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《致橡樹(shù)》舒婷全文
《致橡樹(shù)》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛(ài)情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹(shù)》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。以下是小編精心準(zhǔn)備的《致橡樹(shù)》舒婷全文，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
致橡樹(shù)【1】
舒婷
我如果愛(ài)你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰籍；
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的.紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
創(chuàng)作背景【2】
《致橡樹(shù)》是舒婷的成名作，舒婷自己也承認(rèn)：“10年來(lái)寫(xiě)了不少散文隨筆，總量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)詩(shī)歌。可是大多數(shù)讀者只記得我寫(xiě)詩(shī)，常常把我的名字等同于《致橡樹(shù)》。”在《真水無(wú)香》一書(shū)中，她回憶了《致橡樹(shù)》的原型和創(chuàng)作過(guò)程。
1975年，福建有位曾經(jīng)在寫(xiě)作上給予她很大幫助的歸僑老詩(shī)人蔡其矯，到鼓浪嶼作客，那天晚上，舒婷陪他散步時(shí)，蔡其矯向她說(shuō)起這輩子碰到的女孩。在二十世紀(jì)七十年代公開(kāi)談喜歡女孩子是件大膽的事。蔡其矯說(shuō)，有漂亮的女孩子，又沒(méi)有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺(jué)得找一個(gè)十全十美的女孩子很難。舒婷說(shuō)，當(dāng)時(shí)她聽(tīng)了后很生氣，覺(jué)得那是大男子主義思想，男性與女性應(yīng)當(dāng)是平等的，于是，當(dāng)天晚上，她就寫(xiě)了首詩(shī)《橡樹(shù)》交給蔡其矯，后來(lái)發(fā)表時(shí)，才改作《致橡樹(shù)》。
文學(xué)賞析
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。
第一節(jié)“我如果愛(ài)你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你，絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。”表達(dá)木棉她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮：也不想一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方冷漠濃蔭下，獨(dú)自唱那單戀的'癡曲。
第二節(jié)“不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起�！闭f(shuō)明木棉偏要打破愛(ài)情中只提倡為對(duì)方犧牲的藩籬，鮮明的表示不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而是必須與對(duì)方站在同等的地位上�！案�，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”表明了戀人之間的并肩攜手，心心相印。 "你有你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟；”象征男性——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，鋒芒銳利，具有陽(yáng)剛氣概；“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬�！毕笳髋浴】祷顫�，美麗動(dòng)人，深沉博大，堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)。提出了現(xiàn)代女性所應(yīng)有的愛(ài)情觀。那就是男女真正意義上的平等，都以“樹(shù)”的形象出現(xiàn)。心心相印，互敬互愛(ài)，志同道合。男女獨(dú)立的人格不但不失去應(yīng)有的光輝，在相互的掩映下更加璀璨。
第三節(jié)“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依�！北砻鲬偃艘巴士�，共患難。”正是愛(ài)情雙方都置身在同一現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，無(wú)論是生活的艱辛還是幸福的境遇，他們都一同分享。“這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地�！弊髡呦胍磉_(dá)愛(ài)情的堅(jiān)貞不僅表現(xiàn)在使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅達(dá)到外貌的傾慕和形體的的結(jié)合，而要更進(jìn)一步，把對(duì)方的工作崗位，信念和理想也納入自己的愛(ài)情懷抱。站在同一陣地，有著同一種生活信念。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)，開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界，同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩(shī)以橡樹(shù)，木棉的整體形象對(duì)應(yīng)象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情），使得哲理性很強(qiáng)的思想意念得以在親切可感的形象中生發(fā)，詩(shī)化，因而這首富于理性氣質(zhì)。
名家點(diǎn)評(píng)
林之亭先生贊曰：”《致橡樹(shù)》立意新穎，形象鮮明，在青年中廣為傳誦，膾炙人口，顯然是有旺盛的生命力。“
溫鎖林：“分離“是外在，表象的；“相依”則是內(nèi)在，本質(zhì)的。人生是一門(mén)藝術(shù)，愛(ài)情更像是這一藝術(shù)中最精彩的華章；愛(ài)情是哲學(xué)，唯有用生命拉起體悟這門(mén)哲學(xué)的女性，才能洞悉其全部奧妙。這就是舒婷《致橡樹(shù)》闡發(fā)的尖銳深刻的詩(shī)化哲理，也是這首詩(shī)彌足珍貴的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
吳懷仁：從時(shí)間維度上看，《致橡樹(shù)》表現(xiàn)了獨(dú)立的女性主體精神；從空間維度上看，《致橡樹(shù)》表現(xiàn)了知識(shí)者的啟蒙精神；從心理維度上看《致橡樹(shù)》表現(xiàn)了革命者的樂(lè)觀精神。
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