- 寒露古詩 推薦度：
- 寒露的古詩 推薦度：
- 寒露古詩 推薦度：
- 立冬的古詩 推薦度：
- 小年古詩 推薦度：
- 相關(guān)推薦
少年行王維古詩
在平時的學習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的少年行王維古詩，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
少年行古詩原文：
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。
漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰(zhàn)功。
天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。
少年行古詩譯文：
新豐美酒一斗價值十千錢，出沒五陵的游俠多是少年。
相逢時意氣投合為君痛飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。
才從軍便作漢朝的羽林郎，一開始就隨將軍鏖戰(zhàn)漁陽。
誰知道不能去邊關(guān)的痛苦，縱然戰(zhàn)死還留下俠骨芬芳。
一個人就能拉開兩張雕弓，敵騎千重全都不放在眼中。
偏坐金鞍上從容調(diào)好羽箭，不停地射去敵酋無法逃生。
朝廷君臣慶功大宴方告終，高高坐在云臺上談?wù)搼?zhàn)功。
天子親臨殿欄賜予列侯印，將軍佩著印綬走出明光宮。
少年行古詩的賞析：
人生誰無少年時，甜苦酸辛各自知。每個人都曾經(jīng)歷年少，年少時有可能學識不多、頑皮散漫，但少年人的雄心萬丈，氣吞萬里如虎，是年邁之人所不及�；蛟S是因為這個緣故，古代的詩人詞人都喜歡以《少年行》為題，抒發(fā)自己的情感，寄托自己的抱負。以唐代為例，如王維、令狐楚、鄭愔、李白、杜甫、貫休，約有數(shù)十人寫過《少年行》的同題詩。
清代詩人黃仲則也有一首《少年行》：“男兒作健向沙場，自愛登臺不望鄉(xiāng)。太白高高天尺五，寶刀明月共輝光�！彼簧纺嚼畎椎娘L范和俠氣，雖則他創(chuàng)作的大部分詩歌多云人生的“愁苦辛酸”，字詞間針砭時弊，沉郁蒼涼，但正如婉約派的代表人物李清照亦有“生當作人杰，死亦為鬼雄”之句，“嗟貧嘆苦，啼饑號寒”亦不是黃仲則詩歌的.全部。譬如他創(chuàng)作的古風，又譬如此詩，儼然大江大河之于小溪流，讀者可以窺見黃詩的另一面：豪邁任俠。
黃仲則后來在《將之京師雜別》中言道：“自嫌詩少幽燕氣，故作冰天躍馬行。”只此一十四字，便足以概括詩人心中懷藏的志向。幽燕概指幽州，這些地方自古便是兵家必爭之地，保家衛(wèi)國的男兒在此征戰(zhàn)沙場，建功立業(yè)。
曹植的《白馬篇》里，“控弦破左的，右發(fā)摧月氏。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。矯捷過猿猴，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移”的精彩特寫便是對“幽并游俠兒”矯健身姿和英雄氣概的描繪。而鮑照《擬古》八首中亦曾寫有“幽并重齊射，少年好馳逐”之句。到了后來，幽并、幽燕便成了豪俠氣概的象征。
黃仲則的《少年行》，大抵也是寫一個有志兒郎渴望為國從戎、戍邊征戰(zhàn)的抱負。作為男兒，自當征戰(zhàn)沙場，建功立業(yè)，不能兒女情態(tài)，留戀故鄉(xiāng)，詩中文字隱隱流露出一種“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的不知該說是悲壯還是豪邁的情感。
首句“作健”一詞，是想要成為強者的意思，出自《樂府詩集》“男兒欲作健，結(jié)伴不須多”之句，劉義慶《世說新語》里亦有相關(guān)典故�！澳袃鹤鹘 庇矛F(xiàn)在的話說就是“男兒當自強”，向沙場，即馳騁沙場，其意不言自明。
“登臺”一詞，為“登上高臺”之意，在古代，登臺常與拜將搭配在一起，意喻任命將帥或委以重任，登臺是一種形式，拜將是這種形式的目標指向。公元前206年，史稱“漢興三杰”之一的韓信就曾登臺拜將。拜將之后，韓信率兵伐魏、舉趙、降燕、定齊、滅楚，為開創(chuàng)漢朝四百年江山立下赫赫戰(zhàn)功。故而，登臺是建功立業(yè)的代名詞�！巴l(xiāng)”二字則與登臺形成對比，士兵們久戍不歸，難免會想家，想家時，登臨高臺，眺望故鄉(xiāng)，是為“望鄉(xiāng)臺”�？v然詩人說“自愛登臺不望鄉(xiāng)”，可是我們將心比心，仔細推敲之下不難發(fā)現(xiàn)：顯然，將士們不是不想家，不過是為保一方平安，強忍著眼淚罷了——這便是所謂兩難之境下的取舍吧。
抬頭看，“太白高高天尺五”。太白星，即金星，又名長庚星、啟明星，古代的星象學家認為太白星主殺伐，故多用來借喻兵戎、戰(zhàn)事。去天尺五，極言地勢之高——太白星高掛在頭頂，抬眼望去，離天好近啊，言外之意是離人遙遠——這當然是一種夸張的手法，與“手可摘星辰”“白發(fā)三千丈”同出一門，頗有天才詩人李白的風采。
當然，天邊不只有太白星，還有圓如玉盤的月亮。邊關(guān)的刀光劍影和皎皎月色交織在一起，如詩人的志向一般閃耀。整首詩給人的感覺甚是干凈利索，一點沒有拖泥帶水的意思。
觀仲則一生，與其報國志向相去甚遠，時不我與，身體也不太好。有夢不能圓無疑是人生的一大憾事，但終歸還有夢在，還有做夢的權(quán)利，也可算是不幸中的大幸吧。時隔兩百多年，作為后生讀者，我們也只能這么安慰詩人了，愿詩人懷揣此夢，不至于太孤單、太失落。
創(chuàng)作背景
《樂府詩集》卷六十六錄此四首于《結(jié)客少年場行》之后。根據(jù)陳鐵民《王維年譜》及組詩所反映的少年游戲精神面貌來看，這四首詩是王維早期的作品，當作于安史之亂發(fā)生之前。
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
【少年行王維古詩】相關(guān)文章：
王維古詩少年行01-28
少年行古詩王維02-09
古詩少年行王維02-03
少年行王維古詩朗讀02-05
少年行古詩王維意思02-08
王維古詩《少年行》賞析02-08
少年行古詩唐王維02-07
少年行其二王維古詩08-04
古詩少年行王維拼音版01-24