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《口技》全文閱讀

時(shí)間:2024-07-30 17:55:45 嘉璇 古詩大全 我要投稿
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《口技》全文閱讀

  在文言文是指由中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語言。以下是小編收集整理的《口技》全文閱讀,僅供參考,大家一起來看看吧。

《口技》全文閱讀

  《口技》全文閱讀

  京中有善口技者。會(huì)賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。

  遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。

  未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉,盆器傾側(cè),婦夢中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。

  忽一人大呼"火起",夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。

  忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

  注釋

  京:國都,京城。

  善:善:擅長,善于。

  會(huì):適逢,正趕上。

  宴:舉行宴會(huì)。

  廳事:大廳,客廳。

  施:設(shè)置,安放。

  屏障:指屏風(fēng)、圍帳一類用來隔斷視線的東西。

  撫尺:藝人表演用的道具,也叫“醒木”。

  而已:罷了。

  團(tuán)坐:圍繞而坐。

  少頃,:一會(huì)兒。

  但聞:只聽見。但:只。聞:聽見。

  下:拍。

  滿坐寂然:全場靜悄悄的。坐,通“座”座位。然:...的樣子。

  嘩:喧嘩。

  遙:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。

  犬吠:狗叫(聲)。

  驚覺欠伸:驚醒后打哈欠,伸懶腰。欠伸:打哈欠,伸懶腰。

  囈語。:說夢話。

  既而:不久,緊接著。

  啼:大聲哭。

  撫:撫摸,安慰。

  乳:喂奶。

  絮絮:連續(xù)不斷地說話。

  當(dāng)是時(shí):在這時(shí)候。

  嗚:指輕聲哼唱著哄小孩入睡。

  叱:大聲呵斥。

  一齊:一齊出現(xiàn)。

  眾妙畢備:各種妙處都具備,意思是各種聲音都模仿得極像。畢:全、都。備:具備。

  伸頸:伸長脖子。

  側(cè)目:斜眼旁視,伸頸、側(cè)目都是形容聽得入神。

  默嘆:默默地贊嘆。

  以為:認(rèn)為。

  妙絕:奇妙極了。

  微聞:隱約地聽到。

  作作索索:擬聲詞,老鼠活動(dòng)的聲音。

  盆器:指盆一類的盛物的器皿。

  傾側(cè):傾斜翻倒。

  意少舒:心情稍微放松了些。意:心情。少:稍微。舒:伸展、松弛。

  正坐:端正坐的姿勢。

  忽:忽然,突然。

  火起:起火,失火。

  俄而:一會(huì)兒。

  中間:其中夾雜著。

  力拉崩倒:劈里啪啦,房屋倒塌。

  火爆聲:烈火燃燒物品爆裂的聲音。

  齊作:一齊出現(xiàn)。

  曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。:(眾人)拉塌(燃燒著的)房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲。曳:拉。許許:擬聲詞。

  雖:即使。

  不能指其一端:不能指明其中的(任何)一種(聲音)。

  名:說出。

  于:在。

  是:這。

  變色:面色改變。

  離席:離開座位。

  奮袖出臂:揚(yáng)起袖子,露出手臂。出:露出。

  股:大腿。

  戰(zhàn)戰(zhàn):打哆嗦,打戰(zhàn)。

  幾:幾乎。

  先走:搶先逃跑。走:跑。

  群響畢絕:各種聲音全都沒有了。

  撤屏:撤去屏風(fēng)。

  譯文

  京城里有個(gè)擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席,宴請賓客,在客廳的東北角,安放了一座八尺高的圍幕,表演口技的藝人坐在圍幕里面,里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?腿藗円黄饑趪磺懊妗_^了一會(huì)兒,只聽到圍幕里面醒木一拍,全場安靜下來,沒有敢大聲說話的。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到深深的小巷中有狗叫聲,接著就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音,她搖著丈夫說起夫妻之間的事。丈夫說著夢話,開頭不怎么答應(yīng)她,婦女把他搖個(gè)不停,于是兩人的說話聲逐漸間隔混雜,床又從中發(fā)出“戛戛”的響聲。過了一會(huì)兒孩子醒了,大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶,孩子含著奶頭哭,婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來小便,婦女也抱著孩子起來小便。床上另一個(gè)大孩子醒了,大聲嘮叨個(gè)沒完。在這時(shí)候,婦女用手拍孩子的聲音,口里哼著哄孩子的聲音,孩子含著奶頭的哭聲,大孩子剛醒過來的聲音,床發(fā)出的聲音,丈夫責(zé)罵大孩子的聲音,小便解入瓶中的聲音,解入桶中的聲音,同時(shí)響起,各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒有一個(gè)不伸長脖子,斜著眼睛,微微笑著,默默贊嘆,認(rèn)為奇妙極了 。

  過了一會(huì)兒,丈夫打呼嚕聲響起來了,婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽到有老鼠活動(dòng)的聲音,盆子、器皿歪倒了,婦女在夢中發(fā)出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微松弛下來,逐漸端正了坐姿。

  忽然有一個(gè)人大聲呼叫:“起火啦,”丈夫起來大聲呼叫,婦人也起來大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來。一會(huì)兒,有成百上千人大聲呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音,烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音,呼呼的風(fēng)聲,千百種聲音一齊響了起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音,救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲,搶救東西的聲音,潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音,沒有一樣沒有的。即使一個(gè)人有上百只手,每只手有上百個(gè)指頭,也不能指出其中的哪一種聲音來;即使一個(gè)人有上百張嘴,每張嘴里有上百條舌頭,也不能說出其中的一個(gè)地方來啊。在這種情況下,客人們沒有不嚇得變了臉色,離開座位,捋起衣袖露出手臂,兩條大腿哆嗦打抖,幾乎想要搶先跑掉。

  忽然醒木一拍,各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面,一個(gè)人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。

  《口技》創(chuàng)作背景

  《口技》一文選自清代張潮所輯的《虞初新志·秋聲詩自序》!队莩跣轮尽肥乔宕鷱埑本庍x的筆記小說,多系浙江人士的文章。林嗣環(huán)以福建人的撰述雜于其間,可推想《口技》是他流寓杭州時(shí)所作,時(shí)間應(yīng)在清康熙初年,即17世紀(jì)70年代前后。

  《口技》一文,原是作為林嗣環(huán)的《秋聲詩》的序言。作者曾說:“嘻,若而入者,可謂善畫聲矣!遂錄其語以為《秋聲》序!痹馐墙杩诩妓嚾说摹吧飘嬄暋保f明《秋聲詩》亦是“善畫聲”的詩作。而所謂“善畫”,就是今天人們常說的善于繪聲繪色地作描寫。他的《秋聲詩》如何,且不去論它。但是玩味《口技》一文,卻可以看出筆者所說的這種藝術(shù)匠心及藝術(shù)特色。

  《口技》作為《秋聲詩自序》的一部分,它的前面有這樣一些話:“徹呆子當(dāng)正秋之日,杜門簡出,氈有針,壁有衷甲,若無可排解者。然每聽謠諑之來,則濡墨吮筆而為詩,詩成,以秋聲名篇。適有數(shù)客至,不問何人,留共醉,酒酣,令客各舉似何聲最佳。一客曰:‘機(jī)聲,兒子讀書聲佳耳。’予曰:‘何言之莊也?’又一客曰:‘堂下呵騶聲,堂后笙歌聲何如?’予曰:‘何言之華也?’又一客曰:‘姑婦楸枰聲最佳!唬骸窝孕?’一客獨(dú)嘿嘿,乃取大杯滿酌而前曰:‘先生喜聞人所末聞,仆請數(shù)言為先生撫掌可乎?’”

  后面有這樣一些話:“嘻!若而入者,可謂善畫聲矣。遂錄其語,以為秋聲序!敝筮有編者張潮的評語,說:“絕世奇技,復(fù)得此奇文以傳之,讀竟,輒浮大白!

  編者的評語說得不夠清楚,就強(qiáng)調(diào)“絕世奇技”說,似乎“奇文”是指“口技”一部分,若然,以“浮大白”表示極度贊賞,大概可以得到多數(shù)人首肯;可是下面分明說的是“此奇文”,指名道姓應(yīng)該是《秋聲詩自序》,這就有商榷的余地了。

  文,有常道,有常法,可以奇,或者說,最好能奇,但無論如何奇,要不出常道常法之外!肚锫曉娮孕颉穭t不然。奇則奇矣,可是以常道常法繩之,就大有問題。問題的癥結(jié)在于,就為詩集作序而言,這樣大寫口技之妙是離了題,喧賓奪主。

  當(dāng)然文章可以撇開一筆寫,甚至貌似離題寫。但貌似離題,而實(shí)際是扣題更緊!肚锫曉娮孕颉穭t不能,撇開秋聲詩而繪影繪聲地寫口技,究竟秋聲之詩與口技之妙有什么關(guān)系呢?是秋聲之詩可以與口技之妙比美嗎?還是秋聲之詩比口技之妙值得欣賞呢?文章沒有明確地告訴讀者。因此,我們無妨說,張潮的贊嘆未免有點(diǎn)投其所好。

  作品鑒賞

  《口技》一文表現(xiàn)了一位口技藝人的高超技藝。此篇描述的是一次口技表演過程,可以幫助人們認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)曲藝的精湛技藝,從而更加熱愛放射著燦爛光輝的民族文化遺產(chǎn)。就此篇所寫的具體內(nèi)容來看,社會(huì)意義并不強(qiáng)烈。但是,它在藝術(shù)上頗具匠心,文雖簡而筆法嫻熟,事雖約而技巧高超。其藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得后人認(rèn)真加以總結(jié)和借鑒。

  化聲為形,使情景宛然在即,活現(xiàn)眼前!犊诩肌返淖髡咭猿晒Φ奈膶W(xué)實(shí)踐妥善地突破了以文記聲的局限,通過想象和聯(lián)想,化聲為形,以文記形,把聽覺形象轉(zhuǎn)化為可感、可觸、可即的視覺形象,把作用于聽眾兩耳的聲音,改變成作用于讀者的雙目,形成文學(xué)價(jià)值較高的書面語言。作者維妙維肖地描寫了口技所表現(xiàn)的一個(gè)特定環(huán)境中的各種聲音,寫得形態(tài)畢現(xiàn),如在目前。作者筆毫細(xì)膩如絲,寫深巷犬吠之聲,摹婦人驚覺欠仲之勢,狀撫兒入睡之態(tài)。從細(xì)微處落筆,情態(tài)通真欲現(xiàn),恍若在即,有時(shí)又放手縱攪,揮酒淋漓地描寫大火燭天,萬人急起相救的情狀。從而在藝術(shù)上達(dá)到這樣的效果:把口技所描摹的一次深夜情景傳達(dá)盡致,使情景像電影一般逼真、具體、傳神。

  著筆聽?wèi)B(tài),顯表演的效果優(yōu)佳!犊诩肌返淖髡邽榱送伙@表演者藝術(shù)的高超,很著意于聽眾的神態(tài)描繪。作者的用心相當(dāng)周到、細(xì)致,他一筆并寫幾面,在描寫表演的每一過程時(shí),都是先寫表演,后寫反應(yīng),從而使表演和效果有機(jī)地棒接起來。當(dāng)眾聲齊發(fā)時(shí),作者寫到“滿坐賓客,無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕”。動(dòng)態(tài)上的“伸”“側(cè)”,神情上的“笑”“嘆”,超神入化,寫出了聽眾反映熱烈,莫不心折。當(dāng)諸聲漸斂時(shí),“賓客意少舒,稍稍正坐”,隨著聲音的變化而情態(tài)更易。而當(dāng)深夜救火,情景驟變時(shí),作者又寫聽眾“無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”,個(gè)個(gè)驚服。作者寫聽?wèi)B(tài),雖不無夸張之意,但這種夸張不是浮詞夸飾,而是以充分的表演情景的描寫為基礎(chǔ),顯得扎實(shí)可靠,是精湛表演的客觀效果,又顯得順理成章。作者寫聽?wèi)B(tài),雖散布三節(jié)文字之末,有收束段落之意,但非目的之所在。寫反應(yīng)是手段,服務(wù)于目的,服務(wù)于映襯表演者技巧高妙之目的。

  層深迭進(jìn),引讀者步步進(jìn)入勝境。此文篇幅短小精梓,但作者講求章法布局,由深巷犬吠寫起,輕輕濡墨,隨著人物活動(dòng)増多,新次加強(qiáng)。犬吠是聲,亦是環(huán)境點(diǎn)染,是夜的氣氛渲染。犬吠是發(fā)因,促使女人“驚覺欠伸”,而男人尚在“囈語”不休,此為一層。眼后兒配,大哭,使丈夫夢醒,此為一層。隨后,大兒醒來,“絮絮不止”,此為一層。一家四口因犬吠而醒,產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。其中不僅對睡意朦隴的情態(tài)劉面細(xì)致,而且有性格的初步勾勒,“叱”,可見其夫脾氣暴烈。三層漸次寫來,到“當(dāng)是時(shí)”,提挈筆意,總加描述:“婦手拍兒聲,呻鳴,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲”交織一起,形成聲的交響。此段由分及合,章法細(xì)密。到失火場景,進(jìn)入高潮階段,作者筆酚墨飽,詞滿意足,這節(jié)也很有層次。“火起”為“忽”,是突然爆發(fā),猝不及防。“夫起大呼”,是第一個(gè)反應(yīng)者,“婦亦起大呼”的“亦”,聯(lián)屬文字,三處“大呼”,可見情勢危急,引得“兩兒齊哭”。再著一“俄”,迅速推宕開去,有“百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠”。由呼、哭聲急速轉(zhuǎn)入火勢描述。風(fēng)聲大作,火聲大發(fā),呼聲大起。由失火旋入火,其間有求救聲,曳屋聲,搶奪聲,潑水聲。至此,文章進(jìn)入飛卷激棄的高潮,千聲進(jìn)作,沸反盈天。然后再總綰一筆,“雖人有百手,手有百指,不能指其一端。人有百口,口有百舌,不能明其一處”,把聲音攪混起來寫,猶如交響樂進(jìn)入急管緊弦的狂潮!安荒苤钙湟弧薄安荒苊髌湟惶帯备鞘⒖浯藭r(shí)聲音進(jìn)入莫之能辨的境地。整個(gè)文章,有先有后,層次分明,有分有合,脈絡(luò)清晰。余外,在推進(jìn)文勢時(shí),又不徑情直遂,而是張弛有致,盡跌宕起伏之能事。犬吠處漸“張”,至各聲“一時(shí)齊發(fā)”,成的小高峰。復(fù)歸平靜,轉(zhuǎn)入“弛”,片刻的“弛”孕育著“張”,由“呼”人入“聲”,由“弛”進(jìn)“張”,恰如江海萬里,瀾徐起而至于驚濤裂岸。同時(shí),以一張一弛來反映聽眾情緒的起伏變化!吧祛i,側(cè)目”是情緒之“張”,“賓客意少舒,稍正坐”是情結(jié)之“地”,“變色離席”“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”,是“弛”后之“張”,心弦緊綢,如滿月之弓。整個(gè)文章時(shí)張時(shí)弛,就使文勢起伏,妙趣橫生。

  動(dòng)靜制宜,使情狀更為逼真,栩栩如生?诩急硌蓍_始,“撫尺一下”,“滿坐寂然,無敢者”,是聽眾收神聚志,凝容諦聽之。犬吠聲起,是打破滿堂靜態(tài)情景之“動(dòng)”。最后“撫尺一下,眾響畢絕”,則是戛然而止,聲態(tài)之“靜”。以“靜”始,中轉(zhuǎn)“動(dòng)”,而歸于“靜”。靜則使人如臨其境,動(dòng)則使人如聞其聲,增強(qiáng)了逼真感。這樣處理動(dòng)靜,已見高明,但作者還要“更上一層樓”,寓靜于動(dòng),動(dòng)中顯靜,充分地顯示了關(guān)于動(dòng)靜處理的藝術(shù)的辯證法!拔磶,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯靼杆,盆器傾側(cè)。婦夢中咳嗽!睆谋砻嫔峡矗@段文字是寫動(dòng),拍兒,鼠竄,咳嗽,盆,無一不動(dòng)。但作者卻于動(dòng)中寫了靜。齁聲如富之“動(dòng)”,是人之熟睡之“靜”的反襯,鼠動(dòng)細(xì)微尚能接耳,正是其“動(dòng)”對夜“靜”之點(diǎn)。而當(dāng)千聲并作之時(shí),聽眾“變色離席,奮袖出霄,兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”之“動(dòng)”,又正是其屏氣斂息之“靜”的顯示。

  呼應(yīng)有方,使文章的主題得到更加突出的揭示。文章以“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”啟卷,而又以此終章。在一篇簡約省儉的短文中卻不厭其地有意重復(fù),大有深心。這非閑文浪墨,而是為了告訴人們,桌、椅、扇、尺,根本無聲息可言,而表演時(shí)諸聲咸具,眾妙畢備,根本不是靠其它器物發(fā)聲,乃是從一張口里發(fā)出來的,這是絕妙的一“口技”。同時(shí),這又并非單純從結(jié)構(gòu)上著眼,呼應(yīng)首尾,使文章成一整體,而是藝術(shù)的強(qiáng)調(diào),用這近似魔術(shù)師揭曉般的手法,更加顯著地突出主題,更為強(qiáng)烈地表現(xiàn)表演者技法之精妙,令人驚服嘆佩。這樣的布局結(jié)構(gòu)有點(diǎn)睛之妙,無蛇足之嫌。一篇短文寫得如此精妙,誠然是因?qū)ο螅ǹ诩迹┑木钪剩胁豢梢詾檫@是無取舍的自然主義的實(shí)錄,作者顯然在不改變對象特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了必要的文學(xué)加工,調(diào)動(dòng)眾多的描寫手段,使物情窮形極相。不身臨其境,親聞其聲,寫不出這樣的好文章;不注重技巧,獨(dú)運(yùn)匠心,也寫不出這樣的好文章。此文藝術(shù)上取得顯若成就的根本原因就在于重視了生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐。

  《口技》一文以時(shí)間先后為序,記敘了一場精彩的口技表演。表演者用各種不同的聲響,異常逼真地摹擬出一組有節(jié)奏、有連續(xù)性的生活場景,令人深切感受到口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。全文緊扣“善”字,形象而逼真地進(jìn)行正面描寫,由簡單到復(fù)雜、由弛緩至緊張的三個(gè)場景,再側(cè)面描寫聽眾的神態(tài)、動(dòng)作,其間插入筆者的簡要贊語。這種正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法,為文章在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。行文語言簡練而又細(xì)膩,形象而又傳神,構(gòu)成自然、清新、感人的格調(diào)。

  作者簡介

  林嗣環(huán),字鐵崖,號起八。福建晉江人。明萬歷三十五年(1607)生,從小聰穎過人,七歲即能屬文。及長赴試,因文章峭奇卓絕,考官疑為他人代筆,故不得售。林嗣環(huán)遇挫折不氣餒,倍加發(fā)憤功讀,于明崇禎十五年(1642)年壬午科中舉人,繼而于清順治六年(1649)己丑科登進(jìn)士第。授太中大夫,持簡隨征,便宜行事。后調(diào)任廣東瓊州府先憲兼提督學(xué)政。官至廣東提刑按察司副使,分巡雷瓊道兼理學(xué)政,山西左參政道。博學(xué)善文,著有《鐵崖文集》、《海漁編》、《嶺南紀(jì)略》、《荔枝話》、《口技》等。

  《口技》教案

  【教學(xué)目的】

  1、德育點(diǎn):領(lǐng)悟口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝,感受中華文化的深厚底蘊(yùn)。

  2、能力點(diǎn):理解課文描寫層次的有條不紊;理解文章精彩的場面描寫。

  3、知識(shí)點(diǎn):揣摩語言,掌握一些文言詞匯;側(cè)面描寫。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、鍛煉學(xué)生看圖概括文章的主要內(nèi)容。

  2、理清文章的思路。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  1、理解課文描寫層次的有條不紊。

  2、理解文章精彩的場面描寫。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,自然界中有的動(dòng)物能模仿人的語音。比如鸚鵡能學(xué)人說話。那么人能模仿其他事物的聲音嗎?下面請大家聽聽這些聲音。這些都是人口模仿出來的。很奇妙吧!口技表演就是一門奇妙的藝術(shù)。不信?好,今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《口技》這篇課文。

  二、導(dǎo)讀課文

  1、聽課文的朗讀。

  2、齊讀課文:

 、鸥呗暲首x,熟悉課文情節(jié);

  ⑵體會(huì)課文語言特點(diǎn)。

  3、正音:

  讓學(xué)生自主找出讀錯(cuò)了的字詞,學(xué)生質(zhì)疑完成正音,體現(xiàn)生生互動(dòng),活躍課堂氣氛。

  4、再讀課文。

  三、解讀課文──看圖說話

  (開展小組活動(dòng)完成)

  1、讓學(xué)生觀察畫面,看圖概括文章內(nèi)容。課文講了些什么呢?

 、疟M量扣準(zhǔn)圖片及課文內(nèi)容進(jìn)行流利的口頭表達(dá)。

 、七m當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)評。

  2、好,那同學(xué)們想想,課文描寫了幾個(gè)場景呀?三個(gè)場景。哪三個(gè)?

  3、課文是怎么描寫這些場景的呀?通過聲音的描寫。請?jiān)谖闹挟嫵鏊鑼懙降穆曇簟?學(xué)生口頭作答)

  4、聽到這些聲音,聽眾們的反應(yīng)如何?

  第2段:“伸頸”、“側(cè)目”、“微笑”、“默嘆”

  第3段:“意少舒,稍稍正坐”

  第4段:“無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”

  讓聽眾們?nèi)绱巳朊缘目诩急硌,口技人有些什么特別的表演道具嗎?

  5、課文首尾。

 、耪埬信饕晃煌瑢W(xué)分別朗讀這兩段。

 、莆恼率孜捕紝懙搅吮硌莸谰呤恰耙蛔、一椅、一扇、一撫尺”,這不是重復(fù)嗎?當(dāng)然不是。那為什么要這樣寫呢?

  二者既有呼應(yīng)作用,更主要的區(qū)別在于:開頭以交代道具為主,為下文作鋪墊;結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)道具的簡單,稱贊了表演者的高超技藝,讓人對這場表演回味不已。

  四、歸結(jié)文章的主旨

  1、課文通過描寫一場精彩的口技表演,展示了口技藝術(shù)的魅力和贊揚(yáng)了口技藝人高超的技藝,顯示出中華文化的深厚底蘊(yùn)。

  2、同學(xué)們想一想:在你的身邊有沒有深厚的中華文化呢?(學(xué)生自由發(fā)言)

  【教學(xué)反思】

  1、遵循課改的教學(xué)理念和學(xué)?鞓方虒W(xué)的原則,我從備課開始就關(guān)注我所要面對的教學(xué)對象,用心備課的同時(shí)也認(rèn)真地備人。因而這堂課教學(xué)目標(biāo)完成得較好。我通過課文的教學(xué),讓學(xué)生對文章行文的流暢和精彩的場景描寫有了初步的體驗(yàn);也讓學(xué)生深刻地感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)以及民間藝術(shù)的高超精湛,激發(fā)了學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛與敬意。

  2、不足之處:

 、庞幸粋(gè)問題向?qū)W生提出時(shí),我措辭有不夠精準(zhǔn)之處,以致讓學(xué)生在回答時(shí)有一些小偏差。

 、圃谝龑(dǎo)學(xué)生思考問題時(shí),我有急于道出的心理傾向。

  ⑶我上課還不很老練,有一些緊張,沒能做好揮灑自如。

 、冉虒W(xué)機(jī)智尚待加強(qiáng),我在處理課堂中學(xué)生出現(xiàn)的突發(fā)性事件的應(yīng)變不好。

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