《余思未盡加為六韻重寄微之》古詩(shī)賞析
古詩(shī)《余思未盡加為六韻重寄微之》
年代:唐
作者:白居易
海內(nèi)聲華并在身，篋中文字絕無(wú)倫。
[美微之也。]
遙知獨(dú)對(duì)封章草，忽憶同為獻(xiàn)納臣。
走筆往來(lái)盈卷軸，除官遞互掌絲綸。
[予與微之前后寄和詩(shī)數(shù)百篇，近代無(wú)如此多有也。
予除中書舍人，微之撰制詞;微之除翰林學(xué)士，予
撰制詞。]
制從長(zhǎng)慶辭高古，詩(shī)到元和體變新。
[微之長(zhǎng)慶初知制誥，文格高古，始變俗體，繼者效
之也。眾稱元白為千字律詩(shī)，或號(hào)元和格。]
各有文姬才稚齒，俱無(wú)通子繼余塵。
[蔡邑?zé)o兒，有女琰，字文姬。陶潛小兒名通子。]
琴書何必求王粲，與女猶勝與外人。
古詩(shī)《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》
年代:唐
作者:白居易
平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。
明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。
每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。
何獨(dú)終身數(shù)相見，子孫長(zhǎng)作隔墻人。
作品賞析
【注解】：
元八，名宗簡(jiǎn)，字居敬，排行第八，河南人，舉進(jìn)士，官至京兆少尹。他是白居易的詩(shī)友，兩人結(jié)交二十余年。卜鄰，即選擇作鄰居。憲宗元和十年(815)春，詩(shī)人和宗簡(jiǎn)都在朝廷供職，宗簡(jiǎn)在長(zhǎng)安升平坊購(gòu)了一所新宅，詩(shī)人很想同他結(jié)鄰而居，乃作這首七律相贈(zèng)。
詩(shī)的前四句寫兩家結(jié)鄰之宜行。“墻東”、“三徑”和“綠楊”，都是典故。“墻東”用“避世墻東王君公”典(事見《后漢書·逸民傳》)，“三徑”語(yǔ)出陶潛《歸去來(lái)辭》“三徑就荒，松菊猶存”句，都用來(lái)指代隱士居住的地方�！熬G楊”一句，則借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，表示欲與元氏卜鄰之意。這四句說(shuō)：你我是生平最知心最親密的朋友，彼此志趣相同，都渴望隱居生活而不謀求自身的功名利祿。既然如此，就讓我們結(jié)為鄰居吧，到那時(shí)，明月清輝共照兩戶，綠楊春色同到兩家。這幾處用典做到了“用事不使人覺，若胸臆語(yǔ)”(《顏氏家訓(xùn)·文章》)。詩(shī)人未曾陳述卜鄰的愿望，先借古代隱士的典故，對(duì)墻東林下之思做了一番渲染，說(shuō)明二人心跡相親，志趣相同，一定會(huì)成為理想的好鄰居。
后四句寫自己卜鄰之懇切。詩(shī)人對(duì)朋友說(shuō)：暫時(shí)外出，尚思良侶偕行;長(zhǎng)期定居，怎可不擇佳鄰?必欲擇鄰，我舍君而求誰(shuí)，君棄我其誰(shuí)屬?一旦結(jié)鄰，不但終身可時(shí)常相見，子孫后代也能永遠(yuǎn)和睦相處，豈不是更加令人神往?暫出，定居，終身，后代──襯托復(fù)兼層遞，步步推進(jìn)，愈轉(zhuǎn)愈深;“豈得”，怎能也;“可獨(dú)”，何止也──反問(wèn)一句，緊追一句，叫人不能不生實(shí)獲我心的同感。四句貌似說(shuō)理，實(shí)為抒情;好象是千方百計(jì)要說(shuō)服人家接受自己的要求，其實(shí)是在推心置腹地訴說(shuō)對(duì)朋友的極端的渴慕，表現(xiàn)出殷切而純真的友情。
頷聯(lián)“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句。詩(shī)人馳騁想象，描繪出明月在天、綠柳拂地的兩幅畫面，抒寫自己對(duì)結(jié)鄰之后的情景的美麗憧憬：在明月的清輝之中，“三徑”那幾株青松會(huì)顯得格外蒼郁深沉，那夾徑黃花也不減其清芬淡雅。還有那兩家同飲的一池清水，閃著魚鱗般的'銀光，那池邊春風(fēng)吹拂的楊柳，細(xì)軟的長(zhǎng)條輕輕地蘸著池水。在這幽美的境界中，摯友──詩(shī)人和元八，或閑庭散步，或月下對(duì)酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩(shī)，恬然陶然，優(yōu)哉游哉。這兩句詩(shī)總共十四個(gè)字，竟能描繪如此富有詩(shī)情畫意的境界，啟發(fā)讀者展開如此豐富多彩的想象，使人不能不驚嘆于對(duì)仗和用典的巨大修辭效用，不能不服膺于詩(shī)人那妙筆生花的語(yǔ)言藝術(shù)。
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