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《夢天》原文及鑒賞
在平日的學習、工作和生活里，大家都收藏過自己喜歡的詩歌吧，詩歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會生活和人的精神世界的文學體裁。那么問題來了，到底什么樣的詩歌才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的《夢天》原文及鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
夢天
李賀
老兔寒蟾泣天色，
云樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團光，
鸞珮相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，
更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙，
一泓海水杯中瀉。
《夢天》譯文
月宮的兔子寒蟾在悲泣這幽冷天色，云樓門窗半開月光斜照粉壁慘白。
月亮像玉輪軋過露水沾濕了團光，在桂花香陌欣逢身帶鸞佩的仙娥。
俯視三座神山之下茫茫滄海桑田，世間千年變幻無常猶如急奔駿馬。
遙望中國九州宛然九點煙塵浮動，那一汪海水清淺像是從杯中傾瀉。
《夢天》注釋
夢天：夢游天上。
老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動物。屈原《天問》中曾提到月中有兔�！痘茨献印び[冥訓》中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥，飛入月宮變成蟾的故事。漢樂府《董逃行》中的“白兔搗藥長跪蝦蟆丸”，說的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是說在一個幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照得像海市蜃樓一樣。
玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。
鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。
三山：指海上的三座神山蓬萊、方丈、瀛洲。這里卻指東海上的三座山。
走馬：跑馬。
齊州：中州，即中國�！渡袝び碡暋费灾袊芯胖�。
泓：量詞，指清水一道或一片。
《夢天》創(chuàng)作背景
這是李賀為夢境或許純因藝術幻想而創(chuàng)作的詩篇，其具體創(chuàng)作時間難以確證。朱自清《李賀年譜》和錢仲聯(lián)《李長吉年譜會箋》均無提及此詩作年。
《夢天》作者介紹
李賀(約公元790年-約817年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
李賀詩鑒賞
這是一首記夢詩，也是一首人生的夢幻曲。
古人所謂記夢，往往不是真夢，而是幻想，借“夢”來抒發(fā)自己的某種感情。夢只是一種外在形式。由于夢無拘無束，具有無限的自由，所以一些喜歡幻想的詩人，經(jīng)常運用記夢的方式，上天入地，馳騁自己的想象，盡情表現(xiàn)郁結于心中的感情�！秹籼臁氛沁@樣的作品。
詩的開頭四句，詩人描繪了他幻想之中升入了天國，見到了天上無比美好神異的景象。月宮中的兔子，由于得到了長生，不知它到底有多少年歲了，應該是一只很老很老的兔子了吧；月宮中的蟾，也得到了長生，日夕在美麗的廣寒宮中生活。它們是值得生活在人間的人羨慕的。那幽暗的天色終于慢慢開朗了，那絲絲細雨不再飄；這時高聳的云樓半開著，掩映著潔白的墻壁。皎潔的月宮呈現(xiàn)在人們眼前，月宮潔白如玉，就像一個玉作成的圓圓的輪子，輾壓在晶瑩的露珠凝聚的草地上，露珠把圓圓的光輪似乎也弄濕了，因而顯得更加瑩潔透明。
詩人在這里把月宮描繪得多么美麗，多么令人神往！特別是詩人在描繪月宮時，突出地寫它的晶瑩潔白，潔白的樓、潔白的墻壁、潔白的月輪、潔白的光芒、潔白的露珠，真是一塵不染、沒有半點污濁的晶瑩透徹的世界！毫無疑問，這是詩人理想的境界，是他理想的天國。詩人常作這樣的遐想，他多希望能脫離塵世，到天國去啊！
他上到天國去了，在桂花飄香的小徑，詩人遇見了美麗的仙女。這仙女有多美啊，她腰間佩著晶瑩的鸞鳳玉佩，飄飄欲舉。詩人和她談著、談著，在桂花飄散著芳香的月宮路上漫步。這又是多么美好的遇合。
如果詩人僅僅寫到這里，那么，這就只是詩人的一種入非非的冥想，最多也就只是一種帶有優(yōu)美情調的奇想而已！人們還看不到詩人為什么要忽發(fā)奇想，把我們帶到這樣一個有著優(yōu)美的奇趣的天上仙境？這個問題，在讀到后四句，就豁然而解了。
“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。”這大概是詩人幻想的美麗的仙女告訴他的情形：她看到在三座神山下，青碧的海水已變成了黃土，又多次由黃土變成了大海，千年以來的變化如同走馬一樣迅速。仙女的話使升上了月宮天國的詩人想起人間，他在上天·3726·《唐詩鑒賞大典》
向人間俯瞰遙望，他看見了什么呢？那廣闊的九州，只象九點煙塵那樣；那號稱遼闊的大海，只象從中溢瀉出來的一小灘水那樣，這就是人世間！那么，在詩人的眼中，人世間是怎么樣的呢？人世間是那樣的變幻莫測，人世間又是那樣的渺小和微不足道！正是由于詩人是這樣看待人生的，所以他厭惡這樣的人生，幻想著要擺脫這樣的人生。這正是詩人“夢天”的原因。他企圖尋求一個永恒的、廣袤的、純潔的、有歡樂的世界，這就是在詩人冥想中出現(xiàn)的天國。因此，這首詩不僅僅是一般的記夢，一般奇異的游仙，而是充溢著一種深沉的哲理，散發(fā)出理趣芬芳的奇妙詩篇！
這首詩的想象力豐富，詩人以騰飛的幻想軌跡來構思詩篇，使得詩的意象跳脫騰挪，時而天上，時而地下；時而人，時而仙，呈現(xiàn)出色彩紛陳奇詭變幻的浪漫藝術特色。其次這首詩運用對比藝術手法，將天上人間作了鮮明的對照，對突出詩人的思想，對于突出詩人對人世的幻滅感，對于突出詩人的追求，起了十分重要的作用。