古詩原文及賞析
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的古詩原文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
古詩原文及賞析1
原文：
春日寄懷
世間榮落重逡巡，我獨丘園坐四春。
縱使有花兼有月，可堪無酒又無人。
青袍似草年年定，白發(fā)如絲日日新。
欲逐風波千萬里，未知何路到龍津。
譯文：
人世的升降是瞬息即變，而我卻在家中呆坐了四年。
哪怕是有花又有月亮，但就沒人把我推薦。
八品官的青袍年年都一樣，頭上的白發(fā)卻越來越亮眼。
一心想去追逐風波千萬里，卻不知哪條路才能見龍顏！
注釋：
�、贅s落：榮顯和衰落。
�、谥兀▃hòng）：甚，很。
�、坼遥╭ūn）巡：頃刻、急速。張祜《偶作》：“遍識青霄路上人，相逢只是語逡巡�！�
④丘園：家園，鄉(xiāng)里�！兑住べS》：“賁于丘園，束帛戔戔�！蓖趺C注：“失位無應(yīng)，隱處丘園�！笨追f達疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質(zhì)素之所�！焙笠嘁郧饒@指隱居之處，如蔡邕《處士圂叔則銘》：“潔耿介于丘園，慕七人之遺風�！薄杜f唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農(nóng)夫耳。”
�、葑簼u、行將。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，將然辭，猶寢也；施也；行也�！�
�、匏拇海核哪�。詩人會昌二年母親去世，服喪閑居，到五年春已第四年。
�、呖v使：即使。
�、嗫煽埃贺M堪。
�、嵊譄o人：李商隱《小園獨酌》：“空余雙蝶舞，竟絕一人來。”與“無人”同慨。又，馮引一本作“更”。袁彪說：“無酒無人，反不如并花月而去之。二語沉痛�！�
⑩青袍：唐八、九品官穿青袍。作者居喪前任秘書省正宇，系正九品下階，故著青袍。青袍顏色似春天的青草，《古詩》有“青袍似春草”之句，故云�！澳昴甓ā保瑧�(yīng)上“四春“。居喪期間離職家居，原職仍在。
欲逐風波：想去追逐風波。
龍津：即龍門，又名禹門口，在今山西省河津縣西北。《三秦記》：“河津，一名龍門，水險不通，龜魚之屬莫能上。江海大魚薄集門下數(shù)千，不得上，上則為龍�！�
賞析：
一、二兩句言世間盛衰變化本甚迅捷，而我半生淪落；今隱于丘園行將四年，于仕途甚感渺茫。三、四兩句言丘園中雖不乏花晨月夕，然家貧無酒可以消憂，又無知己可以相慰藉。三年在京守喪，四年楊弁平后移家永樂，仍為秘省正字，官職沒有升遷，況且遇到丁憂，故云“年年定”也。五、六對仗襯貼，“青袍似草”、“白發(fā)如絲”，不惟設(shè)色相映，更嘆官卑秩微而頭顱漸大；草青、絲自，兼具衰颯之象；“年年定”，一年盼過一年，無絲毫升遷之跡象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬢發(fā)日日改白。一“定”一“新”，動感相映，所謂仕進無路，汲引無門也，所以最后感嘆“未知何路到龍津”。
全詩純以對比之法結(jié)撰成章。首聯(lián)領(lǐng)起人事花事二題， “榮落”指人指花都可。詩人首先將“世間”與“我”對比，然后寫自己因守喪而困守家園的寂寞生活，頷聯(lián)寫景同時也流露出無聊之狀，起承了五痕跡。唐代八、九品官著青色服，詩人由眼前之春草萋萋而聯(lián)想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”與“白發(fā)”又形成對比�！澳昴甓ā笔钦f久居下僚，“年年”與“日日”的疊字更進一步補足了對比之意。第五句感傷歲月流逝�！褒埥颉奔待堥T，尾聯(lián)是說想在政治上有所作為，但又慨嘆無人引進。抒發(fā)的是詩人對未來的希望。
這首春日詩失之于輕靡，或者說是百無聊賴，有的也有寄托，不過比較直露。李商隱這首詩，從主題上說這首詩沒什么新意，但在藝術(shù)手法情景渾溶，低徊唱嘆，富艷而多氣，不多用典故而音節(jié)嘹亮，頗有杜詩境界。但在梗概多氣上還是不如杜詩同類之作。
古詩原文及賞析2
原文：
采桑子·年年才到花時候
年年才到花時候，風雨成旬。
不肯開晴，誤卻尋花陌上人。
今朝報道天晴也，花已成塵。
寄語花神，何似當初莫做春。
注釋：
�、俪裳阂蛔鳌敖�(jīng)旬”，即連續(xù)下雨十來天。
�、凇白龃骸本洌菏钦f當初還不如不要做春。
賞析：
“年年才到花時候，風雨成旬”，作者本來要寫這年尋花被誤，可是一開始用的是一個含量更大的句子，這樣子不僅能罩得住全篇，而且使題旨得到更廣泛的擴充�！安豢祥_晴”語意和“風雨成旬”略同。不過這不是多余的重復(fù)，因為如果只是“風雨成旬”，那么那些癡情的惜花者也許會想：總該有一刻的天晴吧，只要乘這個機會看上一眼春花，也就不枉度此春！看那“誤卻尋花陌上人”的人或者就是這么想的。不然他明知“風雨成旬”，為什么還要尋花陌上呢？而正是因為有了“不肯開晴”，“誤卻”二字才更見份量。
但是，詞篇也不是順著一個方向發(fā)展下去的。過片的“今朝報道天晴也”就忽如絕路逢生，然而緊接著又一個轉(zhuǎn)折：“花已成塵”！上片說“誤卻”，總還是誤了當日仍有下一日的希望。而此時一個“塵”字已經(jīng)把花事說到了頭，因此對尋花人來說，剩下的便只有懊喪與絕望�！凹恼Z花神，何似當初莫做春”是作者的怨懟語，也是癡想。這種癡，正說明了他的情深；而這種至情寄托著作者對社會人生的感喟，詞中埋怨花開不得其時，也蘊含了作者生不逢時，懷才不遇的感慨。
古詩原文及賞析3
原文：
東海有勇婦
梁山感杞妻，慟哭為之傾。
金石忽暫開，都由激深情。
東海有勇婦，何慚蘇子卿。
學(xué)劍越處子，超然若流星。
損軀報夫仇，萬死不顧生。
白刃耀素雪，蒼天感精誠。
十步兩躩躍，三呼一交兵。
斬首掉國門，蹴踏五藏行。
豁此伉儷憤，粲然大義明。
北海李使君，飛章奏天庭。
舍罪警風俗，流芳播滄瀛。
名在列女籍，竹帛已光榮。
淳于免詔獄，漢主為緹縈。
津妾一棹歌，脫父于嚴刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫讓斬空衣，有心竟無成。
要離殺慶忌，壯夫所素輕。
妻子亦何辜，焚之買虛聲。
豈如東海婦，事立獨揚名。
譯文：
杞梁死后，他的妻子在梁山腳下哭泣，梁山為她的一片至誠所感動，梁山為之倒傾。只要是一往情深，至誠一片，金石都會為之打開。東海有勇婦，怎么會慚愧不如蘇子卿呢？她向越女學(xué)劍，騰奔若流星。她不惜自己的生命，為夫報仇，即使死一萬次也絕不后悔。連蒼天都被她的真情所感動了。她身手不凡，十步兩躞躍，三呼一交兵。她粲然明大義。北海的李邕，把她的事跡奏到朝廷。天子免去了她殺人的罪過，把她作為烈婦的典型給予表彰，并以她來警明風俗，使她的美名遠播。她名在烈女籍里，彪炳史冊，已很光榮了。淳于意之所以能免詔獄，是因為他的幼女淳于緹縈毅然隨父西去京師，上書漢文帝，痛切陳述父親廉平無罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感動，寬免了淳于意，并且自此廢除了肉刑。如果十個兒子都沒有出息，那還不如一個女英。豫讓為報智氏對自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺智氏的仇人趙襄子，后為趙襄子所捕。臨死時，他求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復(fù)仇，然后伏劍自殺。要離謀殺慶忌，向來是被壯夫所輕視的。要離的妻子和孩子是無辜的，焚燒他們的尸體是為了買虛的聲名。怎么能夠與東海勇婦相比呢，為夫報仇成功了，而且還宣揚了自己的美名！
注釋：
�、倭荷剑荷矫Ｔ诮裆綎|東平境內(nèi)。
�、阼狡蓿捍呵稞R大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齊莊公四年，齊襲莒，杞梁戰(zhàn)死，其妻迎喪于郊，哭甚哀，遇者揮涕，城為之崩。后演為孟姜女哭長城的傳說。
�、厶K子卿：蘇武，字子卿。他奉漢武帝命令，出使匈奴，被囚禁北海牧羊十九年，堅貞不屈。后來漢武帝去世，昭帝即位，漢朝與匈奴修好，蘇武歸漢。蘇武的民族氣節(jié)從此流傳千古。
�、茉教幾樱杭丛脚４呵镌絿�，南林會稽一個山野少女，在竹林中奇遇一化身老翁的通靈白猿，白猿以竹枝為劍與少女對陣，遂長嘯一聲而去。少女悟出用劍法，與越王勾踐坐而論劍。越王賜其號曰“越女”，稱“當世莫勝越女之劍”。
⑤蹴踏：踩，踢。
�、挢悾杭础柏鴥�，夫婦。
�、弑焙＠钍咕豪铉�，字泵和。唐代書法家。廣陵江都（今江蘇揚州）人。曾任左拾遺、戶部員外郎、括州刺史、北海太守，人稱李北海。
�、鄿驽簻婧＃蠛�。這里指東方海隅之地。
⑨淳于：即淳于意，西漢初期著名的醫(yī)學(xué)家，因曾任齊太倉長，故人們尊稱他為“倉公”或“太倉公”。
�、獠恍ぃ浩沸胁缓�，沒有出息。豫讓：春秋戰(zhàn)國晉國人。為晉卿智瑤家臣。
賞析：
全詩分為四段�！傲荷健彼木錇榈谝欢�，是比興性文字，作為發(fā)端。言夫婦之深情可以感動無情的土石。前二句言事，后二句言情�！皷|�！币韵隆按罅x明”以上十四句為第二段，寫東海勇婦“捐軀報夫仇”。其義，可比報父仇的蘇來卿。其勇，可比戰(zhàn)勝妖精白猿公的劍客越處子�！俺v”、“躩躍”、呼喊，斬仇首，拋國門，剖仇腹，踏內(nèi)臟，皆言其勇。“大義明”與“報夫仇”相呼應(yīng)�！氨焙！币韵隆耙压鈽s”以上六句為第三段，寫東海勇婦的義舉感動朝野，非但免除了其死罪，而且美譽流傳，名列史冊。末十四句為第四段，用類比和對比的手法，寫東海勇婦義舉的突出。她的舉動可比脫父于肉刑的淳于緹縈和救父免死刑的津吏女；勝過心有余而力不足，空擊仇衣的豫讓和為刺慶忌，焚妻子、買虛名、為士所輕的要離�！熬柢|報夫仇，萬死不顧生”為全詩之綱，前者言事，后者言情。
頌美也是古詩的一種原則，李白樂府詩中，屬于頌美的篇章也有不少。如《臨江王節(jié)士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、節(jié)婦為對象的頌美之作，同樣表現(xiàn)了李白個人的人生理想。整體上看，李白樂府詩創(chuàng)作正是上述言志、諷興為基本的寫作原則的一種有宗旨的寫作，體現(xiàn)了力求恢復(fù)風雅樂流傳統(tǒng)的創(chuàng)作理想。
古詩原文及賞析4
原文：
別韋參軍
二十解書劍，西游長安城。
舉頭望君門，屈指取公卿。
國風沖融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。
白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主。
歸來洛陽無負郭，東過梁宋非吾土。
兔苑為農(nóng)歲不登，雁池垂釣心長苦。
世人遇我同眾人，唯君于我最相親。
且喜百年見交態(tài)，未嘗一日辭家貧。
彈棋擊筑白日晚，縱酒高歌楊柳春。
歡娛未盡分散去，使我惆悵驚心神。
丈夫不作兒女別，臨岐涕淚沾衣巾。
譯文：
二十歲便文武精通，向西游歷闖蕩京城。
抬頭仰望宮廷大門，指日便可位取公卿。
國家風氣和洽超過三皇五帝，朝廷的禮樂教化已遍及寰宇。
白玉珍寶都說賜給身邊近臣，百姓平民就不可能拜見明主。
回到了洛陽卻沒有半垅良田，東行梁宋這也不是我的故土。
在兔苑里墾田沒有多少收成，在雁池邊垂釣內(nèi)心常常痛苦。
世人待我如同眾多普通的人，只有您對我來說才最為知心。
更欣喜一生相交態(tài)度無改變，沒有一次推卻稱說自家清貧。
我們一起下棋奏樂從早到晚，縱酒高歌在楊柳青青的早春。
歡樂沒有盡興就要分手離去，這讓我惆悵不已又黯然傷神。
大丈夫不作小兒女那樣分別，在路口揮灑熱淚打濕了衣巾。
注釋：
1. 解書劍：會讀書擊劍。謂學(xué)文學(xué)武。唐孟浩然《自洛之越》詩：“遑遑三十載，書劍兩無成�！苯猓阂蛔鳌稗o”。
2. 長安：唐代都城，在今陜西西安。
3. 君門：猶宮門。亦指京城。三國魏曹植《當墻欲高行》：“愿欲披心自說陳，君門以九重，道遠河無津�！�
4. 屈指：計算時日。比喻時間短或數(shù)量少。唐劉禹錫《讓同平章事表》：“克期而進，屈指可平�！惫洌悍褐父吖�。漢荀悅《漢紀·昭帝紀》：“始元元年，春二月。黃鵠下建章宮太液池中，公卿上壽�！�
5. 沖融：和洽。邁：超過。三五：三皇五帝。
6. 歡：一作“禮”。彌：充滿，遍及。寰宇：猶天下，指國家全境。
7. 近臣：指君主左右親近之臣�！赌印びH士》：“臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠臣則唫�！�
8. 布衣：借指平民。古代平民不能衣錦繡，故稱。干：干謁。明主：賢明的君主。
9. 負郭：近城的田，最為肥美。《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦喟然嘆曰：‘此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有雒陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！’”
10. 梁宋：大致在今河南省開封和商丘一帶。
11. 兔苑：園囿名，也稱梁園，在今河南商縣東，漢梁王劉武所筑，為游賞與延賓之所。歲不登：收成不好。不登：歉收�！抖Y記·曲禮下》：“歲兇，年谷不登�！�
12. 雁池：漢梁孝王劉武所筑兔園中的池沼名。垂釣：暗用姜太公典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商。
13. 遇：一作“向”。
14. 最：一作“情”。
15. 見：一作“有”。百年：一生；終身。晉陶潛《擬古》詩之二：“不學(xué)狂馳子，直在百年中�！�
16. 嘗：一作“當”。
17. 彈棋：古兩人對局棋，二十四子，紅黑各半。筑：狀如箏的樂器，十三弦，以竹擊。
18. 歡娛：歡樂。漢班固《東都賦》：“于是圣上親睹萬方之歡娛，久沐浴乎膏澤。”
19. 惆悵：因失意或失望而傷感、懊惱。
20. 丈夫：一作“終當”。
21. 臨岐（qí）：即“臨歧”，本為面臨歧路，后亦用為贈別之辭。
賞析：
此詩前十二句，寫詩人闖蕩京師、客游梁宋、落拓失意的真實經(jīng)歷。那時他年紀輕輕，自負文才武略，以為取得卿相是指日可待的事。三言兩語，寫出了詩人聰明、天真、自負的性格特征。但現(xiàn)實遭遇并不是他所想的那樣。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安樂窩里�！皣L沖融邁三五，朝廷禮樂彌寰宇”，說國家風教鼎盛，超過了三皇五帝，朝廷禮樂遍及四海之內(nèi)。這兩句，貌似頌揚，實含諷意；下兩句“白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主”，就是似褒實貶的注腳。干謁“明主”不成，只好離開京師。但不能回家，因為“歸來洛陽無負郭”，家中根本沒有多少產(chǎn)業(yè)。故詩人不得不帶全家到河南商丘一帶謀生，“兔苑為農(nóng)歲不登，雁池垂釣心長苦”。漢代梁孝王曾在商丘一帶筑兔苑，開雁池，作為歌舞游冶之所，詩中借古跡代地名，是說自己在這里種田捕魚，生計艱難。不說“捕魚”而說“垂釣”，暗用姜太公“渭水垂釣”故事，說明自己苦悶地等待著朝廷的任用。
后十句是寫與韋參軍的離別，生動地描寫了他們之間的深摯友誼和難舍之情。“世人遇我同眾人，唯君于我最相親”，這兩句，看似尋常，其中暗含了作者的辛酸遭遇和對韋參軍的感激之情。“且喜百年見交態(tài)，未嘗一日辭家貧”，說他們的友誼經(jīng)過長期考驗，韋參軍經(jīng)常接濟自己，從未以“家貧”為辭借口推卻過�！皬椘鍝糁兹胀恚v酒高歌楊柳春。”“白日晚”見其日夕相處：“楊柳春”見其既游且歌。這樣的友情，的確舍不得分開�！皻g娛未盡分散去，使我惆悵驚心神。”“驚心神”三字，寫出了與朋友相別時的痛楚之狀。但為事業(yè)、前程計，又不得不別，因而勸慰朋友：“丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾�！�
這首詩寫得肝膽刻露，字字情真。一般寫詩要求語忌直出，脈忌外露。但這絕不是否定率直的抒情�！凹芍薄笔菫榱恕吧罨备星�，率直是為了將實情寫得更“真”，二者似迥異而實相通。高適此作直吐深情，寫苦不見頹靡之態(tài)，惜別仍發(fā)豪放之情，快人快語，肝膽相照，表現(xiàn)出主人公鮮明的個性特征，因而能以情動人，具有很大的感染力。此詩基本上采取了長篇獨白的方式，“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）。詩中又多用偶句和對比，講究音韻，讀來音情頓挫，雄渾奔放，具有流美婉轉(zhuǎn)的韻致。
古詩原文及賞析5
原文：
芄蘭
芄蘭之支，童子佩觿。
雖則佩觿，能不我知。
容兮遂兮，垂帶悸兮。
芄蘭之葉，童子佩韘。
雖則佩韘，能不我甲。
容兮遂兮，垂帶悸兮。
譯文：
芄蘭枝上結(jié)尖夾，小小童子佩角錐。雖然你已佩角錐，但不解我情旖旎。走起路來慢悠悠，搖搖擺擺大帶垂。
芄蘭枝上葉彎彎，小小童子佩戴韘。雖然你已佩戴韘，但不跟得來親近。走起路來慢悠悠，搖搖擺擺大帶垂。
注釋：
1.芄（wán）蘭：蘭草名，一名蘿藦，亦名女青，蔓生，斷之有白汁，嫩者可食，莢實倒垂如錐形。
2.支：借作“枝”。
3.觿（xī）：用獸骨制成的解結(jié)用具，形同錐，似羊角，也可為裝飾品。本為成人佩飾。童子佩戴，是成人的象征。
4.能：乃，于是。一說“寧”“豈”。知：智，一說“接”。
5.容、遂：舒緩悠閑之貌。一說容為佩刀，遂為佩玉。
6.悸：本為心動，這里形容帶下垂、擺動貌。
7.韘（shè）：用玉或象骨制的鉤弦用具，著于右手拇指，射箭時用于鉤弦拉弓，即扳指。
8.甲（xiá）：借作“狎”，戲，親昵。一說長也。
賞析：
此詩兩章開篇都以“芄蘭”枝葉起興，描述女詩人眼中“童子”的年幼無知。因為芄蘭的莢實與觽都是錐形，很相像，故詩人觸景生情，產(chǎn)生聯(lián)想。這位女詩人與詩中的“童子”，可能是青梅竹馬，兩小無猜，關(guān)系非常親密。可是，自從“童子”佩帶觽、套上韘以來，對自己的態(tài)度卻冷淡了。觽本是解結(jié)的用具，男子佩觽并沒有嚴格年齡限制，與行冠禮不同。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽�！薄墩f苑·修文篇》也說“能治煩決亂者佩觽”，故毛傳謂觽是“成人之佩”，佩韘則表示“能射御”。當時，貴族男子佩觽佩韘標志著對內(nèi)已有能力主家，侍奉父母；對外已有能力從政，治事習武。正因為如此，所以詩中的“童子”一旦佩觽佩韘，便覺得自己是真正男子漢了，一下子穩(wěn)重老成了許多。這本來是很正常的，可是這一變化，在那多情的女詩人眼里，不過是裝模作樣假正經(jīng)罷了，實際他還是以前那個“頑童”。最使她惱怒的是，本來他們在一起無拘無束，親昵得很，而現(xiàn)在他卻對自己疏遠了，冷落了。因而“童子”的日常言行舉止乃至垂下的腰帶，無一不惹她生氣，看了極不順眼，甚而覺得這一切都是故意做給她看的。盡管他“容兮遂兮”，處處顯示出一副成熟男子的模樣，而她偏要口口聲聲喚他“童子”�！巴印钡姆Q呼，正包含著她似嬌還嗔的情態(tài)，從這一嘲諷揶揄中不難察覺她“怨”中寓“愛”的綿綿情意。
全詩兩章重疊，實際只有三個字不同，寥寥數(shù)語，就把“童子”態(tài)度的變化及姑娘的惱怒心理描摹出來了。這是詩經(jīng)中慣用的復(fù)沓的手法，用以強調(diào)本意，訴說“童子”的不解風情。每章前四句一韻，后兩句一韻，從樂歌的角度考察，后兩句大約是附歌。
古詩原文及賞析6
原文：
東門之池
東門之池，可以漚麻。
彼美淑姬，可與晤歌。
東門之池，可以漚纻。
彼美淑姬，可與晤語。
東門之池，可以漚菅。
彼美淑姬，可與晤言。
譯文：
東門外面護城池，可以用作漚麻塘。美麗善良三姑娘，可以和她相對唱。
東門外面護城池，可以用作漚纻塘。美麗善良三姑娘，可以聊天話家常。
東門外面護城池，可以用作浸纻塘。美麗善良三姑娘，可以和她訴衷腸。
注釋：
1.池：護城河。一說水池。
2.漚（òu）：長時間用水浸泡。紡麻之前先用水將其泡軟，才能剝下麻皮，用以織麻布。
3.淑：善，美。一作“叔”，指排行第三。姬：周之姓。一說是古代對婦女的美稱。
4.晤（wù）歌：用歌聲互相唱和，即對歌。
5.纻（zhù）：同“苧”，苧麻。多年生草本植物，莖皮含纖維質(zhì)，可做繩，可織布。
6.晤語：對話。
7.菅（jiān）：菅草。蘆荻一類的多年生草本植物，其莖浸漬剝?nèi)『罂梢跃幉菪?/p>
賞析：
這是一首歡快的勞動對歌�？梢韵胂瘢@種場面，時至今日，還屢見不鮮。漚麻的水，是有相當強烈的臭味的。長久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當艱苦的勞動。但是，在這艱苦的勞動中，小伙子能和自己鐘愛的姑娘在一起，又說又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動變成溫馨的相聚，歌聲充滿歡樂之情。
全詩三章十二句，其實只是一個意思，一章已經(jīng)把全部意思包容了。二、三章只是復(fù)沓。而復(fù)沓，相同或相近意義的字語反復(fù)吟唱，正是中國民歌傳統(tǒng)的語言形式。這種反復(fù)吟唱，既表現(xiàn)勞動青年感情的純樸強烈，又以復(fù)沓的手段加強詩歌的主題。這種方式，一直沿用到現(xiàn)代。如果說變化，三章只換三個字，一個漚的對象不只是麻，還有苧麻菅草；一個是晤的形式變了，還有言來語去。這說明隨著勞動過程的延續(xù)，愛情的溫度也在漸漸提升。
詩以浸泡麻起興，不僅寫明情感發(fā)生的地點，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡軟，正意味情意的深厚，而根本的還在于兩人可以相“晤”，有情感的相互對話的基礎(chǔ)。
大麻、纻麻經(jīng)過揉洗梳理之后，得到比較長而耐磨的纖維，成為古時人們衣料的主要原料，織成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是勞動者的衣料。因此，每年種植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很長歷史時期農(nóng)村主要勞動內(nèi)容之一。
古詩原文及賞析7
原文：
南歌子·似帶如絲柳
似帶如絲柳，團酥握雪花。
簾卷玉鉤斜，九衢塵欲暮，逐香車。
注釋：
1、“似帶”句——意思是女子的腰，好像柳一樣苗條。據(jù)《南歌子》首句一般的語法結(jié)構(gòu)，“似帶”、“如絲”都是形容柳的，即像帶子像絲線一般的垂柳。這里以柳代女子之腰。
2、“團酥”句——寫女子的手臉白嫩，如雪如酥。酥：凝固的油脂，形容豐潤柔嫩。握雪花：形容手上也著脂粉，如握雪花之潔白。
3、“簾卷”句——玉鉤斜掛卷簾。
4、“九衢”二句——意思是繁華的道路口來來往往的車馬，灰塵彌漫。時臨暮色，男子的心，還留連著那輛華麗的車子。衢（qú渠）：四通八達的道路口�！稜栄拧罚骸八倪_謂之衢�！毕丬嚕喝A貴的車馬。盧照鄰《長安古意》：“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車�！逼呦丬嚲褪嵌喾N香料涂飾的華貴車子。
賞析：
這首詞是敘寫一男子追慕一女子的情景。
“似帶如絲”，“團酥雪花”，是男子所見到的女子的美麗形象，即形如柳絲輕盈婀娜，色如雪花豐潤光潔。“簾卷玉鉤斜”等三句，寫男子對女子的傾慕之情：他見到女子乘坐著華麗的車子，車簾卷起，玉鉤斜懸，在繁華的道路上駛過，他留連忘歸，時近暮色。他的心，還追逐著遠去的香車。詞雖僅短短五句，卻寫盡了纏綿繾綣之情。
古詩原文及賞析8
【前言】
《從軍行》是漢代樂府《平調(diào)曲》名，內(nèi)容多數(shù)寫軍隊的戰(zhàn)斗生活。唐代以來，王昌齡等都有以此為名的詩篇流傳，表達一種士子從戎，征戰(zhàn)邊庭的過程和心情，從而表達了國家有事，匹夫有責的使命感和建功立業(yè)的豪邁情懷。
第一首
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
【譯文】
青海上空的陰云遮暗了雪山，遙望著遠方的玉門關(guān)。塞外的將士身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，攻不下西部的'樓蘭城誓不回來。
【鑒賞】
前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對這兩句就有種種不同的解 說。有的說，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵 了。另一說，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地 區(qū)的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。
三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強的詩句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強 悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。“百戰(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場”的景象：“百戰(zhàn)” 而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。
第二首
烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。
更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。
【譯文】
烽火城西面的樓高有百尺，黃昏時我獨自坐在那里，沐浴著青海湖來的秋風。羌笛吹奏《關(guān)山月》的樂曲被秋風從遠處帶來，無論如何也消除不了我對萬里之外的妻子的思念。
【鑒賞】
這首詩，筆法簡潔而富蘊意，寫法上很有特色。詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情作鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力�！胺榛鸪俏鳌保幌伦泳忘c明了這是在青海烽火城西的瞭望臺上�；募诺脑埃念櫳n茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠的季節(jié)。
時間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思!”(《詩經(jīng)·王風·君子于役》)這樣的時間常常觸發(fā)人們思念于役在外的親人。而此時此刻，久戍不歸的征人恰恰“獨坐”在孤零零的戍樓上。天地悠悠，牢落無偶，思親之情正隨著青海湖方向吹來的陣陣秋風任意翻騰。上面所描寫的，都是通過視覺所看到的環(huán)境，沒有聲音，還缺乏立體感。接著詩人寫道：“更吹羌笛關(guān)山月”。在寂寥的環(huán)境中，傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲，就象親人在呼喚，又象是游子的嘆息。
第三首
大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。
【譯文】
大漠之中，狂風呼嘯，塵土飛揚，天色昏暗。一隊將士半卷著紅旗出了軍營，向敵軍挺進。這時前方部隊傳來捷報：他們已在洮河的夜戰(zhàn)中生擒敵軍，大獲全勝。
【鑒賞】
這段文學(xué)，筆墨非常簡煉，從當時的氣氛和諸侯的反應(yīng)中，寫出了關(guān)羽的神威。論其客觀藝術(shù)效果，比寫揮刀大戰(zhàn)數(shù)十回合，更加引人入勝。羅貫中的這段文字，當然有他匠心獨運之處，但如果就避開正面鋪敘，通過氣氛渲染和側(cè)面描寫，去讓人想象戰(zhàn)爭場面這一點來看，卻不是他的首創(chuàng)，象王昌齡的這首《從軍行》，應(yīng)該說已早著先鞭，并且是以詩歌形式取得成功的。
“大漠風塵日色昏”，由于我國西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向，在河西走廊和青海東部形成一個大喇叭口，風力極大，狂風起時，飛沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠風塵”后面，并不是指天色已晚，而是指風沙遮天蔽日。但這不光表現(xiàn)氣候的暴烈，它作為一種背景出現(xiàn)，還自然對軍事形勢起著烘托、暗示的作用。在這種情勢下，唐軍采取什么行動呢。
從描寫看，詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊，而對戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)”只從側(cè)面帶出。這是打破常套的構(gòu)思。如果改成從正面對夜戰(zhàn)進行鋪敘，就不免會顯得平板，并且在短小的絕句中無法完成�，F(xiàn)在避開對戰(zhàn)爭過程的正面描寫，從側(cè)面進行烘托，就把絕句的短處變成了長處。它讓讀者從“大漠風塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從“已報生擒吐谷渾”去體味這次出征多么富有戲劇性。
古詩原文及賞析9
原文：
瀟湘神
湘水流，湘水流，九疑云物至今愁。
若問二妃何處所，零陵芳草露中秋。
斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。
楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。
譯文：
斑竹枝啊斑竹枝，淚痕點點寄托著相思。楚地的游子啊若想聽聽瑤瑟的幽怨，在這瀟水湘江之上當著夜深月明之時。
注釋：
�、贋t湘神：詞牌名，一名《瀟湘曲》。此詞作于朗州（今湖南省常德市）時期，詩中所及山水和故事皆在湘沅間。瀟湘：湖南西南部瀟水、湘水。
�、诎咧瘢杭聪驽瘛Ｏ鄠魉幢郎n梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼極哀，淚染于竹，斑斑如淚痕，故謂“斑竹”。
�、蹨I痕點點寄相思：《述異記》載，“舜南巡，葬于蒼梧。堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑�！�
④楚客：本指屈原，此處為作者自況。作此詞時劉禹錫正值貶官朗州（治所在今湖南常德）。
⑤瑤瑟：以美玉妝飾成的瑟。古代之管弦樂器。
�、逓t湘：瀟水在今湖南零陵縣西北合于湘水，稱瀟湘。
古詩原文及賞析10
原文：
送裴二虬作尉永嘉
孤嶼亭何處，天涯水氣中。
故人官就此，絕境與誰同。
隱吏逢梅福，看山憶謝公。
扁舟吾已僦，把釣待秋風。
賞析：
作品賞析
【鶴注】天寶十一載，公獻《三大禮賦》，委官試文，但送有司參選。其《贈集賢學(xué)士》詩云“故山多藥物，勝概憶桃源”，蓋有南游之志矣，與此詩扁舟之說相合。梁氏編在十三載，或相近。又曰：裴虬，大歷四年為道州刺史。公有《暮秋枉裴道州手札》詩：“憶子初尉永嘉去。”考《世系表》，虬終于諫儀大夫，乃洗馬裴之后。蔡曰：虬，字深原。韓愈《裴復(fù)墓志》：父虬，有氣略，敢諫凈，官諫議大夫，有寵代宗朝，屢辭不拜。卒，贈工部尚書�！短茣罚河兰慰h，屬溫州。 孤嶼亭何處①，天涯水氣中②。故人官就此，絕境興誰同③。隱吏逢梅福④，游山憶謝公民扁舟吾已僦③，把釣待秋風。 （尉本微員，無事功可見，故就永嘉山水寫出登臨韻事。隱吏承官，切縣尉。游山承興，切永嘉。未乃不忘故交，兼有失志遠游之意。） ①《寰字記》：孤嶼，在溫州南四里永嘉江中，嶼有二峰。謝靈運《登江中孤嶼》詩云：“孤嶼媚中川�！焙笕私ㄍて渖�。②梁簡文帝詩：“獲陰連水氣�！雹厶諠摗短一ㄔ从浶颉罚骸皝泶私^境，不復(fù)出焉�！雹堋稘h書》：梅福，九江人，補南昌尉。王莽專政，一朝棄妻子去，隱于會稽，至今傳以為仙�！度昴舷荣t傳》稱鄭欽為吏隱。⑤《宋書》：謝靈運出為永嘉太守，郡有名山水，肆意遨游。⑥僦，雇舟也�！肚皾h·食貨志》：“天下職輸，或不賞其僦費�！薄痘茨献印罚河匈周�。黃生曰：上半送裴，下半自敘。東道有知交，游蹤有前哲，故起扁舟之興，與第四相應(yīng)。風把釣，句法倒裝耳。杜詩傳刻，有音近而訛者，如“異花來絕域”，誤作“開絕域”，遂與開拆犯重。有形近而訛者，如“扁舟吾已僦”，誤作“吾已就”，遂與就此犯重。又如“巫覡綴蛛絲”，誤“綴”為“醉”，亦音近而訛�！皼r復(fù)傳宗匠”，誤“匠”為“近”，亦形近而訛也。
古詩原文及賞析11
原文：
和盛集陶落葉
秋老鐘山萬木稀，凋傷總屬劫塵飛。
不知玉露涼風急，只道金陵王氣非。
倚月素娥徒有樹，履霜青女正無衣。
華林慘淡如沙漠，萬里寒空一雁歸。
注釋：
1、盛集陶——盛斯唐，字集陶，安徽桐城人，清初寓居南京，常以詩與林古度、錢謙益唱和。
2、劫塵——即劫灰，佛教中指燒毀一切的大火后所剩的灰燼。
3、玉露——白露。
4、素娥——即嫦娥。
5、履霜——踩著霜�！兑捉�(jīng)·坤卦》：“履霜堅冰至�！币庵^踩霜即預(yù)示著嚴寒將至；青女——主霜雪的女神。
6、華林——曹魏時的皇家園林，此泛指美好的樹林園苑。
賞析：
秋已深了，遠望南京城東的鐘山，萬物凋零，寒山肅殺，猶如劫后余燼，一片寥落荒蕪的氣象。首二句緊扣題面，從落葉下筆，“萬物稀”三字說明已是落葉紛飛的時候了�！扒锢稀钡摹袄稀弊窒碌煤苤�，表明金陵一帶籠罩在蕭颯的氣氛之中，而“劫塵”二字已說出江山易代的滄桑之痛。杜甫本有“玉露凋傷楓樹林”的句子，但如今木葉盡脫的景象使人感到的并不是風霜之侵襲，而是作為帝王之都的金陵氣數(shù)已盡。所以三、四兩句更明顯地揭露出政治的變幻是詩人悲秋感傷的真正原因。就是在三年以前，清軍南下的鐵蹄踐踏了這紫金山前、玄武湖畔的大好河山，弘光政權(quán)隨之傾覆，錢謙益雖然觍顏事敵，偷生茍活，而心中卻也充滿著矛盾與痛苦，故他于詩中每每發(fā)泄其故國之思�！敖鹆晖鯕狻憋@然是用了劉禹錫《西塞山懷古》中“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”的句子，而這里分明是指明王朝的衰敗。故這兩句中對明亡的惋嘆是十分清楚的，說葉落緣于王氣衰竭二非關(guān)金風秋露，自然是故作癡語，但用以寄托自己的故國之思確是十分沉痛的。
李商隱的《霜月》中說：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”，即借詠物而表現(xiàn)處于嚴峻環(huán)境中的樂觀態(tài)度，然錢謙益則反其意而用之。嫦娥獨自依月，涂有桂樹相伴，青女履霜無依，倍感凄寒。五、六兩句由落葉而想到月中的桂樹，想到摧落黃葉的嚴霜，然分明以素娥、青女自況，暗示了自己于嚴峻肅殺的政治氛圍中所感到的孤獨與憂傷。最后兩句歸結(jié)到落葉上，原先一片蔥翠茂密的樹林，如今已是荒敗如沙漠，在那廣漠無垠的寒空中一只孤雁掠過，更增加了秋林的荒寒落寞之感，給全詩平添了低沉灰暗的調(diào)子。而那寒空中孤獨的飛雁，豈不是詩人自身的象征嗎？
這首詩借詠物而自抒懷抱，表現(xiàn)了錢氏此詩的故園江山之思。這一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的處境；另一方面也有感于清政府的殘暴肆虐，因此他的心情是頹喪的。
王士祺論明末清初有三派，以為“虞山源于少陵，時與蘇近”（《分甘余話》）；錢謙益的弟子瞿式耜也說“先生之詩，以杜、韓為宗”（《牧齋先生初學(xué)集目序》），都說錢氏的詩源本杜甫，即以此詩為例，風格沉郁頓挫，遣詞造句、用典使事都極為嫻熟，也近于杜甫的詩風，所以向來被視為錢謙益的代表作之一。
古詩原文及賞析12
原文：
谷風
習習谷風，以陰以雨。
黽勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，無以下體？
德音莫違，及爾同死。
行道遲遲，中心有違。
不遠伊邇，薄送我畿。
誰謂荼苦，其甘如薺。
宴爾新婚，如兄如弟。
涇以渭濁，湜湜其沚。
宴爾新婚，不我屑以。
毋逝我梁，毋發(fā)我笱。
我躬不閱，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。
就其淺矣，泳之游之。
何有何亡，黽勉求之。
凡民有喪，匍匐救之。
不我能畜，反以我為仇。
既阻我德，賈用不售。
昔育恐育鞫，及爾顛覆。
既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。
宴爾新婚，以我御窮。
有洸有潰，既詒我肄。
不念昔者，伊余來塈。
譯文：
山谷來風迅又猛，陰云密布大雨傾。夫妻共勉結(jié)同心，不該動怒不相容。采摘蘿卜和蔓青，難道要葉不要根？往日良言休拋棄：到死與你不離分。
邁步出門慢騰騰，腳兒移動心不忍。不求送遠求送近，哪知僅送到房門。誰說苦菜味最苦，在我看來甜如薺。你們新婚多快樂，親兄親妹不能比。
渭水入涇涇水渾，涇水雖渾河底清。你們新婚多快樂，不知憐惜我心痛。不要到我魚壩來，不要再把魚簍開。既然現(xiàn)在不容我，以后事兒誰來睬。
好比過河河水深，過河就用筏和船。又如河水清且淺，我就游泳到對岸。家中有這沒有那，為你盡心來備辦。左鄰右舍有災(zāi)難，奔走救助不遲延。
你不愛我到也罷，不該把我當仇家。我的好心你不睬，就像貨物沒人買。從前害怕家貧窮，患難與共苦經(jīng)營。如今家境有好轉(zhuǎn)，嫌你厭我如毒蟲。
備好干菜和腌菜，貯存起來好過冬。你們新婚多快樂，拿我積蓄來擋窮。粗聲惡氣欺負我，粗活重活我擔承。當初情意全不念，往日恩愛一場空。
注釋：
1、邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
2、谷風：東風，生長之風。一說來自大谷的風，為盛怒之風。
3、習習：和舒貌。一說逢連續(xù)不斷貌’。
4、以陰以雨：為陰為雨，以滋潤百物，以喻夫婦應(yīng)該和美。一說沒有晴和之意，喻其夫暴怒不止。
5、黽（mǐn）勉：勤勉，努力。
6、葑（fēng）：蔓菁也。葉、根可食。菲：蘿卜之類。
7、無以下體：意指要葉不要根，比喻戀新人而棄舊人。以，用。下體，指根。
8、德音：指丈夫曾對她說過的好話。
9、遲遲：遲緩，徐行貌。
10、中心：心中。有違：行動和心意相違背。
11、伊：是。邇：近。
12、�。赫Z助詞。畿（jī）：指門檻。
13、荼（tú）：苦菜。
14、薺：薺菜，一說甜菜。
15、宴：快樂�；瑁杭础盎椤薄�
16、涇、渭：河名。
17、湜（shí）湜：水清見底。沚（zhǐ）：水中小洲。一說底。
18、屑：顧惜，介意。一說潔。
19、逝：往，去。梁：捕魚水壩。
20、發(fā)：“撥”的假借字，搞亂。一說打開。笱（gǒu）：捕魚的竹簍。
21、躬：自身。閱：容納。
22、遑：暇，來不及。恤（xù）：憂，顧及。后：指走后的事。
23、方：筏子，此處作動詞。
24、亡（wú）：同“無”。
25、民：人。這里指鄰人。
26、匍（pú）匐（fú）：手足伏地而行，此處指盡力。
27、能：乃。慉（xù）：好，愛惜。
28、讎（chóu）：同“仇”，仇人。
29、賈（gǔ）：賣。用：指貨物。不售：賣不出。
30、育：長。育恐：生于恐懼。鞫（jū）：窮。育鞫：生于困窮。
31、顛覆：艱難，患難。
32、于毒：如毒蟲。
33、旨蓄：蓄以過冬的美味干菜和腌菜。旨，甘美。蓄，聚集。
34、御：抵擋。
35、窮：窘困。
36、有洸（guāng）有潰（kuì）：即“洸洸潰潰”，水流湍急的樣子，此處借喻人動怒。
37、既：盡。詒（yí）：遺，留給。肄（yì）：勞苦的工作。
38、伊：句首語氣詞。一說維。余：我。來：語助詞。一說是。塈（jì）：愛。
賞析：
作為一個社會問題，丈夫因境遇變化或用情不專而遺棄結(jié)發(fā)之妻，在《詩經(jīng)》這部漢族文學(xué)史上最早的詩歌總集中已多有反映，《衛(wèi)風·氓》是一篇，《邶風·谷風》又是一篇。同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦，與《衛(wèi)風·氓》相比，《邶風·谷風》中的女子在性格上不如前者決絕果斷，因此在回憶往事和述說情懷時怨而不怒，并沒有對負心漢進行直接的譴責，然而在藝術(shù)風格上，則更能體現(xiàn)被孔子稱道的溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)。
從全詩的敘說來看，這位女子的丈夫原來也是貧窮的農(nóng)民，只是由于婚后兩人的共同努力，尤其是年輕妻子的辛勞操持，才使日子慢慢好過了起來。但是這種生活狀況的改善，反倒成了丈夫遺棄她的原因。這個負心漢不但不顧念患難中的糟糠之妻，相反卻喜新厭舊，把她當作仇人，有意尋隙找岔，動輒拳腳相加，最后終于在迎親再婚之日，將她趕出了家門。詩中的棄婦就是在這種情形下，如泣如訴地傾吐了心中的滿腔冤屈。
這首詩在抒情方面最可注意的有以下幾點：首先是選取了最能令人心碎的時刻，使用對比的手法，凸現(xiàn)了丈夫的無情和自己被棄的凄涼。這個時刻就是新人進門和舊人離家，對于一個用情專一、為美好生活獻出了一切的女子來說，沒有比這一刻更讓人哀怨欲絕的了。詩由此切入，非常巧妙地抓住了反映這一出人生悲劇的最佳契機，從而為整首詩的抒情展開提供了基礎(chǔ)。而一方面“宴爾新昏，如兄如弟”的熱鬧和親密，另一方面“不遠伊邇，薄送我畿”的絕情和冷淡，形成了一種高度鮮明的對比，更突出了被棄之人的無比愁苦，那種典型的哀怨氣氛被渲染得十分濃烈。
其次是借用生動的比喻言事表情，具有濃郁的生活氣息。全詩共分六章，每章都有含蓄不盡的妙喻。如第一章入手便以大風和陰雨，來表現(xiàn)丈夫的經(jīng)常無故發(fā)怒；以采來蔓菁蘿卜的根莖被棄，來暗示他丟了根本，視寶為廢。這主要用于言事。第二章則轉(zhuǎn)用食荼如薺、以苦為甜，來反襯人物在見了丈夫新婚時內(nèi)心的苦澀程度，遠在荼菜的苦味之上。這又是主要用于表情。另如第三章的“涇以渭濁，湜湜其沚”，是用涇水因渭水流入表面變濁、其底仍清，來比喻自己盡管被丈夫指責卻依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水淺泳渡，喻寫以往生活不論有何困難，都能想方設(shè)法予以解決；第五章用“賈用不售”比丈夫的嫌棄、“比予于毒”喻對己的憎惡；第六章又把自己往日的辛勞比作御冬的“旨蓄”，將丈夫的虐待喻為湍急咆哮的水流。這些比喻取喻淺近，無不切合被喻情事的特征，大大增強了作品的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
最后，作品的一唱三嘆、反復(fù)吟誦，也是表現(xiàn)棄婦煩亂心緒和一片癡情的一大特色。從首章的“黽勉同心，不宜有怒”、“德音莫違，及爾同死”，到二章的“行道遲遲，中心有違”，從三章的“毋逝我粱，毋發(fā)我笱”，到四、五章的前后對比，再到六章的“不念昔者，伊余來塈”，在反覆的述寫和表白中，淋漓盡致地展示了棄婦沉溺于往事舊情而無法自拔的復(fù)雜心理。順著這一感情脈絡(luò)的延伸展開，循環(huán)往復(fù)，人們更能接近和觸摸這個古代女子的善良和多情的心，更能感受到被棄帶給她的精神創(chuàng)痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出現(xiàn)“宴爾新昏”這樣的句子，又在斷續(xù)錯雜的回憶和抒情中，突出和強調(diào)了丈夫背信棄義對她產(chǎn)生的強烈刺激，她無法忍受眼前出現(xiàn)的這一現(xiàn)實，更不能以平常之心來接受這一現(xiàn)實，所以反復(fù)詠之，以示銘心刻骨，難以忽忘。
由此可見，這首詩在抒寫棄婦哀怨方面是很有特色的。它的出現(xiàn)，表明古代婦女在愛情和婚姻生活中，很早就處在弱者的地位，充當著以男子為中心的社會的犧牲品，她們的命運是值得同情的。盡管作品沒有直接對負情男子作明確的譴責，但最初的信誓旦旦和最終的棄如脫靴，仍為此作了有力的點示，具有深刻的警世作用。
古詩原文及賞析13
菊花
唐元稹
秋叢繞舍似陶，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
譯文：
一叢叢的秋菊環(huán)繞著這家農(nóng)舍，好像到了陶淵明先生的家。我繞著這家的籬笆墻賞菊，一圈又一圈，不知不覺中，竟已西斜。
百花之中，不是我最菊，而是因為菊花凋零得最晚，如果它開謝了，后面也就無花可賞了。
注釋：
1、秋叢：指叢叢秋菊。
2、舍：居住的房子。
3、陶家：陶淵明的家。陶，指東晉詩人陶淵明。
4、遍繞：環(huán)繞一遍。
5、籬：籬笆。
6、日漸斜：太陽漸漸落山。斜，傾斜。
7、盡：完。
8、更：再。洛城：今河南洛陽。
賞析：
這首七言絕句詩，雖然寫的是詠菊這個尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩人獨特的愛菊花理由新穎自然，不落俗套，并且發(fā)人思考。
詩人沒有正面寫菊花，卻通過愛菊，側(cè)面烘托它的優(yōu)秀品格，美妙靈動，意趣盎然。
該詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想象去回味咀嚼，這就增強了它的藝術(shù)感染力。
古詩原文及賞析14
原文：
宮辭
君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁。
莫向尊前奏花落，涼風只在殿西頭。
譯文：
君王的恩寵就跟流水一樣不停地東流，使得宮女得寵的時候擔心恩寵轉(zhuǎn)移，失寵的時候又憂愁。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，涼風不遠，你不久也會像花兒那樣被風吹落的。
注釋：
1、君恩如水：君王的恩澤就像流水般漂移不定。
2、憂移：害怕轉(zhuǎn)移，這里指害怕君王的恩寵轉(zhuǎn)移到別人身上。
3、花落：指的是《梅花落》，漢樂府的《橫吹曲》中的笛曲名。
4、涼風：江淹的《擬班婕妤詠扇》中有“竊恐涼風至，吹我玉階樹。君子恩未畢，零落在中路”，喻被冷落。和上一句的“梅花落”聯(lián)系起來，暗示女子色衰被棄的可悲前景。
賞析：
這是一首宮怨詩，旨在議論嬪妃宮女的地位和命運，表明妃嬪宮女縱得寵一時，但最終下場和失寵者并無二致。言外之意是警告朋黨之輩莫要得意忘形，沾沾自喜。
首先是開頭一句“君恩如水向東流”，此句用流水比君王的恩寵，構(gòu)思極巧妙。流水，則流動不定。君王的恩寵既如流水流動不定，宮女之得寵失寵也隨之變化不定。今日君恩流來，明日又會流去，宮女今日得寵，明日又會失寵。一旦失寵，君恩就如流水一去不返。所以無論失寵得寵，等待她們的未來都是不幸。這就逼出了第二句詩句“得寵憂移失寵愁”，此句直接點出宮女的憂愁心情：得寵時候害怕君王感情變化，恩寵轉(zhuǎn)換，而失寵時又愁腸欲斷，悲苦難言。所以無論是得到還是失去，宮女妃嬪都得惶惶不可終日，清晰地刻畫出宮女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中疊用“寵”字，正說明君王的恩寵對宮女的關(guān)系重要。因為宮女的命運，完全操在君王手里。
后兩句承接第二句，以失寵者的口吻警告得寵者�！澳蜷浊白嗷�"一句，喻指伴侍君王宴飲作樂。此處的”花落"借用江淹的《擬班婕妤詠扇》的典故，語含雙關(guān)，既指曲名，又暗指下一句的花被涼風吹落，“涼風只在殿西頭”，涼風不遠，最終下場都是一樣的，借此典故來抒發(fā)己見，警告得寵者，君王之恩寵都是難以維持的。
整體看來，這首詩通篇都用了議論。由于比喻、雙關(guān)運用得極其巧妙，詩人描寫的時候在議論中含著形象，所以令人讀來意味深長，比起明白直說更顯得含蘊有味。紀曉嵐稱此詩“怨誹之極而不失優(yōu)柔唱嘆之妙”（《李義山詩集輯評》），正是道出了此詩含蓄的特點。
李商隱的詩就是這樣，理解它的典故寓托，能披文攬勝，不理解同樣也能領(lǐng)略了其詩的文辭意境之美。
古詩原文及賞析15
原文：
素冠
庶見素冠兮？
棘人欒欒兮，勞心慱慱兮。
庶見素衣兮？
我心傷悲兮，聊與子同歸兮。
庶見素韠兮？
我心蘊結(jié)兮，聊與子如一兮。
譯文：
有幸見你戴白冠守禮如儀，見你身體是如此瘦弱憔悴，都是因為盡禮而憂傷勞累。
有幸見你穿白衣守禮如儀，我也情不自禁地哀戚傷悲，好想和你一路同行相攜歸。
有幸見你白冠白衣白蔽膝，我內(nèi)心深處憂傷沉沉涌積，恨不得和你同悲融為一體！
注釋：
�、潘毓冢喊酌�。
⑵庶：幸。
�、羌耍鹤锶�。棘，執(zhí)囚之處。一說，瘦也。欒欒：拘束，不自由。一說，瘦瘠貌。
�、葥唬╰uán）摶：憂苦不安。
�、闪模涸浮Ｒ徽f“且”。
�、薯{（bì）：即蔽膝，古代官服裝飾，革制，縫在腹下膝上。
�、颂N結(jié)：郁結(jié)，憂思不解。
�、倘缫唬喝缤蝗�。
賞析：
如果把此詩看成是一首痛惜賢臣遭受迫害斥逐的詩，那么，首章寫那位遭受迫害斥逐的賢臣，他頭戴素冠，身體瘦瘠贏弱，憂心忡忡，由外在形貌而及內(nèi)心活動，將人物形象逐漸展現(xiàn)出來，頗有屈子行吟澤畔，“形容枯槁，顏色憔悴”的意味，帶有濃厚的悲劇氣氛。第二、三兩章，首句仍寫“棘人”服飾，前章“素冠”與此“素衣”、“素韠”由上而下地描繪出“棘人”全身服飾，“素”字使人想見賢臣清白高潔的形象。第二句“我心傷悲”云云，直抒詩人情愫。第三句“同歸”、“如一”云云，表明詩人的意愿，思想情感較之“傷悲”、“蘊結(jié)”又進了一層。全詩人物形象鮮明，詩人情感深厚，每句均以語氣詞“兮”字煞尾，悲音繚繞，不絕于耳。在險惡的政治環(huán)境中，當賢臣遭受迫害斥逐之時，詩人毫無避忌之心，明確表示自己的同情心和與之同歸的態(tài)度，此種精神難能可貴，于世情友道頗有教益。則詩人亦為貞良之士，可知也。
此詩從第一章寫素冠、第二章寫素衣，第三章進一步轉(zhuǎn)入素色蔽膝，自上而下，一路寫來，詩人所遇君子全身素裹，潔白的裝束，素樸的品德，令人見之肅然起敬。
如果把此詩看成愛情詩，那么，每章首句就是以服飾代人，表示急切希望見到對方，次句訴說因見不到而憂思悲傷，末句說愿永結(jié)同心。
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