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寫給母親的古詩(shī)

時(shí)間:2021-03-18 18:23:15 古詩(shī)大全 我要投稿

寫給母親的古詩(shī)

  有一種愛(ài)是血凝成,有一種惦念心連心;這種愛(ài)會(huì)伴你一生,而且心甘情愿;不管是否有回報(bào),都在心靈深處默默的流淌著,無(wú)窮無(wú)盡,直至生命終結(jié)。有一種真情與生俱來(lái),有一種牽掛痛徹心扉,這種真情不會(huì)因距遠(yuǎn)而生疏,不會(huì)因時(shí)光的流逝而減弱;一生有你,一世情深。下面是小編為大家?guī)?lái)的寫給母親的古詩(shī),歡迎閱讀。

寫給母親的古詩(shī)

  【送別游子】

  《游子吟》

  唐·孟郊

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

  《別老母》

  清·黃景仁

  搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。

  慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。

  選評(píng):“慘慘柴門風(fēng)雪夜”是一幅情景交融的全景式畫面,同時(shí)造成了一種充溢著強(qiáng)烈悲哀情緒的氛圍。詩(shī)人也不由從心底發(fā)出“此時(shí)有子不如無(wú)”的慨嘆!按藭r(shí)有子不如無(wú)”是詩(shī)人感情步步加深,層層蓄積,凝聚到飽和狀態(tài)時(shí)的迸發(fā),從而就產(chǎn)生了動(dòng)人的情感力量,表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心情感的矛盾運(yùn)動(dòng),具有豐富復(fù)雜的心理內(nèi)容。

  【生養(yǎng)之恩】

  《小雅·蓼莪》

  蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。

  哀哀父母,生我劬勞。

  蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。

  哀哀父母,生我勞瘁。

  瓶之罄矣,維罍之恥。

  鮮民之生,不如死之久矣。

  無(wú)父何怙?無(wú)母何恃?

  出則銜恤,入則靡至。

  父兮生我,母兮鞠我。

  拊我畜我,長(zhǎng)我育我,

  顧我復(fù)我,出入腹我。

  欲報(bào)之德。昊天罔極!

  南山烈烈,飄風(fēng)發(fā)發(fā)。

  民莫不谷,我獨(dú)何害!

  南山律律,飄風(fēng)弗弗。

  民莫不谷,我獨(dú)不卒!

  《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》

  凱風(fēng)自南,吹彼棘心。

  棘心夭夭,母氏劬勞。

  凱風(fēng)自南,吹彼棘薪。

  母氏圣善,我無(wú)令人。

  爰有寒泉?在浚之下。

  有子七人,母氏勞苦。

  睍睆黃鳥(niǎo),載好其音。

  有子七人,莫慰母心。

  選評(píng):此詩(shī)把母親的撫育比作溫暖的南風(fēng),把自己弟兄們小時(shí)候比作酸棗樹(shù)的嫩芽,“叢生的`”小嫩芽之所以能夠健康成長(zhǎng),全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個(gè)兒子一個(gè)一個(gè)長(zhǎng)大成人(材)了,母親的大恩大德,堪稱圣善,兒子卻是不孝兒,這就是自責(zé)自稱,總嫌自己做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,與母親的養(yǎng)育之恩相比,還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),無(wú)以為報(bào)。

  【異鄉(xiāng)思母】

  《墨萱圖》

  元·王冕

  燦燦萱草花,羅生北堂下。

  南風(fēng)吹其心,搖搖為誰(shuí)吐?

  慈母倚門情,游子行路苦。

  甘旨日以疏,音問(wèn)日以阻。

  舉頭望云林,愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。

  《贛上食蓮有感》

  宋·黃庭堅(jiān)

  蓮實(shí)大如指,分甘念母慈。

  共房頭角戢,更深兄弟思。

  實(shí)中有幺荷,拳如小兒手。

  令我憶眾雛,迎門索梨棗。

  蓮心正自苦,食苦何能甘。

  甘餐恐臘毒,素食則懷慚。

  蓮生淤泥中,不與泥同調(diào)。

  食蓮誰(shuí)不甘,知味良獨(dú)少。

  吾家雙井塘,十里秋風(fēng)香。

  安得同袍子,歸制芙蓉裳。

  選評(píng):作者看到蓮子像手指一樣大,就想到在家里時(shí),母親分蓮子給他們吃,懷念母親的慈愛(ài)?吹揭环坷锏脑S多蓮子,就想到一房里的眾多兄弟,也像蓮房里的蓮子那樣相處。

  【回鄉(xiāng)愧母】

  《送母回鄉(xiāng)》

  唐·李商隱

  停車茫茫顧,困我成楚囚。

  感傷從中起,悲淚哽在喉。

  慈母方病重,欲將名醫(yī)投。

  車接今在急,天竟情不留!

  母愛(ài)無(wú)所報(bào),人生更何求!

  《歲暮到家》

  清·蔣士銓

  愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。

  寒衣針線密,家信墨痕新。

  見(jiàn)面憐清瘦,呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/p>

  低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。

  選評(píng):詩(shī)中著意表現(xiàn)的母子之情,并沒(méi)有停留在單純、抽象的敘寫上,而是借助衣物、語(yǔ)言行為和心理活動(dòng)等使之具體化、形象化。作者通過(guò)描述久別回家的游子與母親相見(jiàn)時(shí)的情景,頌揚(yáng)了母愛(ài)的深厚和偉大。

  【天人永隔】

  《西上辭母墳》

  唐·陳去疾

  高蓋山頭日影微,黃昏獨(dú)立宿禽稀。

  林間滴酒空垂淚,不見(jiàn)丁寧囑早歸。

  《到家作》

  清·錢載

  久矣?xùn)|墻綠萼梅,西墻雙桂一風(fēng)摧。

  兒時(shí)我母教兒地,母若知兒望母來(lái)。

  三十四年何限罪,百千萬(wàn)念不如灰。

  曝檐破襖猶藏篋,明日焚黃只益哀。

  選評(píng):詩(shī)人作此詩(shī)時(shí),已是六十八歲的老翁,母親也逝世三十四年,但母親的養(yǎng)育之恩,詩(shī)人時(shí)時(shí)不能忘懷。無(wú)論是初到家時(shí)的睹物思人,還是念及母恩時(shí)的聲聲呼喚,也無(wú)論是自責(zé)無(wú)限的灰心,還是遙想來(lái)日祭母時(shí)的哀痛,籠罩其間的始終是詩(shī)人那一股因與母親永隔,自己無(wú)法報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩的椎心泣血的痛苦。


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