親人相聚的古詩
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編收集整理的親人相聚的古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
2、《歸家》【唐】杜牧
稚子牽衣問，歸來何太遲？共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？
3、《鄉(xiāng)思》【宋】李覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
4、《京師得家書》【明】袁凱
江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。
5、《與浩初上人同看山寄京華親故》【唐】柳宗元
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。
6、《聞雁》【唐】韋應(yīng)物
故園眇何處？歸思方悠哉�；茨锨镉暌梗啐S聞雁來。
7、《雜詩》【唐】王維
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？
8、《九月九日憶山東兄弟》【唐】王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
9、《渡荊門送別》【唐】李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
10、《月夜億舍弟》【唐】杜甫
戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達(dá)，況乃未休兵。
11、《秋日登吳公臺上寺遠(yuǎn)眺》【唐】劉長卿
古臺搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。野寺來人少，云端隔水深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨自今。
12、《竹枝》【唐】劉禹錫
白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲，北人莫上動鄉(xiāng)情。
13《于長安歸還揚州九月九日行薇》【隋】江總
心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。
14、《示兒》【宋】陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
15、《漁家傲》【宋】范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
16、《思江南》【唐】方干
昨日草枯今日青，羈人又動故鄉(xiāng)情。夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。
17、《天凈沙秋思》【元】馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
18、《渡江漢》【唐】宋之問
嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
19、《送吳十九往沅陵》【唐】王昌齡
沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長。
遠(yuǎn)謫誰知望雷雨，明年春水共還鄉(xiāng)。
20、《滯雨》【唐】李商隱
滯雨長安夜，殘燈獨客愁。
故鄉(xiāng)云水地，歸夢不宜秋。
譯文
連綿不斷的夜雨，留滯在長安之夜；獨對黯淡的殘燈，客子更觸緒生愁。
我向往著的故鄉(xiāng)，美麗的云水之地；怕的是歸鄉(xiāng)之夢，不宜于這個清秋。
注釋
�、艤辏壕糜瓴恢�。一說為因雨而停滯之意。
⑵云水地：等于說云水鄉(xiāng)，云水彌漫之地。
賞析
這首《滯雨》是一首羈旅詩�！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客”，孤單寂寞的處境本就容易滋生鄉(xiāng)愁，更何況還是在秋雨綿綿的深夜？歸思難收，歸期無定，歸夢不宜，這一切并不都是因為“滯雨”的緣故。
首句“滯雨長安夜”交代時間地點和緣由，意思是說，下雨了，今夜只好滯留在長安。但詩人為什么不說“夜雨滯長安”呢？因為將“滯”字提前，不僅更能體現(xiàn)雨下得久，還能突出夜的漫長，好像是厚實、纏綿的雨連時間的腳步也阻礙了，遲遲不能到黎明。歸心似箭，但偏偏又碰上似乎永無休止的連夜雨，給人一種無法排遣的無奈、凝重之感。也為后面的“客愁”、“歸夢”蓄勢。
“殘燈獨客愁”描寫場景：一盞燈油將盡的孤燈之下，坐著一個滿臉愁容的.獨客�！皻垷簟保粌H不能給人以光明、溫暖的感覺，與外面無盡的雨夜相比，它反而更讓人覺得凄涼、憂傷。燈已殘，說明獨坐已久；獨坐久，說明客難眠；客難眠，說明鄉(xiāng)愁深�！皻垷舄毧汀迸c前面的“滯雨夜”共同營造出一種朦朧迷離、孤寂凄清的氛圍，在這樣的意境下，游子很自然會想到自己的故鄉(xiāng)。
“故鄉(xiāng)云水地”是虛寫，是故鄉(xiāng)在云水相接的蒼茫遼闊之地嗎？是故鄉(xiāng)有云重水復(fù)遙遠(yuǎn)的阻隔嗎？還是故鄉(xiāng)根本就不存在于現(xiàn)實，而只在自己如行云流水般飄渺的鄉(xiāng)思中嗎？這一句體現(xiàn)了詩人特有的朦朧性，怎么理解似乎都可以，怎么理解都給人一種真實而親切的感受。
“歸夢不宜秋”是直抒感慨，語似直切，實則含蓄。雨夜客居，殘燈獨坐，正是思鄉(xiāng)夢回的“好”時候，為什么“不宜秋”呢？因為在詩人眼中，秋就是愁，秋風(fēng)秋雨秋云秋水，無一不令詩人愁腸百結(jié)，在滿目愁景的季節(jié)，在滿懷愁緒的夢中，即使回到故鄉(xiāng)，還不是一樣愁苦？算了吧，不做歸鄉(xiāng)夢也罷！其實，這樣的夢，在任何季節(jié)做都是“不宜”的。詩人在此說“不宜”，其實是“最宜”，有正話反說、不言神傷之妙。
全詩主旨為思鄉(xiāng)。前兩句謂客居長安因天雨而行動受阻，獨對殘燈憂愁不寐，思念故鄉(xiāng)；后兩句推進一層，謂故鄉(xiāng)本是煙樹晴嵐、碧水縈回之地，可是正值秋雨綿綿之時，即使夢回故里，所見也是霪雨霏霏，故歸夢也不宜當(dāng)此風(fēng)雨瀟瀟之秋也。
如果用知人論詩、以意逆志的方法來讀這首《滯雨》，那么，“滯雨”是長期糾纏詩人的牛李兩黨的紛爭與非議；“客愁”是詩人長期受到排擠壓制，難以實現(xiàn)抱負(fù)理想、懷才不遇的憤懣，以及對自己前途命運的迷惘和憂慮；“故鄉(xiāng)”是詩人心中理想的歸宿，是才顯志成的美好境界�！皻w夢不宜”是不應(yīng)該輕易放棄和退卻，而應(yīng)該再堅持等下去，孤獨愁苦之后，一定會有雨過天青的時候。“歸夢不宜”意為“長安宜留”，在京城之內(nèi)、天子身邊，機會總比“云水”之地要多一些吧。這里理解，意思就完全兩樣了。所以也可以說《滯雨》是一首托雨言志、寄意深遠(yuǎn)的“詠物詩”。
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