崔顥黃鶴樓古詩(shī)的意思

時(shí)間：2022-07-28 11:24:41 古詩(shī)大全我要投稿

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崔顥黃鶴樓古詩(shī)的意思

　　黃鶴樓是一個(gè)著名的旅游景點(diǎn)，下面就是小編為您收集整理的崔顥黃鶴樓古詩(shī)的意思，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

崔顥黃鶴樓古詩(shī)的意思

　　黃鶴樓

　　昔人已乘黃鶴去，

　　此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，

　　白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，

　　芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，

　　煙波江上使人愁。

　　作者簡(jiǎn)介

　　崔顥：（？-754），汴州（今河南開(kāi)封）人。開(kāi)元十年進(jìn)士及第，曾出使河?xùn)|節(jié)度使軍幕，天寶時(shí)歷任太仆寺丞、司勛員外郎等職。足跡遍及江南塞北，詩(shī)歌內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣。或?qū)憙号�，幾近輕��；或狀戎旅之苦，風(fēng)骨凜然，詩(shī)名早著，影響深遠(yuǎn)。

　　注釋

　�。薄ⅫS鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國(guó)初年被火焚毀，傳說(shuō)古代有一位名叫費(fèi)文俚

　　仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白云去。

　　２、悠悠：久遠(yuǎn)的意思。

　�。场v歷：清晰、分明的樣子。

　�。础ⅪW鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。

　　簡(jiǎn)析

　　這首詩(shī)是唐代詩(shī)人崔顥所寫(xiě)的七言律詩(shī)，大意說(shuō)：

　　「仙人已經(jīng)乘著黃鶴離去，只徒然留下一棟黃鶴樓在此地。黃鶴離去之后再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，而白云千年以來(lái)依然飄浮在空中，不因黃鶴離去而有所改變。晴天里，漢陽(yáng)一帶川旁的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上也長(zhǎng)滿茂盛的芳草，傍晚時(shí)分在暮色中望向遠(yuǎn)處，看不清故鄉(xiāng)在何，遠(yuǎn)方江上蒼茫的江波真使人發(fā)愁。」

　　這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！眹�(yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。

　　詩(shī)的主旨在描寫(xiě)登樓望遠(yuǎn)時(shí)，心中寂寞思鄉(xiāng)的感慨，作者從仙人乘黃鶴來(lái)此游憩的美麗神話，點(diǎn)出黃鶴樓，接著由仙人已離去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)，只留下黃鶴樓及晴川、芳草、漢陽(yáng)樹(shù)、鸚鵡洲，與白云共悠悠千載，寄托思家的情結(jié)。

　　拓展內(nèi)容

　　崔顥黃鶴樓古詩(shī)訓(xùn)練

　　《黃鶴樓》

　　【唐】崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　【鑒賞關(guān)鍵點(diǎn)】詩(shī)從傳說(shuō)寫(xiě)起，為黃鶴樓蒙上一層傳奇的色彩；又由登樓遠(yuǎn)眺異鄉(xiāng)風(fēng)景，引動(dòng)日暮懷歸之情。最后用煙波浩渺的長(zhǎng)江烘托愁思，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界。文思如行云流水，富于變化。

　　【思想內(nèi)容】抒寫(xiě)了詩(shī)人漂泊異地的傷感與思念故鄉(xiāng)的情懷。

　　【名句賞析】晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　對(duì)偶，詩(shī)人由寫(xiě)傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫(xiě)眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前的所見(jiàn)景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，抒發(fā)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。

　　【中考鏈接】

　　2005年四川省自貢市（課改區(qū)）

　　閱讀《黃鶴樓》這首詩(shī)，完成17—18題。

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁；

　　17、解釋下面的詞浯。(2分)

　�、贇v歷：____________

　�、卩l(xiāng)關(guān)：____________

　　18、判斷下列說(shuō)法的正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。(4分)

　　A．詩(shī)的前四句從傳說(shuō)入筆，寫(xiě)由黃鶴樓生發(fā)的聯(lián)想。( )

　　B．濤的五六句寫(xiě)昔人乘著黃鶴見(jiàn)到的漢陽(yáng)晴川和鸚鵡洲的景致。( )

　　C．三詩(shī)的七八句寫(xiě)出了詩(shī)人悲苦凄涼、日暮思?xì)w的哀怨愁緒。( )

　　D．傳說(shuō)崔顥登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)此詩(shī)而作罷，感慨道：“眼前有景道不得，李白題詩(shī)在上頭。”( )

　　17．①指（漢陽(yáng)林木）清晰可數(shù)（或“分明的樣子”）。②故鄉(xiāng)。2分，一個(gè)詞語(yǔ)1分。

　　18．A√ B× C× D×。4分，一項(xiàng)1分。

　　崔顥黃鶴樓古詩(shī)鑒賞　　

　　《登黃鶴樓》

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　賞析

　　這首詩(shī)前寫(xiě)景，后抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代詩(shī)仙之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺(jué)得自己還是暫時(shí)止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說(shuō)：眼前好景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭！

　　黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此（見(jiàn)《齊諧志》）；又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此（見(jiàn)《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩(shī)即從樓的命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現(xiàn)以無(wú)作有，說(shuō)它一去不復(fù)返，就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

　　前人有文以氣為主之說(shuō)，此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙。黃鶴二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者手揮五弦，目送飛鴻，急忙讀下去，無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好像忘記了是在寫(xiě)前有浮聲，后須切響、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出黃鶴；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用空悠悠這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的'全是古體詩(shī)的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫(xiě)過(guò)。是詩(shī)人有意在寫(xiě)拗律嗎？也未必。他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同�？磥�(lái)還是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。在這里，崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和不以詞害意的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫(xiě)出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。沈德潛評(píng)此詩(shī)，以為意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇（《唐詩(shī)別裁》卷十三），也就是這個(gè)意思。

　　此詩(shī)前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)所感，寫(xiě)從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來(lái)，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截，其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的，中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)看，也最有章法。元楊載《詩(shī)法家數(shù)》論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō)：此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如驪龍之珠，抱而不脫。此詩(shī)前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說(shuō)，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之轉(zhuǎn)說(shuō)：與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。疾雷之喻，意在說(shuō)明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺(jué)；忽一變而為晴川草樹(shù)，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對(duì)比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢(shì)因此而有起伏波瀾。使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的合，也是很符合律詩(shī)法度的。

　　正由于此詩(shī)藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。

　　后來(lái)李白登樓時(shí)，也詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)他在樓中發(fā)現(xiàn)崔顥一詩(shī)，連稱絕妙、絕妙！相傳李白寫(xiě)下了四句打油詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的感懷：一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。便擱筆不寫(xiě)了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：黃鶴樓依然無(wú)恙，你是捶不碎了的。李白又作詩(shī)辯解：我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黃鶴樓東側(cè)，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復(fù)道，成為燕游之所。實(shí)際上，李白熱愛(ài)黃鶴樓，到了無(wú)以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼一忝青云客，三登黃鶴樓。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。

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　　《江夏送友人》

　　雪點(diǎn)翠云裘，送君黃鶴樓。

　　黃鶴振玉羽，西飛帝王州。

　　鳳無(wú)瑯玕實(shí)，何以贈(zèng)遠(yuǎn)游。

　　徘徊相顧影，淚下漢江流。

　　《望黃鶴樓》

　　東望黃鶴山，雄雄半空出。

　　四面生白云，中峰倚紅日。

　　巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。

　　頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。

　　一朝向蓬海，千載空石室。