望天門山古詩翻譯
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩是古代詩歌的泛稱。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編幫大家整理的望天門山古詩翻譯，歡迎閱讀與收藏。
望天門山古詩翻譯
原文
唐代：李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
譯文
長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。
兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。
注釋
�、盘扉T山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設(shè)的門戶，天門由此得名。《江南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。”
�、浦袛啵航畯闹虚g隔斷兩山。楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。
�、侵链耍阂鉃闁|流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”。回：回漩，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。
�、葍砂肚嗌剑悍謩e指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。
�、扇者厑恚褐腹轮蹚奶焖嘟犹幍倪h方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。
鑒賞
這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠及近再及遠地展開。詩中用了六個動詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動態(tài)，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠。一、二句寫出了天門山水雄奇險峻不可阻遏的氣勢，給人驚心動魄之感；三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠的水勢。
“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”這兩句寫詩人遠眺天門山夾江對峙，江水穿過天門山，水勢湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫天門山，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門山奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流，由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌送丹丘子》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽山），洪波噴流射東海�！辈贿^前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。第二句寫天門山下的江水，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對長江流向的精細說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險的氣勢�？杀容^《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷�！薄氨P渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時出現(xiàn)的情景，但作為一首七言古詩，寫得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門山》作為絕句的崇尚簡省含蓄的特點。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來�！边@兩句是一個不可分割的整體。第三句承前第一句寫望中所見天門兩山的雄姿；第四句承前第二句寫長江江面的遠景，點醒“望”的立腳點和表現(xiàn)詩人的.淋漓興會。詩人并不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時�！皟砂肚嗌较鄬Τ觥钡母惺芫头浅Ｍ怀隽��！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態(tài)。而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓�！肮路黄者厑怼�，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束的自我形象。
這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語言形象、生動，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個字，但它所構(gòu)成的意境優(yōu)美、壯闊，人們讀了詩恍若置身其中。詩人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長江，引向無限寬廣的天地里，使人頓時覺得心胸開闊、眼界擴大。從詩中可以看到詩人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。
創(chuàng)作背景
據(jù)安旗編著的《李白全集編年注釋》、郁賢皓編著的《李白選集》和管士光編著的《李白詩集新注》，《望天門山》當是唐玄宗開元十三年（725）春夏之際，二十五歲的李白初出巴蜀，乘船赴江東經(jīng)當涂（今屬安徽）途中初次經(jīng)過天門山所作。
作者簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
李白簡介
李白(701—762年)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大詩人。自稱涼武昭王李晨九世孫。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣附近)，父親客居綿州昌明(今四川省江油市青蓮鎮(zhèn))，遂生于此。出生之時，母親長庚人夢，故取名為白，字太白。幼聰穎，五歲誦六甲，十歲誦詩書并涉獵百家，后于江油大匡山喬松滴翠之坪讀書十載。開元八年(720年)，蘇理出任益州刺史，他于路中投刺謁見，其才能使蘇題十分驚異，稱贊他說：“這小子天才英特，稍稍再用功學(xué)習(xí)一下、便可與司馬相如比肩�！彼矚g縱橫術(shù)，好擊劍，輕財好施而有俠義之風(fēng)。曾與邑人東嚴子隱居陽山數(shù)年，郡守舉二人有道科，皆推辭不應(yīng)。后出三峽，與友人吳指南游襄漢、泛洞庭。指南病死，拗哭若天淪，猛虎臨前而堅守不動。暫將指南遺體殯于湘水畔，后數(shù)年為之營葬。又東至金陵、揚州，不到一年時間散金三十余萬。后娶故相許國師孫女，居安陸十年。開元二十三(735年)游太原，識郭子儀于行伍之中，恰遇郭犯有小過，在主帥面前講情減免了對他的刑責(zé)。
與誰郡元參軍攜技游晉相，浮舟弄水。之后至齊、魯，客居任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶西等會于祖徐山，縱酒為樂，號為“竹溪六逸”。天寶元年(742年)，李白游會稽，與道士吳病居判中。吳病被召，李白亦隨之至長安。往見賀知章，賀讀其詩文，贊嘆不已，稱之為“滴仙人”。又經(jīng)待盈法師(即玉真公主)舉薦，唐玄宗召見于金鑾殿。論當世事，草答香書，又上(宣唐鴻批一篇。甚得玄宗嘉賞，以七寶杯賜食，御手親為調(diào)羹，并任命他為供奉翰林，專掌密令，時年四十二歲。李白嗜酒，幾乎日日醉于酒肆之中，故與賀知章等八人有“酒中八仙”之稱。每當唐玄宗召他之時，幾乎都在酒醉之中，故常以水灑面，醉稍解時提筆為文往往一氣呵成而婉麗精切。如(出師詔)、(宮中行樂詞)、(泛白蓮池序)、(清平調(diào))、(龍池柳色)等，皆為應(yīng)詔之作。多次侍宴玄宗帝，曾因酒醉后令高力士脫靴。高力士深感受辱，故摘(清平調(diào))旬以激怒楊貴妃。
唐玄宗欲封給李白官爵，皆為楊貴妃所阻，同時又不斷遭到張用的讒毀。故在京三年，自知難容于近悻而請求還山，玄宗帝乃賜金放歸。此后李白便浪跡江湖，游歷商、洛、梁、宋、齊、魯?shù)鹊�，寓家于東魯，與杜甫、高適、李留交游，并請北海道士高如貴傳道篆。然后再北游邯鄲、幽州、太原，南至蘇州、會稽、揚州、金陵，又往來于宣城、秋浦、南陵等地，前后共約十年時間。天寶十四年(755年)安史之亂起，李白轉(zhuǎn)徙于宿松、匡廬間。次年，永王李磷起兵，重李白才名而將他辟為僚佐。不久兵敗，李白系于得陽獄中。乾元元年(758年)，以永王事被為死罪，汾陽王郭子儀請以官爵為贖，始詔令長流夜郎。行至途中，遇赦而還，前往投靠當涂令李陽冰。唐代宗即位后以左拾遺的官職征召他，可惜他已于寶應(yīng)元年(762年)去世了。卒時賦(臨終歌)一篇，時年六十二歲，葬于當涂青山。李白有女名平陽，生卒年不詳;有子名伯禽，卒于貞元年(786年);有一個孫兒，出游不知所往;有兩個孫女，皆嫁給普通農(nóng)夫為妻。李白臨終時，將詩文草稿托付給李陽冰，李陽冰編為(草堂集)，并為之作序。序言中說：“自中原有事，公避地八年，當時著述，十喪其九。今所存者，皆得之他人焉�！碧拼跁r，下詔以李白詩、裴是劍、張旭草書為“三絕”。楊天惠楊天惠，名集，宇佑甫，又號文伯。
北宋四川郡縣(今三臺縣)人，生卒年月無考。宋神宗熙寧三年(1070年)中進士，歷任彭山縣承、鄧州教授。宋元符二年(1099年)正月調(diào)任彰明縣令，有政聲。宋徽宗時，因上疏言事，被列人“元佑朋黨”，于崇寧三年(1104年)七月免職，閑居鄲縣而終。楊天惠在任彰明縣令期間著有(彰明附子記)一文和(彰明逸事)一書。(彰明通事)一書惜已失傳，僅能在其他古籍上見到轉(zhuǎn)引該書的文字，這些被轉(zhuǎn)載而保存下來的材料。載，有關(guān)李白青。年時期在彰明的一。傳聞。事，。來為。究純的學(xué)者。重視。(彰明附子記)記述了附子的產(chǎn)地、產(chǎn)銷規(guī)模、栽培技術(shù)和加工方法，總結(jié)了附子的生產(chǎn)經(jīng)驗，是一篇難得的古代農(nóng)業(yè)科技論文
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