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臘八節(jié)古詩(shī)賞析
臘八節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，臘八到，年味至，離春節(jié)越來(lái)越近了。關(guān)于臘八節(jié)的古詩(shī)有很多，看看下面吧！
《臘 節(jié)》——（北齊）魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
[譯文]寒凝大地、數(shù)九隆冬時(shí)節(jié)，人們擺上酒肉，祭祀百神，感謝百神的福佑，敬畏之情油然而生。
注：夏代稱臘日祭為“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蠟”，漢代改為“臘”。因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。
《臘 日》——（唐）杜甫
臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。
[譯文]往年的臘日天氣還很冷，溫暖離人還很遙遠(yuǎn)。而此年臘日氣候溫和，冰凍全消，山陵間的雪都消去，露出了嫩綠的萱草，透過(guò)爛漫的春光，纖細(xì)的柳枝隨風(fēng)起舞。高興之余準(zhǔn)備辭朝還鄉(xiāng)，縱酒狂飲，但此時(shí)此刻，又感念皇帝的恩澤，不能隨便走開(kāi)。詩(shī)人復(fù)雜的心境躍然紙上。
《十二月八日步至西村》——（宋）陸游
臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過(guò)吾鄰。
草煙漠漠柴門(mén)里，牛跡重重野水濱。
多病所須惟藥物，差科未動(dòng)是閑人。
今朝佛粥交相饋，更覺(jué)江村節(jié)物新。
[譯文]此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人十二月八日步至西村時(shí)所見(jiàn)到的臘八節(jié)情景。雖是隆冬臘月時(shí)節(jié)，但已露出春的意境。臘月的風(fēng)已不覺(jué)冷，讓人覺(jué)得似乎已到春天，柴門(mén)里灶煙彌漫，村邊小溪旁，土已解凍，早已布滿牛的蹄印。臘日里人們互贈(zèng)、食用臘八粥，更感覺(jué)到清新的氣息。
《臘八日水草庵即事》
清·顧夢(mèng)游
清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門(mén)外馬生塵。
只應(yīng)水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。
晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。
自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾。
【作者簡(jiǎn)介】
顧夢(mèng)游(1599～1660)明末清初詩(shī)人。字與治，江寧(今江蘇南江)人，一說(shuō)吳江(今江蘇蘇州)人，明副使顧英玉曾孫。崇禎十五年歲貢生。平生任俠好義，喜交結(jié)四方名士賢豪，入清以遺民終老。
顧夢(mèng)游，崇禎十五年(1642)歲貢生，善行草書(shū)。與黃道周、龔鼎孳、周亮工、冒襄、張風(fēng)等相往來(lái)。入清不仕。平生任俠好義，莆田友人宋玨客死吳門(mén)，歸葬于福建。家貧無(wú)子，詩(shī)草散佚。他跋涉三千余里，奠酒墓門(mén)，為之整理詩(shī)草，并請(qǐng)“善文者”錢(qián)謙益為之撰寫(xiě)墓表。順治初年，方外友人和尚釋函可住在他家，寫(xiě)了一部紀(jì)述南明福王小朝廷覆滅而有損于清王朝的私史。事發(fā)，函可被抓去審問(wèn)盤(pán)訊。事將連及他，而他臉不變色，口無(wú)悔詞。后來(lái)，由于函可的堅(jiān)貞不屈，口無(wú)二詞，他才幸免于難。晚年為洲田所累，窮困自甘，以書(shū)易粟，求者成市，卒年六十二。
顧夢(mèng)游善行草書(shū)，工古文辭，著有《茂綠軒集》。
臘八節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,可以說(shuō)是我們最喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,在民間流行著臘八節(jié)吃“臘八粥”的習(xí)俗。
《臘八》——(清)夏仁虎
臘八家家煮粥多，
大臣特派到雍和。
對(duì)慈亦是當(dāng)今佛，
進(jìn)奉熬成第二鍋。
詩(shī)中描寫(xiě)道，臘八一到，民間家家戶戶都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當(dāng)世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛并賜大臣、諸王、宮妃等。據(jù)文獻(xiàn)記載，清代雍和宮有四口煮粥的大鍋，鍋?zhàn)畲蟮闹睆綖槎�，深一米五，可容米�?shù)擔(dān)。熬粥時(shí)，第一鍋粥是奉佛的，第二鍋粥是賜給太后和帝后家眷的，第三鍋粥是賜給諸王和少主府的，第四鍋粥是賜給喇嘛的。
《臘節(jié)》——北齊·魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
魏收(507年—572年)字伯起，小字佛助，鉅鹿下曲陽(yáng)(今河北晉州)人，南北朝時(shí)期史學(xué)家、文學(xué)家。北魏驃騎大將軍魏子建之子。與溫子升、邢邵并稱“北地三才子”。
魏收歷仕北魏、東魏、北齊三朝。天保二年(551年)，他正式受命撰魏史，魏收與房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博總斟酌”，撰成《魏書(shū)》一百三十篇，記載了鮮卑拓跋部早期至公元550年?yáng)|魏被北齊取代這一階段的歷史。書(shū)成之后，眾口喧嚷，指為“穢史”，魏收三易其稿，方成定本。后官至尚書(shū)右仆射，天保八年(557年)遷太子少傅。武平三年(572年)去世，朝廷追贈(zèng)他為司空、尚書(shū)左仆射，謚文貞。
這首詩(shī)寫(xiě)出了寒凝大地、數(shù)九隆冬時(shí)節(jié)，人們?cè)谧郎蠑[上肉酒以祭祀百神，感謝百神的福佑，抒發(fā)久已宿居于心中的敬神之情。
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