古詩《云山》賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會(huì)有固定的體式。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編幫大家整理的古詩《云山》賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩《云山》賞析
年代:唐
作者:杜甫
京洛云山外，音書靜不來。神交作賦客，力盡望鄉(xiāng)臺(tái)。
衰疾江邊臥，親朋日暮回。白鷗元水宿，何事有余哀。
作品賞析
【注解】：
【鶴注】詩言“望鄉(xiāng)臺(tái)”，當(dāng)是上元元年成都作。是年羌、渾、黨項(xiàng)寇涇隴，史思明入東都，故有“京洛”、“音書”之語。夢弼曰：此詩懷京洛而作，然京洛不可見，所見者云山而已，故首句因云山起興，遂以云山命題。蔡琰《茄曲》：“云山萬重兮歸路遐�！�
京洛云山外①，音書靜不來②。神交作賦客③，力盡望鄉(xiāng)臺(tái)④。衰疾江邊臥⑤，親朋日暮回⑥。白鷗元水宿⑦，何事有余哀⑧。
(此對(duì)云山而懷故鄉(xiāng)也。首二遙憶兩京，次二托跡成都。下乃漂泊無聊，而作自解之語。舊以作賦句承京洛，因班固作《兩都賦》、張衡作《兩京賦》故也。其說似迂。《杜臆》謂作賦客指相如，傷時(shí)無同調(diào)而心切思鄉(xiāng)耳。按：作賦用蜀人，望鄉(xiāng)用蜀地，此說較穩(wěn)。
【黃生注】故鄉(xiāng)不見，而異地羇孤，客子哀號(hào)宜矣。彼鷗本水宿之鳥，亦何事而作江上哀聲乎?末乃觸物寄慨。)
①謝朓詩：“誰能久京洛。”②吳筠詩：“萬里斷音書。”③晉山濤與阮籍為神交，言不涉形跡也�！赌鲜贰罚簞⒃u(píng)，字彥度。阮孝緒博學(xué)隱居，不交當(dāng)世。評(píng)一造之，即愿以神交�！稘h書·揚(yáng)雄傳》：司馬相如作賦甚弘麗。盧照鄰《詠琴臺(tái)》詩：“云疑作賦客，月似聽琴人�！雹堋跺居钣洝罚骸兑嬷萦洝吩疲荷赏A路有二臺(tái)，一名望鄉(xiāng)臺(tái)�！冻啥加洝罚和l(xiāng)臺(tái)，隋蜀王秀所筑。⑤張華詩：“衰疾近殆辱�！雹蘖骸墩衙魈蛹罚骸八尬粲H朋�！雹咧x靈運(yùn)詩：“水宿淹晨暮。”⑧曹植詩：“悲嘆有余哀。”
拓展
七絕·五云山原文、翻譯注釋及賞析
原文：
七絕·五云山
近現(xiàn)代：毛澤東
五云山上五云飛，遠(yuǎn)接群峰近拂堤。
若問杭州何處好，此中聽得野鶯啼。
譯文：
五云山上五云飛，遠(yuǎn)接群峰近拂堤。
五色彩云在五云山頂環(huán)繞飄蕩，向遠(yuǎn)處與眾多山峰相連，近處山腳下即是錢塘江堤岸。
若問杭州何處好，此中聽得野鶯啼。
如果有人問杭州什么地方最美，在這座山中你可以聽到野鶯婉轉(zhuǎn)鳴叫的聲音。
注釋：
五云山上五云飛，遠(yuǎn)接群峰近拂堤(dī)。
五云山：是浙江省杭州市西湖群山之一，鄰近錢塘江。據(jù)傳因有五色彩云縈繞山頂，經(jīng)時(shí)不散而得名，故以“五云”名之。關(guān)于山的得名，民間還流傳著觀音大士去西天瞻拜佛祖，路經(jīng)此山，流連忘返，遺落蓮花，化為五色祥云的故事。群峰：指的是西湖西南和南面諸峰，如北高峰、南高峰、美人峰、月桂峰、白鶴峰等。堤：指錢塘江的江堤。
若問杭州何處好，此中聽得野鶯啼。
野鶯：一種身體很小，褐黃色羽毛、嘴短而尖、叫聲清脆的小鳥。
賞析：
這首詩是毛澤東于1955年來杭州療養(yǎng)時(shí)所作。說到杭州，我們馬上會(huì)聯(lián)想起“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西子湖，毛澤東對(duì)西湖這一城市名片絕口不提，反將筆墨都花費(fèi)在杭州周邊的群山上，看似有些買櫝還珠，但內(nèi)中卻有其原因。其一，毛澤東生性豪爽，與西湖的柔媚綺靡本就捍格，而與雄峙蒼莽的山峰甚是合拍，將這種性格融入詩歌之中，便總是傾心于編繪“倒海翻江卷巨瀾”、“刺破青天鍔未殘”的壯容。于是我們在他的詩詞中總是為“蒼山如�！钡膴渖健ⅰ皺M空出世”的昆侖山、“望斷南飛雁”的六盤山和“磅礴”的烏蒙山所打動(dòng)。當(dāng)然，他的詩作中也有許多寫水的作品，但寫水時(shí)寫的也多是“浪遏飛舟”，如“鐵馬”、如“雪花”的怒濤，很少描繪平靜柔美的水。這與毛主席一生戎馬的經(jīng)歷和慷慨豪邁的性格有很大關(guān)系。其二，毛主席時(shí)有失眠之苦，在杭休憩期間，醫(yī)生建議他多進(jìn)行登山、游泳等活動(dòng)。游泳時(shí)限制較多，相比之下，登山不僅可以放松心情、鍛煉身體還可以呼吸新鮮空氣，且條件更為便利。杭州的山峰地勢平緩，植被繁茂，正是山行放松的好去處，據(jù)說毛澤東在杭州療養(yǎng)時(shí)幾乎日日攜書登山，在山頂閱讀休息片刻，再另行覓路下山，那根著名的、胡志明的煙斗都換不來的竹杖便是他在杭州期間為方便登山所制。精神上的契合與休養(yǎng)期間的頻繁接觸也許正是毛澤東對(duì)杭州諸山情有獨(dú)鐘的原因。
“五云山上五云飛，遠(yuǎn)接群峰近拂堤。”描繪了五云山的自然景色和地理位置：五云山上飄飛著五顏六色的云彩，形成一道奇妙的景觀，讓人大飽眼福；五云山遠(yuǎn)遠(yuǎn)地連接著西湖群山，近處輕輕地擦過錢塘江江堤。“五云山”是西湖群山之一。《云棲紀(jì)事》云：“山之巔有五色瑞云盤旋其上，因名�！笨梢�，五云山因傳說有五色彩云縈繞山頂經(jīng)時(shí)不散而得名。
明人張岱在《西湖尋夢》中對(duì)“五云山”有以下描述：“岡阜深秀，林巒蔚起，高千丈，周回十五里……五峰森列，駕軼云霞，俯視南北兩峰，宛若雙錐朋立。長江帶繞，西湖鏡開；江上帆檣，小若鷗鳧，出沒煙波，真奇觀也�！闭f明五云山的自然景色自古有名，歷史悠久�！拔逶粕缴衔逶骑w”，這是一個(gè)讓人叫絕的佳句，全句七個(gè)字，竟兩寫“五云”。此處的重復(fù)，恰好道出了該山的奇妙傳說和動(dòng)人景色。第一個(gè)“五云”言的'是山，第二個(gè)“五云”說的是云。這種連珠妙語，形象美好，聲律動(dòng)聽，在我國古詩中早有垂范�！斑h(yuǎn)接群峰近拂堤”進(jìn)一步寫“云飛”的情況：它“遠(yuǎn)接”西湖周圍的“群峰”，“近拂”錢塘江的大堤，可見“云飛”范圍之廣�！叭悍濉�，指西湖西面和南面的北高峰、南高峰、美人峰、靈峰山、月桂峰、白鶴峰等諸峰。這里的“堤”，指鄰近的錢塘江江堤�！敖印睘檫B接，“拂”指輕輕擦過�！敖印�、“拂”兩個(gè)動(dòng)詞狀寫“云飛”的氣勢，十分傳神�！叭魡柡贾莺翁幒�，此中聽得野鶯啼�！�
作者縱行五云山中，觀祥云布展，流鶯殷勤，忽有所悟，乃在末尾兩句中以設(shè)問方式敘出。杭州西湖名滿天下，贊者在在多有，但贊者越多，游人便越密，喧囂嘈雜之際，再好的景色，也難免淪為“一無可看”。五云山名氣不響，當(dāng)時(shí)離市區(qū)又遠(yuǎn)，罕有人跡，但重巒疊嶂之間，雜花茂樹，鳥語鶯啼，自有一番清幽之趣。據(jù)說毛澤東游五云山的時(shí)候，沒有通知隨行的官員，只帶上身邊警衛(wèi)等寥寥數(shù)人，輕裝簡從，從錢江果園沿山徑而上，經(jīng)五云山一直走到上天竺，在四個(gè)小時(shí)中不與外界聯(lián)系，處于“失蹤”狀態(tài)，歸來之后，興而有作。毛澤東一生經(jīng)過大風(fēng)大浪無數(shù)，建國后又日理萬機(jī)，至杭州本為休養(yǎng)身心。因此，熱鬧的西湖對(duì)他應(yīng)該已難有什么吸引力；相反，置身山野，享受孤獨(dú)漫步的心情，恐怕是他此時(shí)最需要的。
五云山位于西湖南部群山之中，近與萬嶺山、瑯珰嶺、獅峰嶺、棋盤山、上天竺聯(lián)袂，遠(yuǎn)與南北二高峰對(duì)峙，而錢塘江堤則近在山腳下。故次句言“遠(yuǎn)接群峰近拂堤”。此句將五云山遠(yuǎn)近水光山色盡攬其中，氣勢不可謂不宏，境界不可謂不廓；而“接”、“拂”二字，又將“五云山”與毛澤東其他詩中的“怒濤”、“飛浪”等意象區(qū)別開來，于剛健之中自饒和婉。
《五云山》的藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)在詩人注重描寫自身感官的感受。全詩四句，二十八字，卻寫得有聲有色，讓人喜讀，令人耐讀，其主要原因在于作者真實(shí)地描寫了自身感官感受，并且獲得了成功。讓人如臨其境、如聞其聲。文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)生活，總離不開人的感覺器官。目視、耳聞、品味……為了形象地描寫客觀事物，使讀者也有切身的感受，作家常常細(xì)膩地描寫人的感官的種種感受。本詩前兩句“五云山上五云飛，遠(yuǎn)接群峰近拂堤”訴諸視覺，后兩句“若問杭州何處好，此中聽得野鶯啼”訴諸聽覺，前者為后者作鋪墊，重點(diǎn)突出“此中聽得野鶯啼”。由于作者具體地描寫了自身感官的感受，所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。毛澤東著重描寫野鶯之啼，意在表現(xiàn)他心中美好閑適的情調(diào)。
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