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《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林·其二》古詩詞賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家肯定還記得那些經(jīng)典的古詩詞鑒賞嗎？古詩詞鑒賞，簡單來說，就是這首古詩詞描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。那么，大家知道古詩詞鑒賞的主要思路嗎？下面是小編幫大家整理的《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林·其二》古詩詞賞析，歡迎閱讀與收藏。
《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林·其二》
自古嘆行役，我今始知之。
山川一何曠，巽坎難與期。
崩浪聒天響，長風(fēng)無息時。
久游戀所生，如何淹在茲。
靜念園林好，人間良可辭。
當(dāng)年詎有幾？縱心復(fù)何疑！
譯文翻譯
自古悲嘆行役苦，我今親歷方知之。
天地山川多廣闊，難料風(fēng)浪驟然起。
滔滔巨浪震天響，大風(fēng)猛吹不停止。
游宦日久念故土，為何滯留身在此！
默想家中園林好，世俗官場當(dāng)告辭。
人生壯年能多久？放縱情懷不猶疑！
注釋解釋
行役：指因公務(wù)而在外跋涉。《詩經(jīng)·魏風(fēng)·涉站）：“嗟！予子行役，夙夜無已。”
一何：多么。曠：空闊。
巽（xùn）坎：《周易》中的兩個卦名，巽代表風(fēng)，坎代表水。這里借指風(fēng)浪。難與期：難以預(yù)料。與：符合。
崩浪：滔天巨浪。聒（guó）天響：響聲震天。聒：喧擾。長風(fēng)：大風(fēng)。
游：游宦，在外做官。所生：這里指母親和故鄉(xiāng)。
淹：滯留。茲：此，這里，指規(guī)林。
人間：這里指世俗官場。良：實(shí)在。
當(dāng)年：正當(dāng)年，指壯年。當(dāng)：適逢。詎（jǜ）：曾，才。潘岳《悼亡詩》：“爾祭詎幾時�！�
縱心：放縱情懷，不受約束。
創(chuàng)作背景
此詩寫于東晉隆安四年（400年），作者陶淵明三十六歲。作者此時在荊州刺史桓玄的幕府中任職。此前，陶淵明奉桓玄之命出使京都建康（今南京市），完成使命后，返途中路過江西，準(zhǔn)備順道回家省親，然而被風(fēng)阻在途中。這首詩就是寫在途中受阻時的情景。
詩文賞析
與第一首詩相比，第二首詩寫得更精煉一些，全詩僅十二句，集中表達(dá)了陶淵明厭倦仕途、依戀田園的思想感情。第二首詩是真實(shí)動人的述懷詩。詩人對做官不感興趣，下決心要辭別官場。
“自古嘆行役，我今始知之”。做官有行役之勞，在交通不發(fā)達(dá)的古代，尤其苦。所以陶淵明得出結(jié)論說：“自古嘆行役”。然而，行役者究竟有些什么可嘆的苦，陶淵明以往并無切身體驗�？僧�(dāng)他為桓玄當(dāng)差，奔波于建康和江陵之間，不遠(yuǎn)千理，其間的艱難險阻可以說是“備嘗之矣”，所以他感慨道：“我今始知之”。這里，言未盡意，詩人的心里是在說：行役當(dāng)差的苦頭我嘗夠了，誰還想迷戀仕途。
陶淵明厭倦仕途的另一個原因是，仕途多風(fēng)險，吉兇難料。在詩人看來，做官是一種危險的事情，倒不如及早告別官場。為了表達(dá)這個意思，詩人并未直說，而是借景言情，引用典故達(dá)意。行役途中，面對山川荒野，詩人的心境是孤獨(dú)而悲涼的，發(fā)出了“山川一何曠”的感嘆。這不是對山川秀色的贊美，而是對山川曠野的畏懼。由于心情的關(guān)系，大自然在詩人的眼里也是可怕的。詩人借山川之險來陪襯仕途之險，意在說明仕途可畏，潛藏著禍福風(fēng)云。何時為福，何時為禍，誰也不知，“巽坎難與期”。用“巽坎”來比喻仕途中的吉兇順逆，是十分恰當(dāng)?shù)摹！氨览速N天響，長風(fēng)無息時”。這是全詩的秀句，寫出了詩人在行役途中對山川風(fēng)物的真實(shí)感受。詩人的用詞準(zhǔn)確，而又很會夸張。他不說“巨浪”，而說“崩浪”。一個“崩”字，不僅有形象，而且有聲音，繪聲繪色�！榜弊譁�(zhǔn)確地形容出巨浪咆哮時的雜亂之聲�！氨馈弊中稳萋暣�，“聒”字形容聲雜。詩人借自然景象來描繪官場內(nèi)部的激烈斗爭，像崩浪震天那樣可怕。
宦游之人長年在外，離鄉(xiāng)背井，這在感情上是一種痛苦。陶淵明也經(jīng)歷著這種痛苦，行役途中他格外思親。“久游戀所生，如何淹在茲”，這是陶淵明的心聲，抒發(fā)了思親的感情，悔恨自己不應(yīng)該誤入仕途，更不應(yīng)該在仕途淹留。有了這悔恨之后，詩人便下定了決心，要罷官歸田。這里，可以看見陶淵明的內(nèi)心世界，他贊美園林，鄙棄官場。詩的結(jié)尾“當(dāng)年詎有幾，縱心復(fù)何疑。”表面似乎是消極情緒的表露。其實(shí)，詩人并未宣揚(yáng)及時行樂的思想，他是在思想痛苦的時候才這樣寫的，是一種憤慨之言。詩人正當(dāng)壯年，大志未展，繁雜的公務(wù)消磨著他的年華，而且受著官場的牽制約束，俯仰由人，他想擺脫官場的牽制，回到園林，使自己的身心得到自由。詩人盼望有“縱心”的時刻，這不是要放縱自己，而是要做一個自由人。不貪富貴，縱心歸田，按自己的意志去生活，這是陶淵明真實(shí)的思想。
陶淵明簡介
陶淵明（３６５～４２７）又名陶潛，曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居不仕。田園生活是陶詩的重要題材，因此后來人們將他稱作“田園詩人”。
在他的田園詩中，隨處可見的是他對污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。在《歸園田居》中，他將官場寫成“塵網(wǎng)”，將身處其中比喻為“羈鳥”和“池魚”，將退隱田園更是比喻為沖出“樊籠”，返回“自然”。
因為有實(shí)際勞動經(jīng)驗，所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅，表現(xiàn)出只有勞動者才能感受到的思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明，這也正是他的田園詩的進(jìn)步之處。
對現(xiàn)實(shí)的失望，迫使詩人回到詩歌中去構(gòu)筑一個理想的社會，《桃花源詩并記》是他這一思想傾向的反映。
除田園詩之外，陶淵明還有歌詠勇士的詩，有充滿愛國熱情的詩，有消極避世的詩，由此可見其詩歌思想的復(fù)雜性。
陶淵明的詩多取材田園風(fēng)光、平常生活，運(yùn)用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩人所營造的意境中去。
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