關(guān)于讀書古詩

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　　關(guān)于讀書古詩

　　勸學(xué)詩

　　顏真卿

　　三更燈火五更雞，

　　正是男兒讀書時。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，

　　白首方悔讀書遲。

　　賞析

　　這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時間是在三更五更，晨讀不息；而且只有年年月月刻苦堅持，才能真正學(xué)到報國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強自身的行為修養(yǎng)。

　　冬夜讀書示子聿

　　陸游

　　古人學(xué)問無遺力，

　　少壯工夫老始成。

　　紙上得來終覺淺，

　　絕知此事要躬行。

　　賞析

　　這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關(guān)系上強調(diào)了實踐的重要性。間接經(jīng)驗是人們從書本中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的.認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發(fā)揮所學(xué)知識對實踐的指導(dǎo)作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學(xué)問的人。

　　觀書有感

　　朱熹

　　半畝方塘一鑒開，

　　天光云影共徘徊。

　　問渠那得清如許？

　　為有源頭活水來。

　　賞析

　　詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。

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　　1.司馬光好學(xué)

　　朱熹

　　司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦�；蛟隈R上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”

　　翻譯

　　司馬光幼年時，擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人，所以大家在一起學(xué)習(xí)討論時，別的兄弟會背誦了，就去玩耍休息；（司馬光卻）獨自留下來，專心刻苦地讀書，一直到能夠背的爛熟于心為止。（因為）讀書時下的工夫多，收獲大，（所以）他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說： “ 讀書不能不背誦，當(dāng)你在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就會非常大！

　　2.車胤囊螢

　　車胤字 武子， 南平人也。曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王 胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：‘此兒當(dāng) 大興卿門，可使專學(xué)。’胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油， 夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。

　　翻譯

　　車胤字武子,南平人.曾祖車浚,嘗任會稽太守,其父車育在郡任主簿.太守王胡之善於識才,一見車胤,語其父曰：“此子將任高官,應(yīng)與之讀書深造.”車胤勤奮攻讀,博覽群書,孜孜不倦．苦於家貧缺燈油,夏日捕幾十只螢火蟲,置入絹內(nèi),以螢光照明,夜以繼日苦讀.“”

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