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王維古詩(shī)獻(xiàn)始興公賞析
《獻(xiàn)始興公》是唐代詩(shī)人王維出仕拾遺后寫給張九齡希望得到更進(jìn)一步提攜的言志之作。此詩(shī)前半部分表示寧愿棲隱山林過(guò)清貧淡泊的生活也不愿為啦追求富貴享樂(lè)而阿諛巴結(jié)王侯，寧可一輩子做布衣也不肯卑躬屈膝地謀求仕進(jìn)；后半部分希望張九齡任用自己，在思想脈絡(luò)上仍與前半部分密切相承。全詩(shī)語(yǔ)言通俗明快，格調(diào)高亢健舉。下面是王維古詩(shī)獻(xiàn)始興公賞析，請(qǐng)參考！
王維古詩(shī)獻(xiàn)始興公賞析 1
獻(xiàn)始興公⑴
寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流⑵。
不用坐粱肉⑶，崎嶇見(jiàn)王侯⑷。
鄙哉匹夫節(jié)⑸，布褐將白頭⑹。
任智誠(chéng)則短⑺，守仁固其優(yōu)⑻。
側(cè)聞大君子⑼，安問(wèn)黨與讎⑽。
所不賣公器⑾，動(dòng)為蒼生謀⑿。
賤子跪自陳⒀：可為帳下不？
感激有公議⒁，曲私非所求⒂。
詞句注釋
�、攀寂d公：指張九齡，唐玄宗時(shí)名相。此詩(shī)題注：時(shí)拜右拾遺。
�、茲舅阂蛔鳌皾局�。
⑶坐：一作“食”。粱肉：以粱為飯，以肉為肴。指精美的膳食�！豆茏印ば】铩罚骸笆潮亓蝗�，衣必文繡。”唐杜甫《醉時(shí)歌》：“甲第紛紛饜粱肉，廣文先生飯不足�！�
⑷崎嶇：困厄，歷經(jīng)險(xiǎn)阻。《史記·燕召公世家》：“燕外迫蠻貉，內(nèi)措齊晉，崎嶇彊國(guó)之間，最為弱小。”
�、善シ颍褐钙匠５娜��！稌x書(shū)·劉隗傳》：“夫嫡妻長(zhǎng)子皆杖居廬，故周景王有三年之喪，既除而宴，《春秋》猶譏，況龕匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肅喪紀(jì)之禮。請(qǐng)免龕官，削侯爵�！�
⑹布褐：粗布短衣。漢桓寬《鹽鐵論·通有》：“古者采椽不斲，茅屋不剪，衣布褐，飯土硎，鑄金為鋤，埏埴為器。”
�、苏\(chéng)：的確，確實(shí)。
�、坦蹋罕緛�(lái)。
�、蛡�(cè)聞：從旁聽(tīng)到。謂傳聞，聽(tīng)說(shuō)。漢賈誼《吊屈原賦》：“側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。”大君子：稱道德、文章受人尊仰或地位高的人�！盾髯印ぶ倌帷罚骸捌涫滦幸玻羰瞧潆U(xiǎn)污淫汰也，彼固曷足稱乎大君子之門哉�！贝酥笍埦琵g。
�、巫嚕╟hóu）：同”仇“。
⑾公器：此喻官爵。《舊唐書(shū)·張九齡傳》：“官爵者，天下之公器，德望為先，勞舊次焉�！�
⑿指百姓。《文選·史岑〈出師頌〉》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律�！�
�、奄v子：謙稱自己。唐杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“丈人試靜聽(tīng)，賤子請(qǐng)具陳�！�
�、腋屑ぃ焊袏^激發(fā)。漢劉向《說(shuō)苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思憂�！�
⒂曲私：偏私。《荀子·儒效》：“志不免于曲私，而冀人之以己為公也�！�
白話譯文
寧可棲隱荒野林，寧可飲取山澗流。
不愿為己食膏粱，卑躬屈節(jié)謁王侯。
匹夫節(jié)操本鄙陋，粗衣短褐到白頭。
運(yùn)用才智確所短，固守仁義本我優(yōu)。
聽(tīng)說(shuō)您是大賢人，任賢不畏親與仇。
決不出賣爵官位，事事都為百姓謀。
賤子跪席來(lái)陳情，能為您的隨從否？
感奮世有公正論，偏私庇曲非我求。
文學(xué)賞析
此詩(shī)開(kāi)頭四句說(shuō)，寧愿棲隱山林，寧愿過(guò)清貧淡泊的生活，也不愿為啦追求富貴享樂(lè)而阿諛巴結(jié)王侯。這里以飲澗中的流水來(lái)代指隱士的清苦生活；以食用小米和肉類，指代豪華的生活；以攀登險(xiǎn)峻不平的山峰，比喻委曲求全討好權(quán)貴，寫得形象生動(dòng)，表達(dá)思想也很準(zhǔn)確。接著的四句進(jìn)一步表明心跡，表示寧可一輩子做布衣，也不肯卑躬屈膝地謀求仕進(jìn)。自己堅(jiān)持氣節(jié)，不善圓通，在道德操守上，卻能始終如一。不管出仕還是入仕都不能喪失自己的人格，表達(dá)詩(shī)人自己剛直不阿的性格。
詩(shī)的后半轉(zhuǎn)到希望張九齡任用自己的意思上來(lái)，而在思想脈絡(luò)上仍與前半部分密切相承。詩(shī)人先以第三者從旁聽(tīng)說(shuō)的口吻贊揚(yáng)始興公。大君子，指張九齡。他作為一個(gè)賢明的宰相，用人唯賢，而不結(jié)黨營(yíng)私；對(duì)于國(guó)家的官爵，不徇私出賣。他的所作所為，無(wú)不為老百姓著想。詩(shī)很自然地轉(zhuǎn)入向張九齡陳情的本意。詩(shī)人恭敬虔誠(chéng)地問(wèn)：像我這樣的人，可以做您的下屬嗎？這一“跪”一問(wèn)中，包含著王維對(duì)張九齡由衷的'傾慕，和渴求得到他的信任的強(qiáng)烈愿望。但是，詩(shī)人決不是向?qū)Ψ桨⒄樂(lè)畛�，乞求利祿。并不希望�?duì)方為他而徇私情。最后兩句即表明這種態(tài)度：若是出于公正而任用我，我非常感激；如果任用我而存有私心，則不是我所希望的。這樣的結(jié)尾，既表達(dá)啦自己的要求，也照應(yīng)啦上文對(duì)張九齡正直無(wú)私精神的頌揚(yáng)，同時(shí)又表現(xiàn)啦自己講氣節(jié)、重操守的品格，使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上很完整，思想境界也很光明磊落。
這首五言古詩(shī)，寫得直切明白，健康爽朗。詩(shī)中表現(xiàn)啦慷慨義氣、剛正無(wú)私的精神，語(yǔ)言通俗明快，格調(diào)高亢健舉。
王維古詩(shī)獻(xiàn)始興公賞析 2
作品賞析：
張九齡玄宗時(shí)代的名臣，于開(kāi)元二十二年(734)拜中書(shū)令 ，次年封始興伯。張九齡很賞識(shí)詩(shī)人王維，在他任中書(shū)令的當(dāng)年，提拔王維為右拾遺。據(jù)詩(shī)題及題下原注“時(shí)拜右拾遺”。此詩(shī)應(yīng)作于開(kāi)元二十三年。這首《獻(xiàn)始興公》則是他出仕拾遺后，希望得到更進(jìn)一步的言志之作。
開(kāi)頭四句說(shuō)，寧愿棲隱山林，寧愿過(guò)清貧淡泊的生活，也不愿為了追求富貴享樂(lè)而阿諛巴結(jié)王侯。這里以飲澗中的流水來(lái)代指隱士的清苦生活;以食用小米和肉類，指代豪華的生活;以攀登險(xiǎn)峻不平的山峰，比喻委屈求全討好權(quán)貴，寫得形象生動(dòng)，表達(dá)思想也很準(zhǔn)確。接著的四句進(jìn)一步表明心跡，表示寧可一輩子做布衣，也不肯卑躬屈膝地謀求仕進(jìn)。自己堅(jiān)持氣節(jié)，不善圓通，在道德操守上，卻能始終如一。不管出仕還是入仕都不能喪失自己的人格，表達(dá)詩(shī)人自己剛直不阿的性格。
詩(shī)的后半轉(zhuǎn)到希望張九齡任用自己的意思上來(lái) ，而在思想脈絡(luò)上仍與前半部分密切相承。詩(shī)人先以第三者從旁聽(tīng)說(shuō)的口吻贊揚(yáng)始興公。大君子，指張九齡。他作為一個(gè)賢明的宰相 ，用人唯賢，而不結(jié)黨營(yíng)私;對(duì)于國(guó)家的官爵，不徇私出賣。他的`所作所為，無(wú)不為老百姓著想。詩(shī)很自然地轉(zhuǎn)入向張九齡陳情的本意。詩(shī)人恭敬虔誠(chéng)地問(wèn)，象我這樣的人，可以做您的下屬嗎?這一“跪”一問(wèn)中，包含著王維對(duì)張九齡由衷的傾慕，和渴求得到他的信任的強(qiáng)烈愿望。但是，詩(shī)人決不是向?qū)Ψ桨⒄樂(lè)畛�，乞求利祿。并不希望�?duì)方為他而徇私情。最后兩句即表明這種態(tài)度：若是出于公正而任用我 ，我非常感激;如果任用我而存有私心，則不是我所希望的。這樣的結(jié)尾，既表達(dá)了自己的要求，也照應(yīng)了上文對(duì)張九齡正直無(wú)私精神的頌揚(yáng)，同時(shí)又表現(xiàn)了自己講氣節(jié)、重操守的品格，使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上很完整，思想境界也很光明磊落。
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