萌寶讀古詩(shī)望天門(mén)山的內(nèi)容

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　　天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

　　兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

　　譯文

　　長(zhǎng)江猶如巨斧劈開(kāi)天門(mén)雄峰，碧綠江水東流到此沒(méi)有回旋。

　　兩岸青山對(duì)峙美景難分高下，遇見(jiàn)一葉孤舟悠悠來(lái)自天邊。

　　注釋

　�、盘扉T(mén)山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北叫西梁山，在江南叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)門(mén)戶，天門(mén)由此得名�！督�南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門(mén)。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門(mén)山�！�

　　⑵中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：即長(zhǎng)江。因?yàn)楣糯�長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。開(kāi)：劈開(kāi)，斷開(kāi)。

　�、侵链耍阂鉃闁|流江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”。回：回漩，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。

　�、葍砂肚嗌剑悍謩e指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。

　　⑸日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處遠(yuǎn)方駛來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來(lái)自日邊。

　　賞析

　　這首詩(shī)寫(xiě)了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗畫(huà)面。但這畫(huà)面不是靜止，而是流動(dòng)。隨著詩(shī)人行舟，山斷江開(kāi)，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來(lái)，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開(kāi)。詩(shī)中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開(kāi)、流、回、出、來(lái)”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出動(dòng)態(tài)，描繪了天門(mén)山一帶雄奇闊遠(yuǎn)。一、二句寫(xiě)出了天門(mén)山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏氣勢(shì)，給人驚心動(dòng)魄之感；三、四句寫(xiě)足也寫(xiě)活了渾闊茫遠(yuǎn)水勢(shì)。

　　“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回�！边@兩句寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)眺天門(mén)山夾江對(duì)峙，江水穿過(guò)天門(mén)山，水勢(shì)湍急、激蕩回旋壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫(xiě)天門(mén)山，著重寫(xiě)出浩蕩東流楚江沖破天門(mén)山奔騰而去壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌江流。由于楚江怒濤沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》中所描繪情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西華山與河?xùn)|首陽(yáng)山），洪波噴流射東海�！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力事物，顯示出沖決一切阻礙神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。第二句寫(xiě)天門(mén)山下江水，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰楚江約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山奇險(xiǎn)。有本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)氣勢(shì)。可比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷�！薄氨P(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)情景，但作為一首七言古詩(shī)，寫(xiě)得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門(mén)山》作為絕句崇尚簡(jiǎn)省含蓄特點(diǎn)。

　　“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！边@兩句是一個(gè)不可分割整體。第三句承前第一句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山雄姿；第四句承前第二句寫(xiě)長(zhǎng)江江面遠(yuǎn)景，點(diǎn)醒“望”立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”“一片孤帆”。讀這首詩(shī)人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”“出”字，因?yàn)樗�使本�?lái)靜止不動(dòng)山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”感受。如果是站在岸上某個(gè)固定立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有姿態(tài)，而且寓含了舟中人新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。“孤帆一片日邊來(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳情狀。由于末句在敘事中飽含詩(shī)人激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色同時(shí)突出了詩(shī)人豪邁、奔放、自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束自我形象。

　　這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語(yǔ)言形象、生動(dòng)，畫(huà)面色彩鮮明。雖然只有短短四句二十八個(gè)字，但它所構(gòu)成意境優(yōu)美、壯闊，人們讀了詩(shī)恍若置身其中。詩(shī)人將讀者視野沿著煙波浩渺長(zhǎng)江，引向無(wú)限寬廣天地里，使人頓時(shí)覺(jué)得心胸開(kāi)闊、眼界擴(kuò)大。從詩(shī)中可以看到詩(shī)人李白豪放不羈精神和不愿意把自己限在小天地里廣闊胸懷。

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