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《別云間》古詩原文及賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家整理的《別云間》古詩原文及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文
明代：夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬！
已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
譯文
三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。
無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。
已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實在心犯難。
鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉(xiāng)河山看。
注釋
1.云間：上海松江區(qū)古稱云間，是作者家鄉(xiāng)。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。
2.三年：作者自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區(qū)，至1647年（順治四年），共三年。
3.羈旅：寄居他鄉(xiāng)，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。
4.南冠（guān），被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）者，誰也？”后世以“南冠”代被俘。
5.泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。
6.毅魄，堅強不屈的魂魄，語出屈原《九歌.國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�。
7.靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊伍。
賞析
這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達(dá)的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。
詩作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細(xì)細(xì)咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。
頷聯(lián)抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩人恢復(fù)壯志難酬，復(fù)國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟(jì)，命途多舛，恢復(fù)故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的質(zhì)問與詰責(zé)。
頸聯(lián)坦露對故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結(jié)局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結(jié)，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉(xiāng)難”，詩人緣何難別故鄉(xiāng)呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責(zé)任與義務(wù)，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內(nèi)心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。
尾聯(lián)盟恢復(fù)之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來日，靈旗空際看�！闭缭娙嗽凇丢z中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”�！耙阎方钡脑娙颂谷蛔鞒觥耙闫菤w來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。
全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復(fù)之決心。詩作格調(diào)慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。
這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達(dá)的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。
創(chuàng)作背景
公元1645年，夏完淳（時年15歲）從父允彝、師陳子龍在松江起兵抗清。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與師陳子龍繼續(xù)堅持抵抗。1646年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復(fù)明大業(yè)，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。此時南京已陷落，身在義軍之中的夏完淳依然抱有消滅敵人、恢復(fù)明朝的堅毅決心。為了抗清，義軍上下結(jié)成了同仇敵愾的情誼。不久義軍兵敗，吳易被執(zhí)，夏完淳只身流亡，隱匿民間，繼續(xù)進(jìn)行抗清活動。1647年（順治四年）夏間，夏完淳因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳堅強不屈，頑強斗爭，在接受變節(jié)降清的原明朝兵部尚書太子太保洪承疇的審訊時，采取反話正說、寓貶于褒的方式當(dāng)面聲色俱厲地痛斥這個朝廷的叛徒、民族的敗類，令洪承疇面紅耳赤、顏面盡失。在南京獄中，夏完淳給嫡母盛氏寫了絕筆《獄中上母書》，一方面以瑣瑣家事，諄諄囑托，流露出對家人的依戀不舍之情，一方面又將復(fù)明大志放在兒女私情之上，不以后嗣為念，表示要“報仇在來世”，體現(xiàn)出視死如歸的氣節(jié)。最終不屈而死，年僅16歲。
《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉(xiāng)。作者在此詩中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無限的依戀和深切的感嘆。
夏完淳簡介
夏完淳（1631～1647）原名復(fù)，字存古，號小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，漢族，明松江府華亭縣（現(xiàn)上海市松江）人，明末著名人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七歲能詩文。十四歲從父及參加抗清活動。魯王監(jiān)國授中書舍人。事敗被捕下獄，賦絕命詩，遺母與妻，臨刑神色不變。著有《南冠草》、《續(xù)幸存錄》等。
生平
祖籍浙江會稽，明思宗崇禎四年生于松江（今屬上海），家住郡城西花園浜，是中國五千年歷史上年紀(jì)最輕的華夏先烈。完淳父夏允彝為江南名士，與完淳師陳子龍創(chuàng)立幾社（與復(fù)社相應(yīng)）。夏完淳受父親影響，矢志忠義，崇尚名節(jié)。天 資聰穎，早慧，5歲讀經(jīng)史。7歲能詩文，9歲寫出《代乳集》。允彝出游遠(yuǎn)方，常帶完淳在身邊，使他閱歷山川，接觸天下豪杰。從陳子龍為師，又受知于復(fù)社領(lǐng)袖，在文章氣節(jié)方面，深受二人熏陶。
崇禎十六年（1643年），與同縣友人杜登春等組織西南得朋會（后改為求社），成為幾社的后繼。次年春，農(nóng)民起義軍席卷北方，完淳自稱 江左少年，上書40家鄉(xiāng)坤，請舉義兵為皇帝出力。 清順治二年（1645年），清兵下江南，完淳年15，隨父、師在松江起義抗清。失敗后，夏允彝投水自殉。乃追隨陳子龍與太湖義軍聯(lián)系，參謀義軍領(lǐng)袖吳易軍事，繼續(xù)從事抗清復(fù)明活動。不久，太湖義軍被包圍消滅。完淳泅水脫險。復(fù)明意志堅定不移。因痛心國事，作《大哀賦》，文采宏逸，情詞哀惋，見者無不感嘆驚佩。
順治四年春，明魯王賜謚夏允彝為文忠公，并遙授完淳為中書舍人。完淳寫謝表，連同抗清復(fù)明志士數(shù)十人名冊，交與專在海上往來通信聯(lián)系的秀才謝堯文，使赴舟山呈與魯王。謝在漴闕候船，被清兵拿獲，解送提督吳勝兆處系獄。后吳勝兆反清事敗，清當(dāng)局得完淳所書謝表等，于是南京總督軍務(wù)洪承疇，秉承清攝政王意旨，按名冊嚴(yán)緝夏完淳等，務(wù)要一網(wǎng)打盡。
完淳避在嘉善岳父家中，曾秘密西行受阻，返回松江，決定渡海至魯王處，再圖大舉。不幸于六月底被清當(dāng)局偵獲逮捕，取水道解往南京受審。船過細(xì)林山（即辰山），想起老師陳子龍，作《細(xì)林夜哭》詩，以表哀悼。船過吳江，又作《吳江夜哭》詩，以悼念吳易。
押至南京，洪承疇親自訊問并勸降，說：童子何知，豈能稱兵叛逆？誤墮賊中耳！歸順當(dāng)不失官。完淳挺立不跪，佯為不知審訊大員就是洪承疇，高聲答道：我聞亨九（洪承疇字）先生本朝人杰，松山、杏山之戰(zhàn)，血濺章渠。先皇帝震悼褒恤，感動華夷。吾常慕其忠烈，年雖少，殺身報國，豈可以讓之！當(dāng)左右差役告訴他堂上大人就是洪承疇時，完淳更聲色俱厲地說：亨九先生死王事已久，天下莫不聞之，曾經(jīng)御祭七壇，天子親臨，淚滿龍顏，群臣嗚咽。汝何等逆徒，敢偽托其名，以污忠魄！洪承疇色沮氣奪，無辭以對。時錢栴亦被捕，意志沮喪。完淳在旁勉勵說：今與公慷慨問死，以見陳公于地下，豈不亦奇?zhèn)ゴ笳煞蛟�！使錢得全晚節(jié)。 在獄中談笑自若。自被捕至獄中寫下得詩，名《南冠草》，都是慨世、傷時、懷友和悼念死者之作，慷慨悲涼，傳誦千古。繼其父所作之政論集《續(xù)幸存錄》，分析南明弘光王朝敗亡的原因，識見超卓。如謂南都之政，幅員愈小，則官愈大；郡縣愈少，則官愈大；財賦愈貧，則官愈富。斯之謂三反。三反之政，烏乎不亡？故郭沫若驚嘆完淳不僅為一詩人，而實為備良史之才者也。
九月十九日，夏完淳就義于南京西市，所謂罪名歸納為通海寇為外援，結(jié)湖泖為內(nèi)應(yīng)，秘具條陳奏疏，列薦文武官銜。臨刑時，他立而不跪，神色不變，劊子手戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢正視，過了很久，才持刀從喉間斷之而絕。錢栴等二十余人一同在南京就義。夏完淳死后，由友人杜登春、沈羽霄收殮遺體，歸葬于松江昆岡鄉(xiāng)蕩灣村夏允彝墓旁。身后留有妻子錢秦篆、女兒以及遺腹子，出世后不幸夭折，一代忠良絕嗣。
夏氏父子墓坐落在松江區(qū)石湖蕩鎮(zhèn)小昆山蕩灣村北開闊的田野中。石駁墓基圍成一塊平臺，墓地呈半月形，高約2米，面寬約30米，占地二 畝余。1956年，夏墓被當(dāng)時的江蘇省列為省級文物保護(hù)單位。1958年，松江縣劃歸上海市后被列為市級文物保護(hù)單位。1961年，上海市文物保管委員會修葺了夏允彝、夏完淳父子墓，并立墓碑，國務(wù)院副總理陳毅親筆題寫碑文夏允彝夏完淳父子之墓十個行楷大字。字字有神，體現(xiàn)了陳總對這兩位民族英雄的敬仰和推崇。
詩意：
三年中都是長久漂泊在外地的游子，現(xiàn)在又成為了俘虜。 大好河山卻使我流下無限之淚， 誰說過天地是寬闊無邊的呢？ 已經(jīng)深知為國犧牲的日子臨近了，但是想要和家鄉(xiāng)告別卻難而又難。 在我不屈的靈魂回來的日子里， 將在空中注視著后繼的抗敵的旗幟。
主旨:
這首詩作于秋季作者在故鄉(xiāng)被清兵逮捕時，是一首悲壯慷慨的絕命詩。寫出了作者對亡國的悲憤，以及壯志難酬的無奈。
詩歌賞析
首聯(lián)：“三年羈旅客，今日又南冠�！币院啙嵉墓P觸勾勒出詩人三年來的流離失所和抗清斗爭的艱辛。這里的“羈旅”不僅指身體的漂泊，更暗示了詩人心靈的無依和對故土的深切思念�！澳瞎凇眲t暗示了詩人被捕成為囚徒的悲慘境遇。
頷聯(lián)：“無限山河淚，誰言天地寬�！笔惆l(fā)了詩人對破碎山河的悲痛和對天地不公的憤懣。這里的“無限山河淚”形象地描繪了詩人對國家淪陷的哀傷，而“誰言天地寬”則是對命運無情的質(zhì)問，表達(dá)了詩人對理想與現(xiàn)實巨大落差的悲憤。
頸聯(lián)：“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難�！蓖嘎冻鲈娙藢λ劳龅奶谷缓蛯枢l(xiāng)親人的不舍。詩人明知生命即將終結(jié)，卻難以割舍對故鄉(xiāng)的眷戀，這種復(fù)雜的情感交織，展現(xiàn)了詩人對家國的深情和對生命的執(zhí)著。
尾聯(lián)：“毅魄歸來日，靈旗空際看�！眲t是詩人對死后仍將關(guān)注抗清斗爭的堅定誓言。這里的“毅魄”指的是詩人不屈的英魂，“靈旗”則象征著抗清的旗幟。詩人表達(dá)了即使身死，也要化作英靈，關(guān)注著抗清事業(yè)的進(jìn)展，這種精神令人肅然起敬。
詩歌意義
《別云間》不僅是對個人命運的抒發(fā)，更是對那個時代民族精神的吶喊。它激勵著后人不忘國恥，奮起抗?fàn)�。夏完淳的這首詩，以其深沉的情感和堅定的意志，成為中國文學(xué)史上一首不朽的絕唱。
綜上所述，《別云間》是一首充滿悲壯色彩的詩作，它展現(xiàn)了夏完淳對家國的無限眷戀和對理想的執(zhí)著追求，同時也反映了那個時代民族的苦難和抗?fàn)幘瘛?/p>
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