古詩(shī)詠史左思拼音版
這首詩(shī)哪里只是“金張藉舊業(yè)”四句用對(duì)比手法,通首皆用對(duì)比,所以表現(xiàn)得十分鮮明生動(dòng)。加上內(nèi)容由隱至顯,一層比一層具體,具有良好的藝術(shù)效果。以下是小編整理古詩(shī)詠史左思拼音版的資料,歡迎閱讀參考。
古詩(shī)詠史左思拼音版 篇1
yǒng shǐ
詠史
zuǒ sī
左思
yù yù jiàn dǐ sōng , lí lí shān shàng miáo 。
郁郁澗底松,離離山上苗。
yǐ bǐ jìng cùn jīng , yīn cǐ bǎi chǐ tiáo 。
以彼徑寸莖,蔭此百尺條。
shì zhòu niè gāo wèi , yīng jùn chén xià liáo 。
世胄躡高位,英俊沉下僚。
dì shì shǐ zhī rán , yóu lái fēi yī zhāo 。
地勢(shì)使之然,由來(lái)非一朝。
jīn zhāng jí jiù yè , qī yè ěr hàn diāo 。
金張籍舊業(yè),七葉珥漢貂。
féng gōng qǐ bù wěi , bái shǒu bù jiàn zhāo 。
馮公豈不偉,白首不見(jiàn)招。
詠史左思翻譯
茂盛的松樹(shù)生長(zhǎng)在山澗底,風(fēng)中低垂搖擺著的小苗生長(zhǎng)在山頭上。
(由于生長(zhǎng)的地勢(shì)高低不同,)憑它徑寸之苗,卻能遮蓋百尺之松。
貴族世家的子弟能登上高位獲得權(quán)勢(shì),有才能的人卻埋沒(méi)在低級(jí)職位中。
這是所處的地位不同使他們這樣的,這種情況由來(lái)已久 并非一朝一夕造成的。
漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業(yè),子孫七代做了高官。(珥漢貂:珥,插。漢代侍中官員的帽子上插貂鼠尾作裝飾。)
漢文帝時(shí)的馮唐難道還不算是個(gè)奇?zhèn)サ娜瞬艈?可就因?yàn)槌錾砦⒑,白頭發(fā)了仍不被重用。
詠史左思賞析
“郁郁澗底松”四句,以比興手法表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人間的不平。以“澗底松”比喻出身寒微的士人,以“山上苗”比喻世家大族子弟!笆离熊b高位”四句,寫(xiě)當(dāng)時(shí)的世家大族子弟占據(jù)高官之位,而出身寒微的士人卻沉沒(méi)在低下的官職上。這種現(xiàn)象就好像“澗底松”和“山上苗”一樣,是地勢(shì)使他們?nèi)绱,由?lái)已久,不是一朝一夕的事!敖饛埥迮f業(yè)”四句,緊承“由來(lái)非一朝”。內(nèi)容由一般而至個(gè)別、更為具體。這首詩(shī)哪里只是“金張藉舊業(yè)”四句用對(duì)比手法,通首皆用對(duì)比,所以表現(xiàn)得十分鮮明生動(dòng)。加上內(nèi)容由隱至顯,一層比一層具體,具有良好的藝術(shù)效果。
1.這首詩(shī)可分為三個(gè)層次,每四句一層。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)中三個(gè)層次之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2.這首詩(shī)借“詠史”揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
閱讀參考答案:
1.第一層以比興起筆,用“松”和“苗”來(lái)比喻因“地勢(shì)”不同而帶來(lái)的不平等狀況,形象化地引領(lǐng)全詩(shī);第二層是全詩(shī)的核心,直接揭示“世胄躡高位,英俊沉下僚”的社會(huì) 現(xiàn)象,并指出這種現(xiàn)象“由來(lái)非一朝”;第三層則通過(guò)“金張”和“馮公”兩個(gè)事例正反對(duì)比,具體說(shuō)明上面現(xiàn)象的存在,并批判它的不合理性。
2.揭示了世族權(quán)貴依仗祖業(yè)竊居高位、出身寒微的人雖有才能卻只能屈居下位的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者對(duì)這種現(xiàn)象的.強(qiáng)烈不滿和批判。
古詩(shī)詠史左思拼音版 篇2
[魏晉]左思
原文
吾希段干木,偃息藩魏君。
吾慕魯仲連,談笑卻秦軍。
當(dāng)世貴不羈,遭難能解紛。
功成恥受賞,高節(jié)卓不群。
臨組不肯紲,對(duì)圭寧肯分。
連璽耀前庭,比之猶浮云。
譯文:
我仰慕段干木這位賢士,雖然隱居安臥不作官,卻能(藩:保衛(wèi))保護(hù)魏國(guó)君主免遭秦國(guó)的兵禍。
我仰慕魯仲連這位賢士,談笑間能使秦軍撤退。
他活在世上看重的是自由自在不受束縛,而當(dāng)國(guó)家遭受災(zāi)難時(shí)能站出來(lái)解除禍亂。
大功告成后,又以接受封賞為恥,這種高尚的氣節(jié)真是非常卓越不同一般。
面對(duì)官。ńM,系官印的帶子)不肯系佩在身,面對(duì)爵位(珪,同圭,上圓下方的玉器,不同的爵位所賜予的珪也不同)他豈肯接受。
若成串的大印使前庭大放光彩,(有的人覺(jué)得這樣很榮耀)而他把這比作好像浮云一般,根本無(wú)所謂。
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