古詩(shī)朗誦楓橋夜泊
導(dǎo)語(yǔ)：《楓橋夜泊》是唐代著名詩(shī)人張繼的作品，是傳誦千古的名篇。以下是小編為大家整理的古詩(shī)朗誦楓橋夜泊，歡迎大家閱讀與借鑒！
古詩(shī)朗誦楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外 寒山寺，夜半鐘聲到客船。
詞句注釋
楓橋：在今 蘇州市閶門外。
夜泊：夜間把船�？吭诎哆�。
烏啼：一說(shuō)為烏鴉啼鳴，一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。
霜滿天：霜，不可能滿天，這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語(yǔ)。
江楓：一般解釋作“江邊楓樹(shù)”，江指 吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(zhǎng)江，俗稱 蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”�！皸鳂颉痹趨强h南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。
漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說(shuō)法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。
對(duì)愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩(shī)的人，懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠，于是附會(huì)出一種講法，說(shuō)愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。
姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法，“ 寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國(guó)以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，被日本人運(yùn)走，下落不明。
夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「 無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽(yáng)修曾提出疑問(wèn)表示：“詩(shī)人為了貪求好句，以至于道理說(shuō)不通，這是作文章的毛病，如張繼詩(shī)句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過(guò)許多人的實(shí)地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。
楓橋夜泊評(píng)課稿
古詩(shī)教學(xué)往往是比較枯燥乏味，老師也往往會(huì)上成“逐字逐句講析”的理解課，學(xué)生顯得比較被動(dòng)。曹老師選擇上古詩(shī)本身就是一個(gè)挑戰(zhàn)。
今天，曹老師打破傳統(tǒng)故事的教學(xué)模式，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、全程參與，在參與中達(dá)到自悟自得。
一、 教路清晰、重感悟
整堂課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然。從“談話導(dǎo)入——了解作者——初讀古詩(shī)——讀懂詩(shī)句——體會(huì)感情”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，由淺入深，逐步深入，漸漸進(jìn)入詩(shī)中，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境，使學(xué)生能像詩(shī)人一樣去“看”、去“聽(tīng)”、去“體會(huì)”。在課外延伸時(shí)，曹老師在學(xué)生入情入境中 把學(xué)生從“愁”境中引出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把所悟以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。
二、 情境創(chuàng)設(shè)、合情合理
曹老師在導(dǎo)入時(shí)以自己的照片及親身經(jīng)歷使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，說(shuō)自己考試不如意時(shí)內(nèi)心的感受，為后面做好鋪墊，同時(shí)也拉進(jìn)了與學(xué)生之間的.距離。還有，曹老師在解讀古詩(shī)時(shí)，教師的范讀，提問(wèn)“你仿佛看到了什么？仿佛聽(tīng)到了什么？”讓學(xué)生的想象更充分、更深刻地體會(huì)詩(shī)境。
三、 為學(xué)生提供了很大的空間
曹老師不是把學(xué)生拘泥于自己的標(biāo)準(zhǔn)答案之中，而是允許學(xué)生不同的看法，尊重學(xué)生的不同意見(jiàn)，然后通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。比如：作者張繼為什么愁時(shí)？學(xué)生有各種的想法，曹老師牢牢抓住“愁”字，在學(xué)生的讀中說(shuō)話中領(lǐng)悟，解開(kāi)張繼心中的愁。
四、 恰當(dāng)使用多媒體
在曹老師的這堂課中，合理恰當(dāng)?shù)厥褂昧硕嗝襟w，為教學(xué)提供了很大的幫助，教師范讀時(shí)的配樂(lè)，感悟“愁”時(shí)出示的畫面，課外延伸時(shí)歌曲《壯志雄心》達(dá)到了很好的效果。
五、 巧設(shè)背景介紹
“詩(shī)人為什么而愁”呢，曹老師用巧妙地加以設(shè)計(jì)，再加上老師深情的敘述，使學(xué)生仿佛親眼目睹張繼一路趕考的艱辛，也就更能感受詩(shī)人歸途中面對(duì)江楓漁火難以入睡的心情。
六、 文道結(jié)合，愁出自強(qiáng)不息
語(yǔ)文教學(xué)文道結(jié)合，我們現(xiàn)代文教學(xué)中，做得比較好，但是古詩(shī)教學(xué)中，我們平常的教學(xué)總留在詩(shī)意與詩(shī)境中。而曹老師充分利用一個(gè)“愁”字，“愁”出了自強(qiáng)不息的品格，可見(jiàn)他在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)教材的充分鉆研和琢磨，并產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解與教學(xué)構(gòu)思。
兩點(diǎn)建議：
教師的言語(yǔ)還可以再簡(jiǎn)練些，熟練些。
詩(shī)意詩(shī)境的理解和感受還可設(shè)計(jì)更具有層次性。
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