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古詩(shī)望洞庭課后反思（通用10篇）
在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思過(guò)往之事，活在當(dāng)下之時(shí)。反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的古詩(shī)望洞庭課后反思，歡迎大家分享。
古詩(shī)望洞庭課后反思 1
《望洞庭》這首詩(shī)中，用了三處比喻：“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺�！逼渲校褵o(wú)風(fēng)的湖面比作未磨的銅鏡，參考資料上這么說(shuō)：“未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來(lái)形容月夜湖光，真是恰到好處�！敝劣诎丫奖茸髑嗦荩�?yàn)椋骸跋鄠骶綖?2位螺娘娘忍痛脫下的螺殼所化，使來(lái)往的船只有地方�？浚粫�(huì)被惡浪吞沒(méi)。把山比作青螺，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這些救苦救難螺娘娘的贊美，也寄托了人民的美好愿望�！�
教學(xué)時(shí)，我出示精美的圖片，并據(jù)此講解，使學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)中多處設(shè)喻的恰當(dāng)、美妙。取得了良好的效果。
可是，課后的練習(xí)中，凡遇到“平靜的`湖面(或河面)像什么?”這類問(wèn)題，學(xué)生千篇一律都答“鏡子”。另外在平時(shí)的習(xí)作中，樂(lè)用比喻、善用比喻的學(xué)生也是少之又少。這說(shuō)明我的教學(xué)還是出了問(wèn)題。
問(wèn)題一，沒(méi)有向?qū)W生強(qiáng)調(diào)古今詞義的變遷。想想看，現(xiàn)在的玻璃鏡既光且亮，用它來(lái)比喻“平而不滑、明而不亮”的水面，還是合適的嗎?
問(wèn)題二，在不同的人的眼里，因某事物引起的想象是各不相同的。就說(shuō)這君山，在唐代劉禹錫的眼里是螺娘娘的化身，顯得那么柔美。而到了清代，在曾、左、胡、彭四位詩(shī)人合詠的《詠凌云塔》(“洞庭秋水硯池波，且把君山當(dāng)墨磨。寶塔倒懸權(quán)作筆，蒼天能寫幾行多�！�)中，它就成了一塊“青墨”，洞庭湖則是“硯池”，好一派磅礴的大氣。那么，我們?cè)谡n上，僅僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中比喻的精妙，怎么夠呢?
總之，比喻這種修辭手法的教學(xué)，不應(yīng)該為了應(yīng)付考試，而讓學(xué)生牢牢記住一個(gè)所謂的“最正確”的答案。否則，學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來(lái)，寫作時(shí)運(yùn)用比喻的欲望和樂(lè)趣也將蕩然無(wú)存。
古詩(shī)望洞庭課后反思 2
今天我執(zhí)教了《望洞庭》這首詩(shī)。詩(shī)短小，卻感情深刻。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生朗讀。在讓學(xué)生聽完老師的泛讀之后，我就引導(dǎo)學(xué)生自由地讀詩(shī)歌，讀的過(guò)程中要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。接著指名幾位學(xué)生朗讀，然后再齊聲朗讀。為了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的意思，我不是硬生生地要學(xué)生理解詩(shī)句的意思，而是將畫面和朗讀結(jié)合在一起，邊看圖邊說(shuō)說(shuō)畫面的景色，感受景色之后再通過(guò)朗讀加深詩(shī)句的理解。
在教學(xué)“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生先看圖，然后語(yǔ)言啟發(fā)，這湖面怎么樣？（很平靜），這平靜的湖面就好像——鏡子，讓學(xué)生在看圖的基礎(chǔ)上感受湖面像鏡子。但是我順勢(shì)引導(dǎo)，這里的”未磨“是什么意思？學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，知道指的.是沒(méi)有磨過(guò)的鏡子。我順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生設(shè)疑。”為什么不直接說(shuō)湖面像鏡子，而要說(shuō)湖面像未磨的鏡子呢？于是我展示未磨的鏡子，讓學(xué)生從視覺(jué)角度感受鏡子的暗淡，然后再出示湖面的畫面，讓學(xué)生在對(duì)比中，發(fā)現(xiàn)兩者的相似性，原來(lái)，沒(méi)有太陽(yáng)照耀下的湖面也是暗淡的，所以把湖面比作未磨的鏡子。
古詩(shī)望洞庭課后反思 3
《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫的一首山水詩(shī)。在詩(shī)中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖，抒發(fā)了作者對(duì)大自然美景的喜愛(ài)贊美之情。
學(xué)習(xí)古詩(shī)我認(rèn)為最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：如何引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中的.意境. 怎么讓學(xué)生通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言將詩(shī)中的意境描繪出來(lái)。教學(xué)中，我打破了傳統(tǒng)的逐字逐句的牽引，而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。從學(xué)生已知入手，探討未知。如：在引導(dǎo)學(xué)生理解“鏡未磨”時(shí)，我從學(xué)生熟知的現(xiàn)在的鏡子講起，然后講到古代的鏡子，是用青銅，經(jīng)過(guò)打磨后，可以照出人的影子來(lái)�！扮R未磨”指的是沒(méi)有打磨的鏡子，在表面上有一層凹突不平的感覺(jué)。然后在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，作者將湖面比喻成了鏡子，有凹突不平的感覺(jué)，那是為什么呢?經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生很快就明白了，凹突不平的感覺(jué)是因?yàn)楹嬗屑?xì)小的波浪在輕輕地涌動(dòng)，湖面呈現(xiàn)出層層的波浪，才會(huì)有這樣的感覺(jué)，從而使學(xué)生明白了“鏡未磨”的含義，很好地突破了教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生理解了這首詩(shī)的重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)，詩(shī)所包涵的意境，在小組合作學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中也就解決了。
當(dāng)然，在這堂課中，我也存在一些不足之處。如：我在課堂上，點(diǎn)撥引導(dǎo)的太細(xì)，應(yīng)再多留一些時(shí)間讓學(xué)生自讀自悟。
古詩(shī)望洞庭課后反思 4
《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫的一首山水詩(shī)，在詩(shī)中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖。詩(shī)歌短小，卻感情深刻。所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在讓學(xué)生聽完老師的泛讀之后，我就引導(dǎo)學(xué)生自由地讀詩(shī)歌，讀的過(guò)程中要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。接著指名幾位學(xué)生朗讀，然后再齊聲朗讀。
為了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的意思，我沒(méi)有單一地要學(xué)生理解詩(shī)句的意思，而是將畫面和朗讀結(jié)合在一起，邊看圖邊說(shuō)說(shuō)畫面的`景色，相信學(xué)生在感受景色之后再通過(guò)朗讀會(huì)加深對(duì)詩(shī)句的理解。在觀察中我引導(dǎo)學(xué)生按由上到下，由近到遠(yuǎn)的順序說(shuō)說(shuō)圖意。在觀察和說(shuō)話中相機(jī)提問(wèn)：詩(shī)中的“白銀盤”指什么？“一青螺”又指什么？“鏡”呢？然后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照插圖，把一望無(wú)際的洞庭湖想象成“白銀盤”，把君山想象成“清螺”，來(lái)進(jìn)一步體會(huì)，這樣，詩(shī)中美好的意境就會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，在交流過(guò)程中適時(shí)出示了一些描寫月亮和湖水湖面的詞語(yǔ)，同學(xué)們受到了啟發(fā)，也說(shuō)出了一些平時(shí)積累的：皓月當(dāng)空、 銀光閃閃、水平如鏡、水天一色等。當(dāng)整幅圖的意思說(shuō)出來(lái)后，其實(shí)詩(shī)所描繪的意境也出來(lái)了。我就適時(shí)過(guò)度：有位詩(shī)人站在這仙鏡般的洞庭湖邊，情不自禁地吟誦起來(lái)：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。詩(shī)人看著這美景喜愛(ài)極了所以寫下這首詩(shī)。再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，難題也就迎刃而解了。
在體悟詩(shī)人的思想感情中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住了詩(shī)中的“思”字感受詩(shī)人思念友人的思想感情。
古詩(shī)望洞庭課后反思 5
《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫的一首山水詩(shī)。在詩(shī)中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖。
在這首詩(shī)中，有以下幾個(gè)難點(diǎn)：
�。�1）怎么樣理解“鏡未磨”；
（2）如何讓學(xué)生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”？為了解決這幾個(gè)問(wèn)題，我在教學(xué)時(shí)我作了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、理解“鏡未磨”
首先我先讓學(xué)生了解“鏡”。古代的鏡子。不是現(xiàn)在的鏡子，而是用青銅，經(jīng)過(guò)打磨后，可以找出人的影子來(lái)，接著，我設(shè)計(jì)了如下的安排：我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生理解“鏡未磨”的意思，“鏡未磨”是指的是沒(méi)有打磨的鏡子，在表面上有一層凹突不平的感覺(jué)。然后在進(jìn)行質(zhì)疑，作者將湖面比喻成了鏡子，有凹突不平的感覺(jué)，那是為什么呢？經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)，學(xué)生很快就明白了，凹突不平的感覺(jué)是因?yàn)楹嬗屑?xì)小的波浪在輕輕地涌動(dòng)，是湖面呈現(xiàn)出層層的波浪，才會(huì)有這樣的感覺(jué)，從而使學(xué)生明白了“鏡未磨”的含義。在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)引導(dǎo)和老師、學(xué)生之間的溝通和交流，就解決了這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。
二、如何讓學(xué)生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”？
在這首詩(shī)中，作者將“湖面”寫成“潭面”，是詩(shī)人認(rèn)為自己的心胸是非常寬闊的，在作者的心中，洞庭湖的湖面比自己的心胸那要小得多，但是如何讓學(xué)生理解呢？在教學(xué)之前，我為了讓學(xué)生更加好的理解，我在黑板上板書“湖面”、“潭面”，讓學(xué)生區(qū)別哪個(gè)大，哪個(gè)小，學(xué)生就很快地明白了，“湖面”比“潭面”大，然后通過(guò)出示法國(guó)的哲學(xué)家盧梭的`名言“在世界上，最大的是海洋，但是比海洋更大的是天空，但是比天空更大的是人的心懷。”讓學(xué)生理解這句話的言外之意。通過(guò)學(xué)生的討論，學(xué)生慢慢地明白了這句話的言外之意，再聯(lián)系詩(shī)，通過(guò)學(xué)生反復(fù)地讀，理解詩(shī)人的想法。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生理解了作者將“湖面”寫成“潭面”的原因。
這首詩(shī)中最大的特點(diǎn)之一是很多的比喻句。先是把月光下的洞庭湖面比作沒(méi)有打磨過(guò)的鏡子，后是把洞庭湖比作白銀盤，把洞庭山（君山）比作青螺。后兩個(gè)比喻句學(xué)生能較快理解。前一個(gè)比喻句與往常不同，在平時(shí)，我們通常說(shuō)湖面平靜得像一面鏡子，這樣的比喻學(xué)生就見(jiàn)得多，但是把湖面比作沒(méi)有打磨過(guò)的鏡子，學(xué)生就不容易理解了。
我翻閱的參考資料上這么說(shuō)：“未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來(lái)形容月夜湖光，真是恰到好處。”所以這個(gè)比喻句要結(jié)合詩(shī)的意境來(lái)解說(shuō)，并要先向?qū)W生介紹古時(shí)候，使用銅鏡，都是要先打磨一番，才能照出樣子。月光下的湖面和銅鏡都是朦朦朧朧，故這句比喻句真是妙不可言。
教學(xué)這個(gè)比喻句，給我一個(gè)很大的感觸：比喻這種修辭手法的教學(xué)，不應(yīng)該僅僅為了應(yīng)付考試，而讓學(xué)生牢牢記住一個(gè)所謂的“最正確”的答案。否則，學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來(lái)，寫作時(shí)運(yùn)用比喻的欲望和樂(lè)趣也將大大減少。
古詩(shī)望洞庭課后反思 6
《望洞庭》是有“詩(shī)豪”之稱的唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫的一首山水詩(shī)。在詩(shī)中，作者勾勒出一幅美麗的洞庭湖秋月圖。我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中讀準(zhǔn)字音，抓住字眼，理解詞意、句意、詩(shī)意，進(jìn)而感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含的'情感。
為了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的意思，我將想畫面、多朗讀、談感受結(jié)合在一起，邊看圖邊說(shuō)畫面的景色，邊談自己的感受，相信學(xué)生在感受景色之后再通過(guò)朗讀會(huì)加深對(duì)詩(shī)句的理解，來(lái)進(jìn)一步體會(huì)，這樣，詩(shī)中美好的意境就會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，使學(xué)生和作者之間產(chǎn)生了情感上的共鳴。
在寫法上我也進(jìn)行了適時(shí)的點(diǎn)撥。學(xué)生在多讀、明詩(shī)意的基礎(chǔ)上，找出了詩(shī)中的修辭手法---比喻，通過(guò)四人小組活動(dòng)、交流、填表，懂得了比喻的意義和作用。
在讀詩(shī)、背詩(shī)時(shí)，我采用了中國(guó)傳統(tǒng)讀書法進(jìn)行指導(dǎo)，讓孩子們讀出了詩(shī)的節(jié)奏和感情。為傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份屬于自己的力量。
整節(jié)課我采用了“學(xué)習(xí)古詩(shī)五步法”進(jìn)行教學(xué)，目標(biāo)明確。多媒體融合教學(xué)，使教師教學(xué)、文字、畫面、音樂(lè)以及創(chuàng)設(shè)情境得到了有機(jī)統(tǒng)一，使課堂高效，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。
古詩(shī)望洞庭課后反思 7
今天教了《望洞庭》這首詩(shī)，我的心里久久不能平靜，隨即我寫下了這首詩(shī)的反思�！锻赐ァ肥窃�(shī)人在看到洞庭湖的美景時(shí)有感而發(fā)。詩(shī)人描寫真實(shí)，生動(dòng)、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧?kù)o比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學(xué)生通過(guò)學(xué)詩(shī)看課件圖片，體會(huì)詩(shī)人所描寫的意境，學(xué)起來(lái)很有興趣。我在教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式，充分還給學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在上課時(shí)，我緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手，探討未知。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與。在教學(xué)中，適時(shí)地安排自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流自學(xué)成果的過(guò)程中，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自悟，自得。教學(xué)效果不錯(cuò)。
之后，我引導(dǎo)學(xué)生觀看書上的插圖，再結(jié)合詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中所描寫的景色，想象詩(shī)句中沒(méi)有提到的.內(nèi)容，然后讓他們把這首詩(shī)改寫成一篇寫景的記敘文。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候比較感興趣，所以很多同學(xué)想象豐富，寫得很優(yōu)美，想象豐富。但依然有一小部分語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的學(xué)生說(shuō)得較空洞，寫得很不連貫。這是目前必須思考的一個(gè)問(wèn)題。
古詩(shī)望洞庭課后反思 8
《望洞庭》是詩(shī)人在看到洞庭湖的美景時(shí)有感而發(fā)。因?yàn)檫@首詩(shī)學(xué)生早已在背過(guò)，所以我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了理解古詩(shī)的意境上。
《望洞庭》這首詩(shī)中 “潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺�！痹�(shī)人描寫真實(shí)、生動(dòng)、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧?kù)o比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。其中，把無(wú)風(fēng)的'湖面比作未磨的銅鏡是個(gè)難點(diǎn)。因此，我先設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“現(xiàn)在的鏡子是什么樣的？你有沒(méi)有在電視里見(jiàn)過(guò)古代的鏡子？它們有什么不一樣？”在交流比較中，孩子們知道了古代的鏡子，不是現(xiàn)在的鏡子，而是用青銅，經(jīng)過(guò)打磨后，可以照出人的影子來(lái)，有一種朦朦朧朧的感覺(jué)。接著，讓學(xué)生通過(guò)觀察插圖以及回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知道晚上月光下的湖面應(yīng)該是迷迷蒙蒙的，所以這個(gè)比喻是非常恰當(dāng)?shù)�，而且我們�(cè)谡f(shuō)的時(shí)候，要把洞庭湖湖面比作古代沒(méi)有打磨過(guò)得銅鏡。
總之，比喻這種修辭手法的教學(xué)，雖然要鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，但也要引導(dǎo)學(xué)生用得是否恰當(dāng)。
古詩(shī)望洞庭課后反思 9
古人云：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，古詩(shī)語(yǔ)言凝練，所描繪的意象所構(gòu)成的意境美，能使學(xué)生受到美的熏陶，能培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，感受美的能力。但是在很多時(shí)候，古詩(shī)的教學(xué)，都只是注重了讓學(xué)生理解詩(shī)句的意思，而忽視對(duì)意境的感悟。
對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)“詩(shī)境”難以感悟，這也是我們古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)�！锻赐ァ愤@首詩(shī)總體給人空靈、縹緲、溫柔、寧?kù)o、和諧的感受，特別是詩(shī)中形象的比喻，形、色和諧，讓人感到洞庭山水如設(shè)色淡雅、造型精致的藝術(shù)品，玲瓏剔透。
根據(jù)這首詩(shī)的特點(diǎn)，本節(jié)課，我力圖引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)豐富想象，感受水天一色物象的畫面美，從而感悟空靈、縹緲的意境美。為了突破難點(diǎn)，我在設(shè)計(jì)時(shí)整首詩(shī)緊扣“和”教學(xué)，首先從“色調(diào)”方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生試著想象下水天一色的畫面美，感悟“和”。
其次抓形象的比喻，從形、色兩方面引導(dǎo)學(xué)生想象洞庭山水工藝品般的畫面美，進(jìn)一步品味“和”。在學(xué)習(xí)后兩行詩(shī)，感悟詩(shī)句“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”詩(shī)人別出心裁的比喻后，巧妙引出唐五代詩(shī)人雍陶的《題君山》中的名句“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”兩首詩(shī)都運(yùn)用豐富的想象和巧妙的'比喻，寫出了洞庭的寧?kù)o、和諧的景象。這兩句巧妙地以“螺”作比，但一首將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，一首將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。把名句拿出來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行賞析，想象畫面。使學(xué)生在體會(huì)巧妙的比喻同時(shí)，洞庭的山水的秀美也給他們留下深深的印象。最后是拓展6句古詩(shī)名句。一是讓學(xué)生遷移學(xué)詩(shī)的方法。二是領(lǐng)略詩(shī)人從不同角度寫洞庭的山水的美。三是激發(fā)誦讀經(jīng)典興趣，引導(dǎo)學(xué)生積累絕妙佳句。本節(jié)課設(shè)想做到三抓：抓字眼：旨在明確詩(shī)的意思。抓想象：旨在領(lǐng)悟詩(shī)的意境。抓吟誦：旨在進(jìn)一步升華情感，得到美的熏陶。
古詩(shī)望洞庭課后反思 10
我周日準(zhǔn)備了《望洞庭》，說(shuō)是準(zhǔn)備，實(shí)際上就是借鑒了一節(jié)名師課。早上本來(lái)覺(jué)得有些信心，可是一節(jié)課上下來(lái)。兩位資深的組長(zhǎng)很不滿意！究其原因，還是自己沒(méi)有生本的意識(shí)，這可真是致命的缺點(diǎn)。其次，缺少語(yǔ)文味。
一、改進(jìn)教育理念。關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)點(diǎn)撥，在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與被動(dòng)接受區(qū)別較大，學(xué)生自主學(xué)習(xí)是根據(jù)自身的學(xué)習(xí)認(rèn)知與知識(shí)點(diǎn)，？教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥十分重要。而在生本語(yǔ)文課堂上，作為語(yǔ)文教師不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體引導(dǎo)，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)也給予引導(dǎo)，幫學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。而我恰恰忽視了個(gè)體引導(dǎo)，使得指導(dǎo)環(huán)節(jié)成了走過(guò)場(chǎng)。
二、體現(xiàn)語(yǔ)文味道。如何將豐富、精湛、耐人尋味的語(yǔ)言融入學(xué)生的心田？品——品詞賞句！語(yǔ)文課堂因?yàn)橛辛似吩~賞句，文章才能真正被理解、感悟和鑒賞；課堂才不會(huì)顯得浮華、淺薄；學(xué)生才能更好地讀出味道來(lái)，才會(huì)體現(xiàn)工具性和人文性的'統(tǒng)一�！案褂性�(shī)書氣自華”。一個(gè)老師文化底蘊(yùn)越深厚，語(yǔ)文素養(yǎng)越高，他的語(yǔ)言感染力越強(qiáng)，越會(huì)評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)學(xué)生，越能激起童真童,他的課堂越有語(yǔ)文味。
王崧舟曾說(shuō)：語(yǔ)文味表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。在今后的教學(xué)中，我一定把生本放在第一位，竭力改進(jìn)自身的不足。
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