古詩《鹿柴》原文賞析

時間：2025-03-04 14:45:13 詩琳古詩大全我要投稿

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古詩《鹿柴》原文賞析

　　無論是在學校還是在社會中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？下面是小編幫大家整理的古詩《鹿柴》原文賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古詩《鹿柴》原文賞析

　　【作者簡介】王維（701年—761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！遍_元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰所說經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

　　鹿柴

　　唐代王維

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復照青苔上。

　　譯文

　　幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。

　　落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

　　注釋

　　（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。

　　（2）但：只。聞：聽見。

　�。�3）返景：夕陽返照的光�！熬啊惫艜r同“影”。

　�。�4）照：照耀（著）。

　　賞析

　　第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別�！翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬铩保ā渡骄忧镪浴罚�，側重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈；“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境。“不見人”，把“空山”的意蘊具體化了。

　　如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出�！暗劇倍诸H可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由于山深林密）。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂�？展葌饕�，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸于萬籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。

　　【講解】

　　鹿柴(zhai寨)，又作鹿砦。柴，柵欄。鹿柴，王維輞川別業(yè)中的一個處所。這首詩是《輞川集》二十首之一。

　　大凡寫山水，總離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點在于景物之奇。而此濤則從一個奇特的現(xiàn)象著筆：“空山不見人，但聞人語響�！睂訋r迭嶂，看去空無一人�？墒怯袝r會突然聽得朗朗笑語，但由于回聲的多重反射，一時間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類似的經(jīng)驗，本來很平常。但是將這種視覺與聽覺互補的觀察事物的方法以詩的形式加以表現(xiàn)，就不能不說是一個創(chuàng)造。從詩的表現(xiàn)說，它別出新意，不蹈故常；從作品的接受者說，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動。這兩句詩用直白的語言，略作點染，境界即出。

　　造成聞聲不見人效果的客觀環(huán)境并不一樣。那么，詩中是怎樣一種情況呢?詩開頭的“空山”，二字，既是相對于無人而言，同時表明詩人的視野比較開闊，可以一視無礙；如果置身于隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個字，也可以窺見山中的景物形勢特點。對句的“響”字與“空山”相呼應：只有在沒有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復回蕩，方才可以說“人語響”。因此，周遭景物必是疏朗的。

　　前二句寫幽靜，因聲傳神；后二句寫幽深，以光敷色。

　　山中景色會因朝夕晦暝、風雨因時而變化。此詩則選取傍晚時分的景色作為描寫對象。這時夕陽返照射入樹林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來，各類景物斑斑駁駁的，明暗對比鮮明。近處，投在地面上的蓊郁的樹影漸漸拉長；樹林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。

　　詩的頭一個透視點是深林。人的感官無法直接測知樹林深處，此詩以不可見即想象中的“無限”和“神秘莫測”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。另一個透視點是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的生長，是濃密的樹木遮住日光的結果，而此刻卻在夕照中。這兩個透視點合在一起，互相映發(fā)，使詩意虛實相生。

　　王維的某些山水詩，頗有忘情世事的味道，甚至流露出幻滅之感�！遁y川集》中，這一類句子隨處可見，本篇外，又如：“來者復為誰，空悲昔人有”(《孟城坳》)；“暗入商山路，樵人不可知”(《斤竹嶺》)；“湖上一回首，山青卷白云”(《敧湖》)，“澗戶寂無人，紛紛開且落” (《辛夷塢》)。這是王維詩歌創(chuàng)作消極的一面。

　　【點評】

　　鹿柴，是輞川的地名，是王維的一個住所。

　　全詩描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。

　　第一句“空山不見人”，正面從視覺描寫空山的杳無人跡，表現(xiàn)了山的空寂冷清�！翱丈健倍旨缺憩F(xiàn)無人，也表現(xiàn)詩人視野開闊，可以一視無礙�！安灰娙恕笔巧娇盏木唧w化。雖然山是空山，但也不可能死寂無聲，所以下句緊接“但聞人語響”，而且從“響”與“空山”也可猜測景物形勢——只有在沒有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復回蕩。這從聽覺打破了這片空寂，其實是以動襯靜的手法。細想，這“人語響”過后，又將恢復到萬籟俱寂的境界。在聽覺上將是一種極大的沖擊。這就更加突出了空山的靜. 這兩句以視覺和聽覺互補的觀察事物方法展現(xiàn)了聞聲不見人的客觀環(huán)境。

　　三四句“返景入深林，復照青苔上投。”是由上句的聽覺轉為視覺的。寫傍晚深林反照，與樹下青苔斜暉相應。初想會覺得這一抹斜暉給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來了一絲暖意，或者說給整個森林帶來了一點生氣。但仔細一加體味，發(fā)覺不然，余輝照射，投射在地面上蓊郁的樹影漸漸拉長。樹林深處也因此顯的十分幽邃。青苔——生長于陰暗潮濕之處，它的生長是濃密的樹木遮住陽光的結果。要知道一味的幽暗有時反倒使人不覺幽暗，而當一抹稀少的光亮射入時，造成那一小片光影和無邊的幽暗所構成強烈對比，使深林的幽暗更加突出，這是以亮襯靜的手法。

　　這首詩貫穿了反襯手法，寫出了有聲的靜寂，有光的幽暗，體現(xiàn)了詩畫樂的結合，體現(xiàn)了“詩中有畫，畫中有詩”的表現(xiàn)手法，具有永恒的美學價值。

　　【鑒賞】

　　鹿柴這首詩寫作于王維官場失意后歸隱山林，表現(xiàn)出了大自然的奇美，人與自然的和諧關系以及他閑適的心情和淡然的心境。全詩通過對傍晚時分深林中景色的描寫，為我們展現(xiàn)了一個大自然的和諧之景，使人放松，令人向往。

　　第一句“空山不見人”平淡樸實，說明了山中無人跡，十分的祥和寧靜。而這個“空”字值得我們玩味。王維的詩中不乏此字，多次出現(xiàn)。例如《山居秋暝》的第一句“空山新雨后”，這個“空”，不僅寫出了山中無人，還給我們一個空間遼闊的感覺，表明山是十分的空曠，很大的。而《鳥鳴澗》中也有這么一句“夜靜春山空”，這個“空”字帶給我們一種空靈感，同時也能夠給人一種畫面感，夜晚在空曠的山林里一切都是那樣的靜謐、溫暖。王維對空的運用十分的傳神入木三分，也給整個詩帶來了一種空間感和空靈感。而“不見人”似乎更是對空山的一種深入體現(xiàn)，因為空，所以連人也沒有。

　　第二句“但聞人語響”，筆鋒一轉，立馬打破原先的那種平淡�！暗弊趾芎玫霓D折了下面要描繪的，雖然山里是空空如也的，但是卻能聽見人的聲音。鹿柴也做鹿寨，是一個地方名，這首詩本描繪的就是鹿寨這個地方的自然景色，所以還是會有人聲，只是聽見聲音卻看不見人。這不僅不會給人一種塵俗的嘈雜，更體現(xiàn)出一種意境。更突顯出山的靜和空。山若不靜，在這樣空曠的空間里怎還能聽見人聲呢？

　　前兩句很好的體現(xiàn)了人與自然的和諧之美，意味深長，讓人玩味。

　　后兩句結合起來看“返景入深林，復照青苔上”，將整個景突然跳躍的拉到深林中，傍晚落日余暉的光線穿過樹林照向深處，又反射到了青苔上面。這樣的畫面極具張力，將此景描繪的十分美妙浪漫。前兩句寫過聲，這兩句又寫色，聽覺和視覺的結合將整詩的意境推向高潮。乍一看寫的落日余暉朝日深林反照在青苔上，細想這幅畫面，其實王維此處并非是在描繪深林多么的光亮溫暖，實則是在反襯出幽深陰暗的深林難有光照入，而苔蘚上有光線照射是多么的難得。這不免給人一種悵然若失的惆悵感。以溫暖的色調來突顯冷色調，更顯得幽暗和陰冷。就好像前兩句以人聲襯林靜一樣，更顯得林子的寂靜和空靈。

　　王維的詩淋漓盡致的體現(xiàn)了大唐詩作的特點，宇宙萬物的變化在短短幾句詩中不乏體現(xiàn)，更深刻的是他的詩作充滿了禪意和體悟，叫我們回味深長，如若不好好體味，還真看不出其中的精妙和詩人那對世俗失望的冷漠與淡淡的惆悵。

　　【賞析】

　　這是一首山水詩，描繪的是傍晚時分山林幽深靜寂的景色。

　　詩的前半部分，“空山不見人，但聞人語響。”“空”字突顯了山的清靜，“但聞人語響”，通過聽覺感官的感受，襯托出山林的幽深，在視覺上是“不見人”，在聽覺上是“聞人語”,將人的感受與情境結合，人與自然融合為一體。

　　詩的后半部分，“返景入深林，復照青苔上。”寫的是詩人返回到深山樹林之中，看到夕陽照在青苔上，初看與前半部分矛盾，詩人由于身處空山深處，造成視野狹小，無法看見行人，只能聽到人聲。而后面卻又寫返回山中，給人感覺前后境界不一。仔細想，應該這么理解：詩人應該看到天色漸晚，便起身往回走，因為在深山之中，視野不開闊，只聽到路人的說笑聲，但不見其人，更加感受到空山的清幽，又不覺返身走回深山樹林中，便看到夕陽“復照青苔上”。

　　這樣一理解，全詩僅僅二十字，詩人內心感受卻經(jīng)歷兩次轉變，由前兩句映射出的寄情山水發(fā)展到后兩句因空山景象而觸發(fā)的更深層次的情感。

　　這首詩應是其后期所寫，前期詩人熱衷政治、有遠大抱負，因安史之亂，詩人隱居山林，生活熱情沒有完全消失，對大自然有濃厚興趣。

　　此詩后兩句寄情于景，作者對國家未來、對自己的遠大理想猶如這夕陽余暉復照“青苔”。并未完全心灰意冷，而是希望國家能像夕陽一樣仍能發(fā)光，自己仍能為國家建功立業(yè)、一展宏圖。全詩流露出詩人的一絲無奈。

　　【中英對照翻譯】

　　鹿柴

　　王維

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復照青苔上。

　　DEER-PARK HERMITAGE

　　Wang Wei

　　There seems to be no one on the empty mountain....

　　And yet I think I hear a voice,