷被斬，滄州平。據(jù)繆鉞(杜牧年譜)，此詩(shī)作于大和元年八月后。
2、高文:高指唐高祖李淵;文即唐太宗李世民，其溢號(hào)為文皇帝。會(huì):適逢。隋季:隋代末年。
3、提劍:漢劉邦曾說:“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎?’’事見《史記·高祖本紀(jì)》。徇:順從。
4、步驟:步武，追隨�！逗鬂h書·曹褒傳》注引《孝經(jīng)鉤命訣》有“三皇步，五帝驟，三王馳”語(yǔ)。三皇:指?jìng)髡f中的伏羲、神農(nóng)、燧人。此句意謂唐高祖、太宗的功業(yè)可與三皇比美。
5、沉酣:酒醉，謂德澤人民，使如醉醇酒般地薰入骨髓。
6、旄頭:昴七星又名旄頭。古人認(rèn)為旄頭跳躍，則兵大起�；�、尾:二十八宿中星名。燕地為箕尾分野。此句指唐玄宗天寶末年安祿山起兵反叛于幽燕。
7、薊門:即薊丘，在今北京德勝門外。
8、胡兵:指安祿山叛軍。
9、咸陽(yáng):秦都，此指長(zhǎng)安。
10、宣皇:指唐肅宗，謚為“文明武德大圣大宣孝皇帝”。走:奔走。此處為使動(dòng)用法。
11、否[pī]：《易》卦名，閉塞之意。開中否謂扭轉(zhuǎn)危險(xiǎn)的局面。
12、蟠聯(lián):盤據(jù)聯(lián)結(jié)。兩河:河南、河北兩道。
13、燼萌:火的馀燼復(fù)萌。弭:止。
14、齊蔡燕趙魏:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)五國(guó)名，此分別指淄青、彰義、盧龍、成德、魏博等五鎮(zhèn)。
15、宮徵(zhǐ):古代音樂五聲中的兩聲。
16、僭:越分。
17、螭:傳說中一種無(wú)角的龍。
18、龍交尾:龍的尾巴互相纏結(jié)。螭頭、交龍，為帝王宮殿、旗幡的文飾。
19、署紙:在公文上署名。替:廢棄。
20、刳隍:挖掘城隍。
21、（咸次）:貪欲。尋:古代長(zhǎng)度單位，一般以八尺為尋。
22、雉:古代城墻長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。
23、孱:弱小。
24、血絕:子孫斷絕。
25、九廟:天子立九廟以祭祀祖先。
26、赩:赤色。汗赩:指流汗臉紅。
27、韓彭:漢高祖時(shí)將領(lǐng)韓信、彭越。
28、英衛(wèi):唐太宗時(shí)功臣英國(guó)公李勣，衛(wèi)國(guó)公李靖。
29、兇門:古代將軍受命出征時(shí)，鑿一兇門而出，以示必死之心。
30、穰穰:眾多。
31、累圣:指唐玄宗后歷代唐皇帝。
32、閫外:門外。指統(tǒng)兵在外的將帥。
33、懾:優(yōu)慮，恐懼。
34、兇器:古稱兵為兇器。
35、隳：毀壞。畫一法:統(tǒng)一的制度。漢時(shí)，“蕭何為法，講若畫一。曹參代之，守而勿失。”事見《漢書·曹參傳》。
36、流品:指官員的流品。蒙尨:雜亂。
37、網(wǎng)羅:指法制。離弛:離散松懈。
38、黎元:百姓。
39、邈:遠(yuǎn)。
40、蕭然:騷擾不安。煩費(fèi):耗費(fèi)。
41、貞元:唐德宗年號(hào)。
42、恣:放縱。綺靡:華麗奢侈。
43、泰:《易}卦名，通順的意思，與否相對(duì)。
44、元和:唐憲宗年號(hào)。
45、茅茨:用以蓋屋頂?shù)拿┎萏J葦?shù)取Ｏ鄠鲌蜃〉氖敲┎莞采w的房子。
46、封章:奏章的封套。綻:縫補(bǔ)。相傳漢文帝宮殿集書囊以為帷帳。見《漢書·東方朔傳》。
47、伍旅:軍隊(duì)。
48、庸:用。殷高宗夢(mèng)得圣人，后尋得說，時(shí)說板筑于傅險(xiǎn)，因以為姓，遂用為相。事見《史記·殷本紀(jì)》。周文王占卜，知將得輔佐，后得垂釣于渭水的姜尚，立為師。事見《史記·齊太公世家》:此指憲宗任用裴度等為相。
49、轟霆:迅雷。
50、河南:指淮西、淄青兩節(jié)度，均在原河南道地。憲宗元和十二年(817)十月，平定淮西吳元濟(jì);十四年二月，又誅殺淄青李師道。
51、長(zhǎng)慶:唐穆宗年號(hào)。
52、燕趙:此指盧龍軍與成德軍所轄地。舁襁：舁，抬。襁，背負(fù)小兒的背帶。此處指百姓背負(fù)著襁褓中的嬰兒來(lái)歸順�！缎绿茣つ伦诩o(jì)》:元和十五年十月，成德軍觀察支使王承元以鎮(zhèn)、趙、深、冀四州歸于有司;長(zhǎng)慶元年二月，劉總以盧龍軍八州歸于有司。
53、頓顙:磕頭。
54、茹:吃。鯁:魚骨。
55、幄:帳幕。
56、吞舟:指大魚。《史記·酷吏列傳》有“網(wǎng)漏于吞舟之魚”語(yǔ)，此指反叛朝廷的藩鎮(zhèn)。
57、薊垣:指盧龍軍所在的薊門一帶。長(zhǎng)慶元年(821)七月，盧龍軍都知兵馬使朱克融囚其節(jié)度使張弘靖反叛。見《新唐書·穆宗紀(jì)》。
58、滹沱:即滹沱河。此句指長(zhǎng)慶元年七月，成德軍大將王庭湊殺節(jié)度使田弘正反叛。事見《新唐書·穆宗紀(jì)》。
59、五諸侯:指唐魏博、橫海、昭義、河?xùn)|、義武五節(jié)度使。長(zhǎng)慶元年(821)八月十四日，朝廷發(fā)上述五道兵討王庭湊。事見《新唐書·穆宗紀(jì)》。
60、剪剪:狹小貌。砂關(guān)西:潼關(guān)以西。杜牧為京兆萬(wàn)年人，時(shí)尚未入仕，故自稱“關(guān)西賤男子”。
61、豁:開。洪溟:大海。
62、扈苗:古代有扈、有苗兩個(gè)部族。夏禹曾征討有苗，夏后啟曾征伐有扈。
63、傳說商湯以七十里，周文王以百里之地而統(tǒng)一天下。見《孟子·公孫丑上》。
64、韜:藏。韜舌:閉口不談。
65、閽:宮門。
66、賈生:西漢賈誼。文帝時(shí)，上疏陳政事，以為天下事可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)太息者六�！币姟稘h書》本傳。
《感懷詩(shī)（時(shí)滄州用兵）》賞析
此詩(shī)題下原注：“時(shí)滄州用兵�！惫�826年（唐敬宗寶歷二年）橫海節(jié)度使（治滄州，今河北滄縣）李全略死，其子李同捷反叛。公元827年（文宗大和元年）舊歷八月開始討伐李同捷，公元829年（大和三年）舊歷四月始告平息。據(jù)繆鉞先生考定，此詩(shī)作于戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛開始的公元827年（大和元年），杜牧二十五歲。唐朝以“安史之亂”為由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。安史亂后，唐朝中央勢(shì)力減弱，強(qiáng)藩悍將遂擁兵自重，分庭抗?fàn)�，�?zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，攪得國(guó)無(wú)寧日，民不聊生。生當(dāng)唐朝末世的杜牧，面對(duì)藩鎮(zhèn)的禍害和國(guó)家的危亂，心中憂慮，他以一腔青年熱血寫下了這篇充滿強(qiáng)烈感情色彩的佳作，鞭撻了藩鎮(zhèn)的跋扈，揭露了朝廷的無(wú)能，繪出了唐王朝的一幅西山落日?qǐng)D，表達(dá)了自己空有雄心而報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶。這是他早年以政治為題材的一篇重要的抒情長(zhǎng)詩(shī)，可與杜甫的《北征》、李商隱的《行次西郊作一百韻》媲美，向有“詩(shī)史”之稱。
全詩(shī)一百零六句，可以分為三段。第一段（從“高文會(huì)隋季”到“沉酣薰骨髓”）追憶了唐朝的建立和唐初的政治，表達(dá)了對(duì)盛世的無(wú)限緬懷。在短短八句中，詩(shī)人從武功和文治兩個(gè)方面，對(duì)初唐盛世作了高度概括。武功方面，在隋末動(dòng)蕩之際，高祖李淵和太宗文皇帝李世民順從“天意”，仗劍而起，一舉平定天下，開創(chuàng)了唐代萬(wàn)世基業(yè)，他們真趕得上上古的“三皇”伏羲、神農(nóng)和燧人。文治方面，太宗在高祖之后，以文治治理國(guó)家，“貞觀之治”的德澤深入人心，好像美酒一樣使人陶醉。這幾句雖然十分概括，但卻生動(dòng)形象，一往情深。其中“提劍”二字極為有力，刻畫出了高祖、太宗的雄武英姿。以三皇比高祖、太宗，在比喻中見出由衷的尊敬。作者先從開國(guó)著筆，從盛世遙遙寫入。這一方面是在為全詩(shī)造成一個(gè)歷史久遠(yuǎn)而又氣勢(shì)恢宏的開頭，為下文的洋洋灑灑、恣意雄闊的鋪敘伏筆蓄勢(shì)；另一方面，也是通過對(duì)盛世的描寫，為以下的衰世形成對(duì)比，預(yù)作襯托。起首雄健有力，獨(dú)具匠心。
第二段（從“旄頭騎箕尾”到“剪剪還榛莽”）以極大篇幅，歷述“安史之亂”以后七十余年間藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝廷衰弱、兵連禍結(jié)的歷史。作者采用夾敘夾議的手法：敘述時(shí)大起大落，大開大合，歷史的巨幅畫面不斷變幻，但又明接暗通，紋絲不亂；議論時(shí)激情充沛，血淚齊流，感情波瀾顯得奔騰激蕩，但又深沉頓挫，低回?zé)o已。這充分顯示了作者堅(jiān)實(shí)的筆力和精妙的構(gòu)思。這一大段又可以分為三個(gè)層次：
首先，從“旄頭騎箕尾”到“血絕然方已”，這一層緊接第一大段，來(lái)了一個(gè)有力的轉(zhuǎn)折。盛世的武功文治，已成逝去，安史亂起，“胡兵殺漢兵，尸滿咸陽(yáng)市（此指京城長(zhǎng)安）”，國(guó)運(yùn)由此陵替�！靶省保疵C宗李亨）雖然平定了叛亂，一度中興，但好景一度，接著就是無(wú)休無(wú)止的藩鎮(zhèn)的禍亂，像灰燼熄而復(fù)燃，像草芽萌長(zhǎng)不已。這些藩鎮(zhèn)，他們盤據(jù)“兩河”（指黃河南北），在軍事上，自擅甲兵，“齊、燕、蔡、趙、魏”，各據(jù)一方；在外交上，互結(jié)姻親，相為勾結(jié)，形成“合環(huán)千里”、“爭(zhēng)為一家”之勢(shì)，與朝廷對(duì)抗；在“法制”（此指制度、禮儀）上，刑賞自專，官爵自為，“僭擬”（臣僚擅用皇帝制度）天子禮儀，實(shí)際南面稱孤。這一層開始六句敘“安史之亂”和肅宗中興，氣勢(shì)抑后一揚(yáng)，但只是淡淡一題，轉(zhuǎn)而寫藩鎮(zhèn)的驕橫，抑揚(yáng)錯(cuò)落，詳略得當(dāng)。在寫藩鎮(zhèn)的二十句中，作者從各個(gè)方面歷數(shù)他們的罪行，義正嚴(yán)辭，在滿懷憤怒之中，包蘊(yùn)著沉哀深痛。
其次，從“九廟仗神靈”到“艱極泰循來(lái)，元和圣天子”，在上一層敘述之后稍稍宕開一筆，直抒感慨：上有祖宗（“九廟”，皇帝的宗廟）的神靈護(hù)佑，下有四方的財(cái)物供濟(jì)，為什么七十年來(lái)含羞忍恥，真是辜負(fù)祖宗和百姓��！這既是上一層歷數(shù)藩鎮(zhèn)罪行后感情的自然迸發(fā)，同時(shí)也是轉(zhuǎn)到以下敘述朝廷情況的過渡。接著，作者即從唐朝將帥無(wú)能、皇帝束手無(wú)策、軍事處于被動(dòng)、政治制度被毀壞、百姓更為困苦等幾個(gè)方面，寫朝廷處于日薄西山、岌岌可危的處境，讀來(lái)令人自生悲戚之感。這和上一層寫藩鎮(zhèn)的飛揚(yáng)氣勢(shì)，恰成比照。兩相比較，藩鎮(zhèn)那樣強(qiáng)勢(shì)，朝廷如此軟弱，國(guó)家的前途不能不令人分外憂慮。于是，作者再一次感慨：“邈矣遠(yuǎn)太平，蕭然盡煩費(fèi)”，意思是：那太平日子太遙遠(yuǎn)了，老百姓怕要長(zhǎng)期遭受騷擾和苛煩的征斂��！這兩句與“如何七十年，汗赤色（音隙，大紅色）含羞恥”暗中相接，加上“至于貞元末，風(fēng)流（即風(fēng)氣）恣綺靡”二句，感嘆的程度又有了加深，心情也更為沉郁。緊接著詩(shī)人的筆鋒卻突然一折：“艱極泰循來(lái)，元和圣天子。”意思是：到了唐憲宗元和年間，卻否極泰來(lái)，國(guó)家居然有了新的轉(zhuǎn)折。其欣喜之情，溢于言表。這兩句與第一層的“宣皇走豪杰，談笑開中否”暗通關(guān)節(jié)，似乎在抑揚(yáng)起伏中，完成了一個(gè)小的循環(huán)。
再次，從“元和圣天子，英明湯武上”到“剪剪還榛莽”，這一層與上一層用頂針手法緊緊相連，極為自然，同時(shí)作者連呼“元和圣天子”的興奮、踴躍之狀，如在眼前，情緒高昂而熱烈，這與敘述朝廷軟弱時(shí)那種悲傷情緒，也形成強(qiáng)烈對(duì)照，不斷翻卷起感情的波瀾。作者熱情地歌頌了這位一度壓制藩鎮(zhèn)叛亂的“圣天子”：他很節(jié)儉，用茅草蓋屋，用群臣上奏章時(shí)的封袋拼制帷帳（兩句用典，暗以堯帝和漢文帝相比）；他用人得當(dāng)，從行伍中提拔將領(lǐng)，任用有才干的人為相。這樣，終于平定了黃河以南的淮西節(jié)度使吳元濟(jì)等人的叛亂，使局勢(shì)一度好轉(zhuǎn)。到了穆宗長(zhǎng)慶年間，燕趙之地也終于歸附，然而，這種興奮不過是長(zhǎng)夜中的電光的一閃，倏然即逝。藩鎮(zhèn)割據(jù)，是唐朝末世的禍害，這暫時(shí)的部分平息，仍然挽救不了唐朝的危機(jī)局勢(shì)。作者十分清醒地看到了這一點(diǎn)，所以他接著又以十分憂傷的心情，敘述了穆宗以后藩鎮(zhèn)的新的更大規(guī)模的叛亂。想不到平息叛亂難于上青天，而一旦失去卻易如反掌，連太行山的道路也阻擋了，狹窄的路上長(zhǎng)滿了荊榛！在這些傷心慘目的描寫中，隨著國(guó)家局勢(shì)的劇烈動(dòng)蕩，作者的激情也在大起大落，此時(shí)他從興奮轉(zhuǎn)入了低沉，詩(shī)歌以寫景暫時(shí)收束，在一片蒼涼冷落中，低回著無(wú)盡的怨愁。這里，“骨添薊門沙”、“蒼然太行路”，與此段開始的“風(fēng)塵薊門起”遙相呼照，使整段呈現(xiàn)回環(huán)往復(fù)之勢(shì)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。在夾敘夾議中，筆勢(shì)汪洋恣肆，好似江河澎湃，奔流直下，充滿著不可阻擋的雄偉氣勢(shì)。
第三段（從“關(guān)西賤男子”到末尾），是面對(duì)滿目瘡痍，自述憂憤。第一、二段重在敘事，而這一段卻重在抒懷，感情的起伏跌宕加快，憂恨也愈來(lái)愈深。作者首先表示要以削平藩鎮(zhèn)為己任，匡濟(jì)天下，恢復(fù)高祖、太宗開創(chuàng)的大唐盛世。但緊接著卻一轉(zhuǎn)，自己的平叛主張可沒有人愿意接受。表現(xiàn)了呼告無(wú)門、知音不遇的苦衷。然而作者仍然忍不住陳述了自己的主張，表現(xiàn)了執(zhí)著的追求，同時(shí)從激憤的語(yǔ)調(diào)中，也透露出作者對(duì)當(dāng)前朝廷政治腐敗、官僚茍且偷安的強(qiáng)烈不滿。到最后六句，作者面對(duì)一敗涂地的國(guó)家，憂、憤叢集的心情達(dá)到了頂點(diǎn)：“往往念所至，得醉愁蘇醒。韜舌辱壯心，叫閽無(wú)助聲。聊書感懷詩(shī)，焚之遺賈生�！弊髡咴谙胗兴鶠槎鵁o(wú)可作為的矛盾中，心情極度悲切和憤懣，一想到糜爛的國(guó)事，就只有舉杯澆愁，用沉醉不醒來(lái)強(qiáng)壓內(nèi)心的不平。然而，如果閉口不談國(guó)事，未免使壯心受到屈辱；如果去向皇上陳說，又苦于無(wú)人相助。只有把滿腔憤恨寫成這首詩(shī)，可沒有人來(lái)看，也沒有人理解。只好把它燒了，送給西漢時(shí)為國(guó)事而痛哭的賈誼吧。這六句“奔流卻似九回腸”、層層轉(zhuǎn)折，紆回盤曲，而又奔流而下，雄渾中含著蒼桑，激昂中透著悲憤，豪蕩中滿懷傷感，把報(bào)國(guó)無(wú)路的痛苦表現(xiàn)得曲折而又深沉，為整首詩(shī)作了筆力萬(wàn)鈞的結(jié)尾，同時(shí)也留下回味無(wú)盡的憂思，發(fā)人深省，這正是“感懷”的題意所在。
這首五言古詩(shī)，因?yàn)樗鶎懙臅r(shí)間跨度很大，空間范圍也廣，尤其是重大歷史事件中的人和事更多，要恰到好處地把它們構(gòu)筑在一首詩(shī)中，難度不小。作者在處理時(shí)，重點(diǎn)突出了安史亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)造成的災(zāi)難，不枝不蔓，顯得措置有度，詳略得當(dāng)，而得心應(yīng)手。同時(shí)，全詩(shī)以歷史的進(jìn)程為經(jīng)，以感情的起伏為緯，經(jīng)緯交織，熔敘事、抒情、寫景和政論于一爐，水乳融合，把作者的激情包寓其中，顯得氣魄雄渾而又悲憤激切，讀來(lái)具有震撼人心的力量。另外，古詩(shī)重散行，此詩(shī)也以散行為主，又插了不少對(duì)偶句，如“壓階螭斗角，畫屋龍交尾”、“刳隍咸欠萬(wàn)尋，繚垣疊千雉”、“夷狄日開張，黎元愈憔悴”、“蕩蕩乾坤大，瞳瞳日月明”等，在自然流溢中，顯得嚴(yán)謹(jǐn)整齊，也增加了語(yǔ)言的聲情美。特別是從“茹鯁喉尚隘”到“失之易反掌”一節(jié)，除“一日五諸侯”二句外，全是對(duì)偶句，用來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)局勢(shì)稍好后藩鎮(zhèn)更大規(guī)模的叛亂的難以言訴的憂憤心情，顯得低回婉轉(zhuǎn)，收到了一唱三嘆的效果。
《感懷詩(shī)（時(shí)滄州用兵）》作者介紹
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。杜牧擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。 他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃�(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。 牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書�！缎蜁V》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里�！倍洳度菖_(tái)集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷�(shī)》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢(shì)連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱著，故其書名為詩(shī)名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
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