留別王維古詩注音版
導(dǎo)語：這首詩應(yīng)是作者科舉落第離開長安時(shí)贈(zèng)別友人王維的作品，主訴怨悱。綜觀全詩，既沒有優(yōu)美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語，不講究對(duì)偶，順其自然。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。以下是小編為大家分享的留別王維古詩注音版，歡迎借鑒！
liú bié wáng wéi
留別王維
jì jì jìng hé dài ， zhāo zhāo kōng zì guī 。
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
yù xún fāng cǎo qù ， xī yǔ gù rén wéi 。
欲尋芳草去，惜與故人違。
dāng lù shuí xiāng jiǎ ， zhī yīn shì suǒ xī 。
當(dāng)路誰相假，知音世所稀。
zhī yīng shǒu jì mò ， huán yǎn gù yuán fēi 。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
注釋
⑴王侍御維：即唐代作者王維。唐代稱殿中侍御史、監(jiān)察御史為侍御。
�、萍偶牛郝淠�。漢秦嘉《贈(zèng)婦詩》：“寂寂獨(dú)居，寥寥空室�！本购未阂仁裁�。
⑶朝（zhāo）朝：天天；每天�！读凶印ぶ倌帷罚骸白恿凶右辔⒀桑嗯c辯�！笨兆裕邯�(dú)自。南朝梁何遜《哭吳興柳惲》詩：“樽酒誰為滿，靈衣空自披�！�
�、确疾荩罕玖x為香草，古詩中常比喻為美好的品德。此處指美好的處所，暗喻隱逸生活�！冻o·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也�！�
⑸故人：舊交；老友�！肚f子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家�！边`：分離。
⑹當(dāng)路：身居要職的當(dāng)權(quán)者。宋陳亮《庶弟昭甫墓志銘》：“疇昔之年，當(dāng)路欲置我于死地，病馀而繼以囚系�！奔伲簩捈伲瑑�(yōu)容的意思。
�、酥簦褐骸！读凶印珕枴份d：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴。伯牙琴音志在高山，子期說“峨峨兮若泰山”；琴音意在流水，子期說“洋洋兮若江河”。伯牙所念，鐘子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。
⑻索：一作“寂”。
�、凸蕡@：舊家園；故鄉(xiāng)。唐駱賓王《晚憩田家》詩：“唯有寒潭菊，獨(dú)似故園花。”扉（fēi）：門扇。
翻譯
這樣寂寞無聊靜靜地生活還等待什么呢?每天都碌碌無為空手而歸。
我想要尋找幽靜的.山林歸隱，但又珍惜友情不愿與老朋友分離。
如今當(dāng)權(quán)者有誰能容納我提攜我?世上知音畢竟寥寥無幾。
或許今生今世命只應(yīng)該守住寂寞的日子，回鄉(xiāng)關(guān)上故園的門扉。
賞析
這首詩抒發(fā)了作者由于沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。全詩表達(dá)直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動(dòng)人，耐人尋味。
第一聯(lián)寫自己落第后的景象：門前冷落，車馬稀疏�！凹偶拧眱勺�，既是寫實(shí)，又是寫虛，既表現(xiàn)了門庭的景象，又表現(xiàn)了作者的心情。一個(gè)落第士子，又有誰來理睬，又有誰來陪伴？只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了，“竟何待”正是詩人考試不中必然的想法。
第二聯(lián)寫惜別之情�！胺疾荨币辉~，源自《離騷》，王逸認(rèn)為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的想法�！坝麑し疾萑ァ�，表明他又考慮歸隱了�！跋c故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個(gè)“欲”字，一個(gè)“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭(zhēng)，從這個(gè)思想活動(dòng)里，卻深刻地反映出作者的惜別之情。
“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個(gè)“誰”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識(shí)自己才能的人，只有王維，這的確是太少了。一個(gè)“稀”字，準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這在封建社會(huì)里是具有典型意義的。
這一聯(lián)是全詩的重點(diǎn)，就是由于這兩句，使得全詩才具有一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的情感，深刻的體驗(yàn)，是頗能感動(dòng)讀者的，特別是對(duì)于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再從結(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思?xì)w，由思?xì)w而惜別，從而在感情上產(chǎn)生了矛盾，這都是順理成章的。只是由于體驗(yàn)到“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實(shí)，自知功名無望，才下定決心再回到襄陽隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。
“只應(yīng)守索寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅(jiān)決。“只應(yīng)”二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應(yīng)該走的道路。也就是說，赴都應(yīng)舉是人生道路上的一場(chǎng)誤會(huì)，所以決然地“還掩故園扉”了。
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