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《入劍門(mén)作寄杜楊二郎中時(shí)二公并為杜元》古詩(shī)欣賞
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編為大家收集的《入劍門(mén)作寄杜楊二郎中時(shí)二公并為杜元》古詩(shī)欣賞，歡迎閱讀與收藏。
《入劍門(mén)作，寄杜、楊二郎中，時(shí)二公并為杜元帥判官》
唐·岑參
不知造化初，此山誰(shuí)開(kāi)坼。
雙崖倚天立，萬(wàn)仞從地劈。
云飛不到頂，鳥(niǎo)去難過(guò)壁。
速駕畏巖傾，單行愁路窄。
平明地仍黑，停午日暫赤。
凜凜三伏寒，巉巉五丁跡。
與時(shí)忽開(kāi)閉，作固或順逆。
磅礴跨岷峨，巍蟠限蠻貊。
星當(dāng)觜參分，地處西南僻。
陡覺(jué)煙景殊，杳將華夏隔。
劉氏昔顛覆，公孫曾敗績(jī)。
始知德不修，恃此險(xiǎn)何益。
相公總師旅，遠(yuǎn)近罷金革。
杜母來(lái)何遲，蜀人應(yīng)更惜。
暫回丹青慮，少用開(kāi)濟(jì)策。
二友華省郎，俱為幕中客。
良籌佐戎律，精理皆碩畫(huà)。
高文出詩(shī)騷，奧學(xué)窮討賾。
圣朝無(wú)外戶，寰宇被德澤。
四海今一家，徒然劍門(mén)石。
鑒賞
1. 內(nèi)容結(jié)構(gòu)與主題
這首詩(shī)可分為三個(gè)部分。開(kāi)篇描繪劍門(mén)山的雄偉險(xiǎn)峻，從劍門(mén)山的形成、高聳入云的山勢(shì)、惡劣的通行條件、獨(dú)特的氣候和地理環(huán)境等方面，極力渲染其險(xiǎn)要，如“雙崖倚天立，萬(wàn)仞從地劈。云飛不到頂，鳥(niǎo)去難過(guò)壁”等句，通過(guò)夸張的手法展現(xiàn)了劍門(mén)山的壯觀與險(xiǎn)惡，為后文的議論做鋪墊。
中間部分通過(guò)回顧歷史上在蜀地因依賴險(xiǎn)要地勢(shì)卻失敗的例子，如劉氏（蜀漢劉禪）、公孫述等，引出對(duì)道德和治理的思考，強(qiáng)調(diào)了“始知德不修，恃此險(xiǎn)何益”，表明險(xiǎn)要之地并非長(zhǎng)治久安的保障，關(guān)鍵在于德行和治理。
最后一部分則歌頌了當(dāng)時(shí)的和平局面，贊揚(yáng)了杜元帥及其幕府中的杜、楊二人，肯定了他們?cè)谲娛潞椭卫矸矫娴牟拍埽约霸诰S護(hù)和平中發(fā)揮的作用，體現(xiàn)出四海一家的盛世景象下，劍門(mén)的險(xiǎn)要已失去往昔戰(zhàn)略意義的主題。
2. 藝術(shù)手法
描寫(xiě)手法
詩(shī)人運(yùn)用了夸張和想象的手法來(lái)描寫(xiě)劍門(mén)山的險(xiǎn)峻。比如“云飛不到頂，鳥(niǎo)去難過(guò)壁”，將云、鳥(niǎo)都難以逾越劍門(mén)山的情形生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，給讀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，使劍門(mén)山的高大險(xiǎn)峻形象躍然紙上。同時(shí)，“平明地仍黑，停午日暫赤”描繪出劍門(mén)山獨(dú)特的光線和氣候特點(diǎn)，更增添了其神秘和險(xiǎn)惡的氛圍。
在描寫(xiě)劍門(mén)山的地理位置和歷史意義時(shí)，又運(yùn)用了對(duì)比手法。將劍門(mén)山地處偏遠(yuǎn)、與華夏中原仿佛隔絕的狀態(tài)，和圣朝四海一家的廣闊局面相對(duì)比，突出了時(shí)代的變化和和平統(tǒng)一的主題。
抒情與議論結(jié)合
詩(shī)中抒情與議論自然融合。在描述劍門(mén)山的過(guò)程中，詩(shī)人融入了自己的驚嘆之情；在回顧歷史教訓(xùn)時(shí)，又有深刻的反思；在歌頌杜元帥等人和太平盛世時(shí)，則充滿了贊美之情。例如“相公總師旅，遠(yuǎn)近罷金革。杜母來(lái)何遲，蜀人應(yīng)更惜”，既表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的欣慰，又對(duì)地方治理者提出了期待，情感真摯且富有內(nèi)涵。議論部分“始知德不修，恃此險(xiǎn)何益”觀點(diǎn)深刻，使詩(shī)歌超越了單純的寫(xiě)景抒情，具有了思想深度。
3. 思想意義
從思想層面看，這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)、軍事與政治、地理與人文關(guān)系的深刻思考。它告誡人們，險(xiǎn)要的地理形勢(shì)不能替代道德修養(yǎng)和良好的治理，只有德政才能真正維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。同時(shí)，也反映出詩(shī)人對(duì)和平統(tǒng)一的向往和對(duì)盛世的歌頌，展現(xiàn)了其廣闊的視野和積極向上的思想情懷。
翻譯
不知道開(kāi)天辟地之初，這座山是被誰(shuí)劈開(kāi)的。兩側(cè)的山崖高聳著倚天而立，萬(wàn)仞之高仿佛是從地上被劈開(kāi)一般。云霧飛騰都達(dá)不到山頂，鳥(niǎo)兒飛過(guò)也難以越過(guò)山壁�？焖亳{車(chē)前行害怕山巖崩塌，獨(dú)自前行又憂愁道路狹窄。天剛亮?xí)r大地仍然昏暗，到中午太陽(yáng)暫時(shí)顯現(xiàn)出紅色。凜凜寒氣在三伏天也有，險(xiǎn)峻的山勢(shì)有五丁開(kāi)山的痕跡。（劍門(mén)）有時(shí)與時(shí)代一同開(kāi)合，作為堅(jiān)固的防線有時(shí)順合有時(shí)逆拒。氣勢(shì)磅礴跨越岷山、峨眉山，巍峨地盤(pán)踞限制著少數(shù)民族地區(qū)。劍門(mén)山對(duì)應(yīng)的星宿在觜宿和參宿之間，地理位置處于西南偏遠(yuǎn)之地。突然覺(jué)得這里的景色奇異，遙遠(yuǎn)得好像與華夏中原隔絕。
當(dāng)年蜀漢的劉禪政權(quán)覆滅，公孫述也曾在此兵敗。這才知道如果不修養(yǎng)德行，僅僅依靠這樣的險(xiǎn)要地勢(shì)又有什么益處呢。相公（杜元帥）統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，遠(yuǎn)近都停止了戰(zhàn)爭(zhēng)。杜母（指能像杜詩(shī)一樣愛(ài)護(hù)百姓的官員）為何來(lái)得這么遲，蜀地百姓應(yīng)該更加珍惜這來(lái)之不易的和平。暫且放下繪畫(huà)般美好的思慮，少用開(kāi)創(chuàng)濟(jì)世的策略。兩位友人是在尚書(shū)省任職的官員，都在幕府中做幕僚。良好的計(jì)謀輔佐軍事行動(dòng)，精妙的道理都是宏偉的規(guī)劃。高雅的文章超過(guò)《詩(shī)經(jīng)》《離騷》，深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)窮盡探究精微之處。圣明的朝代沒(méi)有對(duì)外隔絕的門(mén)戶，天下都沐浴在朝廷的德澤之中。如今天下四海一家，徒然有這劍門(mén)的險(xiǎn)石了。
注釋
1、這首詩(shī)作于大歷元年(766)隨杜鴻漸入蜀途中。杜楊二郎中：檢校吏部郎中杜亞與楊炎�！缎绿茣�(shū)·杜亞傳》：“杜亞字次公，自云本京兆人……(杜)鴻漸為山南、劍南副元帥，亞與楊炎并為判官�！倍旁獛洠憾砒櫇u。
2、造化初：天地之始。
3、開(kāi)坼：劈開(kāi)。
4、雙崖：大、小劍山峭壁中斷，兩崖對(duì)峙，劍門(mén)關(guān)即在兩崖之間，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之稱(chēng)。
5、停午：正午。此言山高蔽日，只有正午的短暫時(shí)刻，才能見(jiàn)到太陽(yáng)。
6、凜凜：寒冷貌。
7、巉巉：高峻貌。
8、“與時(shí)”二句：意本晉張載《劍閣銘》：“惟蜀之門(mén)，作固作鎮(zhèn)。是曰劍閣，壁立千仍�！罎釀t逆，道清斯順。閉由往漢，開(kāi)自有晉。”與時(shí)，謂隨時(shí)世的變化。作固，防守之意。逆，指自為割據(jù)，不聽(tīng)中央號(hào)令。
9、跨：超過(guò)。岷峨：岷山、峨眉山。
10、巍蟠：高大盤(pán)曲。限：限止。蠻貊：泛指少數(shù)民族。此指西南少數(shù)民族。
11、觜參：均為二十八宿之一。分：指分野。古代以為觜、參等三星為益州(轄境在今四川一帶)之分野，參見(jiàn)《漢書(shū)·天文志》。
12、煙景：景色。
13、杳：遙遠(yuǎn)。華夏：我國(guó)古稱(chēng)，此指中原地區(qū)。
14、劉氏：指三國(guó)蜀后主劉禪。
15、公孫：公孫述，初為王莽導(dǎo)江卒正(蜀郡太守)，后起兵據(jù)有益州全境，自立為帝，號(hào)成家。公元三十六年為漢軍所破，述被殺。事見(jiàn)《后漢書(shū)·公孫述傳》。
16、以上四句亦承《劍閣銘》之意：“興實(shí)由德，險(xiǎn)亦難恃。自古及今，天命不易。憑阻作昏，甚少不敗績(jī)。公孫既沒(méi)，劉氏銜璧�！�
17、相公：對(duì)宰相的尊稱(chēng)。時(shí)杜鴻漸以宰相充節(jié)鎮(zhèn)之職。總：統(tǒng)領(lǐng)。
18、杜母：即杜詩(shī)。
19、回：運(yùn)，運(yùn)用。丹青慮：炳若丹青的謀慮。揚(yáng)雄《法言·君子》：“或間圣人之言炳若丹青，有諸?”
20、少用：略施。開(kāi)濟(jì)：創(chuàng)業(yè)濟(jì)時(shí)。
21、華省：即尚書(shū)省。
22、佐戎律：輔佐軍事。
23、碩畫(huà)：遠(yuǎn)大的計(jì)劃。
24、奧學(xué)：深?yuàn)W的學(xué)間。窮討賾：探盡深邃精微之理。
25、外戶：指大門(mén)。劉儀鳳《劍閣記》：“梁山(大劍山)之險(xiǎn)，蜀所恃為外戶�！贝搜允コ煜乱唤y(tǒng)，不必有劍門(mén)這樣的外戶。
作者介紹
岑參（cén cān） （約715年—770年）唐代詩(shī)人。南陽(yáng)（今屬河南）人。自幼從兄受書(shū)，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，轉(zhuǎn)起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱(chēng)岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。其詩(shī)題材廣泛，長(zhǎng)于七言歌行。
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