蘇軾惠崇春江曉景古詩(shī)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢？以下是小編精心整理的蘇軾惠崇春江曉景古詩(shī)，希望對(duì)大家有所幫助。
惠崇春江晚景
蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí)。
注釋
惠崇：北宋名僧能詩(shī)善畫，《春江晚景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩(shī)也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩(shī)。
蔞蒿：一種生長(zhǎng)在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時(shí)柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）
蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚墒秤谩?/p>
河豚：魚(yú)的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
上：指魚(yú)逆江而上。
譯文
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)長(zhǎng)滿了蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽了，而這恰是河豚從大�；貧w，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié)。
賞析1
惠崇是個(gè)和尚，宋代畫家。這首詩(shī)是蘇軾題在惠崇所畫的《春江晚景》上的�；莩缭嬕咽�，這首詩(shī)有的版本題作《春江晚景》，現(xiàn)已無(wú)從考證。
畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺(jué)感受，但它只能表現(xiàn)一個(gè)特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩(shī)，雖無(wú)可視的圖像，卻能用形象的語(yǔ)言，吸引讀者進(jìn)入一個(gè)通過(guò)詩(shī)人獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。
這首題畫詩(shī)既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩(shī)的長(zhǎng)處。詩(shī)人用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，而將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進(jìn)行描寫的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩(shī)的感情和引人入勝的意境。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，而此時(shí)河豚正是上市的好時(shí)節(jié)，可以在市場(chǎng)上銷售了。
好的題畫詩(shī)，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，這同時(shí)又能跳出畫外，別開(kāi)生面，離開(kāi)繪畫而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩(shī)可以說(shuō)做到了這一點(diǎn)。詩(shī)的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩(shī)又如同詩(shī)人即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然。說(shuō)前三句再現(xiàn)畫境，其實(shí)兩者也不全然等同。而第二句中“水暖”（溫度）、“鴨先知”（知覺(jué)）云云，是不能直接畫出的。詩(shī)能描寫如畫，詩(shī)詠物性物理又過(guò)于畫。而這是因?yàn)槔L畫屬于視覺(jué)藝術(shù)，而詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，亦在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺(jué)，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚(yú)》一詩(shī)寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚(yú)蝦�！睔W陽(yáng)修《六一詩(shī)話》說(shuō)：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美�！倍K軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍（即蘆芽）、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見(jiàn)，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩(shī)意之妙，也有賴于此。
詩(shī)人先從身邊寫起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的.是桃樹(shù)上也已綻開(kāi)了三兩枝早開(kāi)的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。緊接著，詩(shī)人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，詩(shī)人由江中寫到江岸，更細(xì)致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤(rùn)，滿地的蔞蒿長(zhǎng)出新枝了，蘆芽?jī)和录饬�；這一切無(wú)不顯示了春天的活力，惹人憐愛(ài)。詩(shī)人進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩(shī)洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
賞析2
竹外桃花三兩枝 隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛(ài)。這雖然只是簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無(wú)法見(jiàn)到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過(guò)，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無(wú)限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來(lái)。
春江水暖鴨先知 江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。鴨知水暖，光憑畫是體現(xiàn)不出來(lái)的，詩(shī)卻表達(dá)出來(lái)了。其實(shí)豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩(shī)人這樣寫是為切合畫上風(fēng)物，實(shí)際上也是表達(dá)他對(duì)春天到來(lái)的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥(niǎo)先知”的詩(shī)句，與此句異曲同工。這句詩(shī)極富哲理，現(xiàn)在我們指某一新的情況或消息被人預(yù)先知道時(shí)，便往往引用這一句。
蔞蒿滿地蘆芽短 萬(wàn)物逢春氣象新。江邊，生長(zhǎng)茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來(lái)。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩(shī)人通過(guò)細(xì)致的觀察貼切地實(shí)寫出這兩種植物的情態(tài)，沒(méi)有一字是閑筆。清人王士禛在《漁洋詩(shī)話》中贊賞這句詩(shī)說(shuō)：“坡詩(shī)……非但風(fēng)韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無(wú)一字泛設(shè)也。”
正是河豚欲上時(shí) 宋詩(shī)人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚(yú)蝦�！痹�(shī)的前三句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯(lián)想。作者這樣寫就把整個(gè)畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴(yán)冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內(nèi)，而且出乎畫外，把畫上所無(wú)而情理中所有的事物呈現(xiàn)出來(lái)。如果詩(shī)的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩(shī)靈動(dòng)鮮活，也使詩(shī)和畫的意境都被大大地豐富了。
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