24節(jié)氣夏至的古代詩詞
導(dǎo)語： 夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣。公元前七世紀(jì)，先人采用土圭測(cè)日影，就確定了夏至。
《夏日雜興(四首)》
年代:明 作者: 劉基
夏至陰生景漸催，百年已半亦堪哀。
葺鱗不入龍?bào)?mèng)，鎩羽何勞燕雀猜。
雨砌蟬花粘碧草，風(fēng)檐螢火出蒼苔。
細(xì)觀景物宜消遣，寥落兼無濁酒杯。
夏至
(宋)范成大
李核垂腰祝饐，粽絲系臂扶羸。
節(jié)物競(jìng)隨鄉(xiāng)俗，老翁閑伴兒嬉。
思?xì)w 時(shí)初為校書郎
(唐)白居易
養(yǎng)無晨昏膳，隱無伏臘資。
遂求及親祿，僶俛來京師。
薄俸未及親，別家已經(jīng)時(shí)。
冬積溫席戀，春違采蘭期。
夏至一陰生，稍稍夕漏遲。
塊然抱愁者，夜長(zhǎng)獨(dú)先知。
悠悠鄉(xiāng)關(guān)路，夢(mèng)去身不隨。
坐惜時(shí)節(jié)變，蟬鳴槐花枝。
夏至后得雨
(宋)蘇轍
天惟不窮人，旱甚雨輒至。
麥乾春澤匝，禾槁夏雷墜。
一年失二雨，廩實(shí)真不繼。
我窮本人窮，得飽天所畀。
奪祿十五年，有田潁川涘。
躬耕力不足，分獲中自愧。
余功治室廬，棄積沾狗彘。
久養(yǎng)無用身，未識(shí)彼天意。
夏至日作
(唐)權(quán)德輿
璿樞無停運(yùn)，四序相錯(cuò)行。
寄言赫曦景，今日一陰生。
竹枝詞
(唐)劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
夏至習(xí)俗：
我國(guó)古代將夏至分為三候：“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。”糜與鹿雖屬同科，但古人認(rèn)為，二者一屬陰一屬陽。鹿的角朝前生，所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。而糜因?qū)訇�，所以在冬至日角才脫�?雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴;半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現(xiàn)，而陽性的生物卻開始衰退了。
我國(guó)民間把夏至后的15天分成3“時(shí)”，一般頭時(shí)3天，中時(shí)5天，末時(shí)7天。這期間我國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，作物生長(zhǎng)很快，生理和生態(tài)需水均較多。此時(shí)的降水對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大，有"夏至雨點(diǎn)值千金"之說。一般年份，這時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)和黃淮地區(qū)降水一般可滿足作物生長(zhǎng)的要求�！肚G楚歲時(shí)記》中記有：“六月必有三時(shí)雨，田家以為甘澤，邑里相賀。”可見在1000多年前人們已對(duì)此降雨特點(diǎn)有明確的認(rèn)識(shí)。
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