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《天凈沙·秋》古詩(shī)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家整理的《天凈沙·秋》古詩(shī)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《天凈沙·秋》
元代：白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。
一點(diǎn)飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。
譯文
太陽(yáng)漸漸西沉，已銜著西山了，天邊的晚霞也遠(yuǎn)漸開始消散，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠(yuǎn)處安靜的村莊是多么的孤寂。輕煙淡淡飄向空中，幾只烏鴉棲息在佝僂的老樹上，遠(yuǎn)處的一只大雁飛掠而下，劃過天際。遠(yuǎn)處一片青山綠水，白草、紅葉、黃花互相夾雜，好一幅色彩絢麗的秋景圖啊。
注釋
天凈沙：曲牌名。
秋：題目。
殘霞：快消散的晚霞。
寒鴉：天寒即將歸林的烏鴉。
飛鴻：天空中的鴻雁。
飛鴻影下：雁影掠過。
白草：枯萎而不凋謝的白草。
黃花：菊花。
紅葉：楓葉。
賞析：
白樸這首小令《天凈沙·秋》與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，無(wú)論寫法還是構(gòu)成的意境都有相似之處。此曲題目雖為“秋”，并且寫盡秋意，卻找不著一個(gè)“秋”字。 此曲開篇先繪出了一幅秋日黃昏圖，營(yíng)造出一種寧?kù)o、寂寥的氛圍，再以名詞并列組合的形式，選取典型的秋天景物，由遠(yuǎn)及近，描寫出一幅色彩絢麗的秋景圖。秋景也由先前的蕭瑟、寂寥變?yōu)槊骼省⑶妍惲恕?/p>
這首小令，只五句二十八個(gè)字，篇幅雖短，卻以神來(lái)之筆捅繪出了一幅絕妙的秋景圖。前三句著力渲染出一派深秋凄涼之景。黃昏時(shí)：如血的殘霞映照著一座孤零零的小村莊，夕陽(yáng)淡淡的炊煙裊裊，幾只歸巢的寒鴉，靜靜的站立在老樹枝頭，忽然，一只哀鳴的孤鴻，在人邊晚霞影里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飛翔，而后兩句，作者卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到：青山靜靜、綠水悠悠，白草綿綿，紅葉片片，黃花朵朵，在暮色中，這些明麗的色彩，為這蕭殺的氣氛平添了許多生機(jī)活力。一掃前人一悲到底的俗套。
白樸在寫秋景選詞語(yǔ)辭精煉，其詞并不是單純的突出秋的悲涼。前二句的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”，共用了六個(gè)圖景：“孤村”、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹”、“寒鴉”，而其中任何一個(gè)圖景，都代表著秋日秋景的蕭瑟?dú)夥铡榱艘惯@種蕭瑟?dú)夥栈顫娖饋?lái)，于是作者接下來(lái)選用了“一點(diǎn)飛鴻影下”作為上半段的結(jié)語(yǔ)。如此一來(lái)，原本蕭瑟的畫面轉(zhuǎn)成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現(xiàn)了另一種鮮活的生氣。最后為了加強(qiáng)作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象，因此再以“青山綠水，白草紅葉黃花”作為曲文的結(jié)束語(yǔ)。這兩句用了“青”、“綠”、“白”、“紅”、“黃”五種顏色，而且“白草紅葉黃花”這三種顏色，是交雜在“青山綠水”二種顏色之中；“青山綠水”是廣大的圖景，“白草紅葉黃花”是細(xì)微的圖景，如此交雜相錯(cuò)，于是原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色而多彩多姿。由此可見，白樸的散曲寫作技巧的高明了。
如果聯(lián)系白樸不愿在元朝做官的態(tài)度，讀者就不難理解同樣的秋景會(huì)有如此巨大反差的原因。畫面中的“一點(diǎn)飛鴻”，與李白的《送裴十八圖南歸嵩山》其一：“舉手指飛鴻，此情難具論。同歸無(wú)早晚，潁水有清原”中的“飛鴻”有著異曲同工之妙，都暗喻作者本人。白樸不愿在朝廷中謀職，卻希望自己像一只展翅高飛的鴻雁，飛離那種蕭瑟、冷清、沒有生氣的地方，尋找到自己感到滿意，有生機(jī)的樂土，還表示了作者的人生得到了美好的轉(zhuǎn)折。因此“影下”的這片“青山綠水、白草紅葉黃花”之地，讀者可以理解為是作者的歸隱之地，是作者的心中之景。情調(diào)開朗平和，沒有一點(diǎn)消極之感，表現(xiàn)了作者對(duì)隱居生活的熱愛之情，應(yīng)屬于虛寫。在這支曲子中，作者非常巧妙地、不露痕跡地把“心中之景”與當(dāng)時(shí)真實(shí)的環(huán)境放在一起，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果，含蓄地流露出自己的愛恨之情。
描寫秋景，歷來(lái)是中國(guó)古代文人喜愛的一個(gè)題材，為表現(xiàn)它而不惜筆墨的詩(shī)人騷客代代有之，留下的作品更是多不勝舉，但許多作品易于流入俗套。白樸卻能根據(jù)自己的觀察和體驗(yàn)，在作品中，層次分明的描寫了秋天的自然景象，雖然，在開始時(shí)，有些許的蕭瑟之意，然而后來(lái)以繽紛的色彩作結(jié)，終究是賞心悅目、的韻味無(wú)窮的。他用筆精深，作品風(fēng)格獨(dú)具，婉約清麗，意境新穎，可與被譽(yù)為“秋思之祖”的馬志遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》媲美。這首小令不僅不俗，還很是典雅。詞、曲有雅、俗之別，一般來(lái)說(shuō)，詞尚嫵媚、含蓄，而曲貴尖新、直率。白樸的這支小令卻有詞的意境。曲中雖無(wú)“斷腸人在天涯”之類句子，抒情主人公卻時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，在煙霞朦朧之中，傳達(dá)出一種“地老天荒”的寂靜。
作者簡(jiǎn)介
白樸（1226年-1306年后），原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南開封）人，晚歲寓居金陵（今江蘇南京），金朝官員白華之子。元代雜劇作家，“元曲四大家”之一。
金哀宗天興二年（1233年），蒙古軍隊(duì)破汴京，白樸母親罹難，白樸隨父好友元好問北渡黃河，先居聊城，后去冠氏，育于元好問家，從其學(xué)。蒙古太宗九年（1237年）白華北歸，寄居真定（今河北正定）。白樸自幼聰穎過人，及長(zhǎng)，不屑仕進(jìn)，長(zhǎng)于詞曲。元世祖中統(tǒng)二年（1261年），中書右丞相史天澤欲薦之于朝，白樸謝而不仕。而后，南游漢江、汴京、懷州、九江、岳陽(yáng)等地。元世祖至元十七年（1280年），徙家建康（今江蘇南京），與友人放情山水間，以詩(shī)酒自?shī)�。是時(shí)，友人又薦他出仕，他以“老來(lái)退閑”為由，婉言回謝。后于元成宗大德十年（1306年）之后逝世。
據(jù)元鐘嗣成《錄鬼簿》和明清之際李玉《北詞廣正譜》記載，白樸作雜劇16種，全本流傳下來(lái)的僅有《裴少俊墻頭馬上》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》（今存本是否為白作有爭(zhēng)議）3種，《韓翠顰御水流紅葉》《李克用箭射雙雕》兩種存殘曲。白樸是歷來(lái)所稱“元曲四大家”之一。近人王國(guó)維在《宋元戲曲考》中說(shuō)：“元代曲家，自明以來(lái)，稱關(guān)馬鄭白，然以其年代和造詣?wù)撝�，寧稱關(guān)白鄭馬為妥也�！卑讟氵�是著名的散曲作家和詞人。有詞集《天籟集》流傳至今。散曲今存小令36首，套數(shù)4套。
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