古詩夜書所見賞析

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的古詩夜書所見賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　夜書所見

　　朝代：宋 葉紹翁

　　蕭蕭①梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動⑥客情②。

　　知有兒童挑③促織④，夜深籬落⑤一燈明。

　　注釋

　�、偈捠挘猴L(fēng)聲。

　�、趧樱捍騽�。

　�、劭颓椋郝每退监l(xiāng)之情。

　�、芴簦鹤�。

　�、荽倏棧核追Q蟋蟀，在其葉紹翁地方又名蛐蛐。

　�、藁h落：籬笆。

　　譯文

　　蕭蕭秋風(fēng)吹動梧葉，送來陣陣寒意，使客游在外詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

　　料想是孩子們在捉蟋蟀，因?yàn)槿~紹翁看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火。

　　鑒賞

　　蕭蕭的秋風(fēng)吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。這首詩寫羈旅鄉(xiāng)思之情，但作者不寫如何獨(dú)棲孤館、思念家鄉(xiāng)，而著重于夜間小景。葉紹翁深夜難眠，透過窗戶，看到不遠(yuǎn)處籬笆間有盞燈火。于是葉紹翁明白了原來是有孩子在捉蟋蟀。挑，讀一聲，指以細(xì)枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。這幅圖景令葉紹翁倍感親切，也許葉紹翁由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年吧。 “挑”字用得極為準(zhǔn)確。這首詩在最后兩句用了一個修辭手法，“之所以知道有兒童在捉蟋蟀，是因?yàn)椋阂股盍�，但籬笆下面還有一盞燈在發(fā)亮�！�

　　錢鐘書《宋詩選注》說：“這種景象就是姜夔《齊天樂》詠蟋蟀所謂：‘笑籬落呼煙，世間兒女。’”若補(bǔ)上陳廷焯評姜詞所云：“以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，最為入妙”（《白雨齋詞話》卷二），便可想見詩人此時內(nèi)心深處的悲哀了。

　　創(chuàng)作背景

　　這是葉紹翁在異鄉(xiāng)觸景生情之作。節(jié)候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉(xiāng)愁。《文心雕龍·物色》說：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉�！弊髡呖途赢愢l(xiāng)，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉(zhuǎn)的小詩。

　　賞析

　　這首詩是詩人客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋所作，抒發(fā)了羈旅之愁和深摯的思鄉(xiāng)之情。草木凋零，百卉衰殘，江上秋風(fēng)瑟瑟寒，梧葉蕭蕭吹心冷。詩中一個“送”字令人仿佛聽到寒氣砭骨之聲。

　　此詩以疊字象聲詞置于句首，一開始就喚起讀者聽覺形象的聯(lián)想，造成秋氣蕭森的意象，并且用聲音反襯出秋夜的寂靜。接著用一“送”字，靜中顯動，引出“寒聲”。在梧葉搖落的蕭蕭聲中，仿佛含有砭骨的寒氣；以聽覺引起觸覺的通感之法渲染了環(huán)境的凄清幽冷。

　　第二句方點(diǎn)出“秋風(fēng)”�！霸潞�江風(fēng)起”，來自江上的陣陣秋風(fēng)，觸發(fā)了羈旅行客的孤寂情懷。晉人張翰，在洛陽做官，見秋風(fēng)起，因思故鄉(xiāng)的莼菜羹和鱸魚膾，就辭官回家了。此詩作者耳聞秋風(fēng)之聲，牽動了旅中情思，也悵然欲歸。這兩句用“梧葉”、“寒聲”和“江上秋風(fēng)”寫出了秋意的清冷，實(shí)際上是用以襯托客居心境的凄涼。再以“動”字揭出“客情”，情景湊泊，自然貼切，彌見羈愁之深。

　　三四兩句，從庭內(nèi)移到戶外，來了個大跨度的跳躍。這兩句是倒裝句，按意思順序，應(yīng)該前后互移。詩人意緒紛繁，難以入睡，轉(zhuǎn)身步出戶外，以排遣縈繞心頭的羈思離愁，但眼前的夜景又給他以新的感受。那茫茫的夜色中，閃現(xiàn)在籬落間的燈火，不正是“兒童挑促織”嗎？這種無憂無慮、活潑天真的舉動，與詩人的凄然情傷、低回不已，形成鮮明的對比。

　　暗夜中的一盞燈光，在詩人心靈的屏幕上映現(xiàn)出童年生活的片斷，眼前之景與心中之情相遇合，使詩人陷入了對故鄉(xiāng)的深沉思念之中。他以“籬落一燈”隱喻自己的“孤棲天涯”，借景物傳達(dá)一片鄉(xiāng)心，與“江上”句相關(guān)聯(lián)，收束全篇，尤覺秋思洋溢，引人遐想。

　　詩歌流露出留戀童年生活之情。兒童夜捉促織，勾起詩人對童年生活的回憶。這首詩先寫秋風(fēng)之聲，次寫聽此聲之感慨，末兩句點(diǎn)題，寫戶外所見。這首詩語言流暢，層次分明，中間轉(zhuǎn)折，句似斷而意脈貫穿。詩人善于通過藝術(shù)形象，把不易說出的秋夜旅人況味委婉托出，而不落入衰颯的境界。最后以景結(jié)情，詞淡意遠(yuǎn)，耐人咀嚼。

　　作者簡介

　　葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉（今屬浙江麗水）葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學(xué)出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。有《四朝聞見錄》、《靖逸小集》。

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